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▲ 寺廟：Wat Wong Muy
▲ 加持年份: 佛曆2510~2519年左右 (距今約51~42年)
▲ 尺寸:長：7.5 cm ;
最寬：3.2 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一組非常特別的好符管，這是繼泰北知名的人緣符管--九琴符管之後，另一非常特別的人緣好物！首先關注我部落格的師兄姊應該都知道，所謂的九琴符管，顧名思義就是由九支人緣符管所組成，祂是泰北非常知名且具特色的人緣冠蘭，同時加持製作九琴符管第一名的高僧，首推古巴旺大師。
★而今天要與大家介紹的此符管，則同樣為泰北非常知名且特別的人緣符管，係由泰北一代法術高僧—古巴春大師，使用八支入法各不同的人緣符管所組成的--「八朵花符管」！此符管幾乎鮮少師父會加持製作，堪稱是古巴春師父的特色與專長。根據寺廟的說法，據說係師父早期到緬甸邊境習法時，與一位非常厲害的百歲緬甸阿贊所習得！
我們從該符管特別的名字即能知道，首先此符管係專門針對於人緣效力上。用「花」之名算是比較含蓄的稱呼，若根據泰北當地露骨一點的說法，甚至有人會說是八妻或是八夫符管！簡單的說就是配戴了此符管，能擁有極好的異性緣之意！然而因為這樣的符管算是比較強力的人緣聖物，因此師父一生中加持作的不多！
大家比較常見到的都是師父的雷劈水牛皮符管(師父的水牛皮符管名列近代泰北第一)，或是將符管製作成十二支一串的符衣符管(顧名思義，此種符管是為了讓人可以像衣服一樣穿戴在身上，達到擋災避險的效果)等符管，而此種八支一串的八朵花符管可以說是師父最為少見的符管類型！同時也是唯一一種專門針對於人緣的符管。
★★此符管的製作與加持:
首先師父完全使用的是來自於緬甸邊境少數民族克倫族的人緣法術進行加持，每支符管皆必須先由師父進行長時間反覆的加持與鎔鑄。等到一年中月亮最圓最大時，再由師父潛水進入河中加持並寫符。同時當師父寫符完成後，將符管拿出水面時，必須該符管完全沒有半滴水於其上，符管要是乾燥的(非常難想像！)，才算加持完成！因此沒有一定法術程度的人，是根本無法辦到的！
師父的此符管加持方法，與傳統泰中地區高僧加持潛水符管的方式類似，潛入水中寫符加持為的是，透過河水而吸收月亮的力量！因為月圓傳統在泰國地區，被認為是擁有強大的人緣效力，而百分百能接收月亮力量的方式即是透過河水！因此我們可以知道，此符管不但使用了人緣法門進行加持外，還透過了月亮的力量將其放大！堪稱是泰北的潛水符管，也是極難以製作與加持圓滿的聖物。
此符管擁有強大的人緣效力，特別對於異性人緣上更是明顯！我們若從比較正面的角度去看待之，此符管能幫助需要擁有異性人緣的人，獲得異性貴人的助益！不論在事業上、同事間、家庭間或夫妻情侶間，都能發揮力量，而不僅僅只限於男女情愛方面！相信這也是師父製作該種符管的初衷！
★最後也要簡單的介紹我們今天的主角，也就是--古巴春大師：
古巴春師父生於佛曆2442年，與多位當代厲害的泰北高僧大約同時期，例如泰北一代人緣高僧古巴旺大師、法術高僧古巴音、古巴碰馬扎……等高僧。特別師父與古巴旺大師是非常要好的朋友，因此兩位師父時常互相切磋法術，因此在古巴春大師的聖物裡，也能多少見到古巴旺大師的影子！
古巴春師父，在12歲時即出家爲小沙彌，並在20歲時正式受足比丘。古巴春師父並曾經與多位泰北得道高僧習法，例如其中最有名的，包括以下：
1. 古巴因達(Wat Pa Tad Kaw)
2. 古巴Ariya(Wat Thoa Boon Ruang)
3. 古巴San(Wat Nong Moo)
4. 古巴Kam(Wat Nam Jo)
5. 古巴Pomma(Wat Praputthabath-takpa)
6. 古巴Maha MeThungKron(Wat May Thong Gon Wanaram)
7. 古巴洗威猜……等師父
另外，師父也曾到過泰北多個府分與森林中習法，最特別的莫過於到緬甸最危險的克倫邦，習法超過20年的時間！
師父也是在這段時間內習得了八朵花符管的人緣法術！因此我們可以知道師父學富五車，堪稱是近代泰北法術最厲害的高僧之一！同時師父也深受泰中多位高僧的敬重與友好，例如龍婆魯士林丹、龍普佈達、龍普魯…等高僧皆是師父的好友！
因此我們可以知道，古巴春大師的佛牌聖物絕對是非常值得配戴與收藏的，特別是師父的八花人緣符管，製作數量稀少與特別，是體驗泰北人緣聖物最好的選擇之一，實在非常推薦給喜歡人緣符管的師兄姐們。
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