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▲ 寺廟：Wat Ta Kong (瓦打貢)
▲ 製作年份:
佛曆2537年左右 (距今24年)
▲ 尺寸: 長：3.5 cm；寬:2.5
cm (含防水殼尺寸)
★而繼前幾日與大家介紹了Lek師父非常經典知名的招鎖佛後，今天要與大家介紹的是，師父另一非常非常少見，同時也是較為早期，所親自加持製作，極為經典的招財好佛寶！為師父於佛曆2537年，使用諸多好材料所加持製作的，第一期招財「彌勒佛(Phra
Mettiry)」！
★★首先關於泰國南傳佛教中的彌勒信仰之簡介：
彌勒佛本係中華文化民間對其的稱呼方式，其實祂在佛教中是一位未來佛，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。是縱三世佛之一的未來佛，因此彌勒佛在大乘佛教中稱祂現為等覺菩薩，是八大菩薩之一，大乘經典中又又稱為阿逸多菩薩(因此正確的說法應為彌勒菩薩，然為了通俗知方便，以下仍然稱呼彌勒佛)。
而南傳佛教的泰國，一般因為教義的關係，只崇拜現在佛，釋迦摩尼佛。然而許多巴利經典中，亦有多次提到彌勒佛。同時因為受到北傳與斯里蘭卡佛教的影響，於大城王朝建立初期，彌勒佛的崇拜信仰亦傳入了泰國。
於是在大城王朝初期，大約是Borom Kok國王時期，泰國於華富里府建立了第一間，專門供奉彌勒佛(帕習安)的寺廟，Wat
Lai。寺廟正殿中的彌勒佛佛像，是為當時所樹立，相傳係由一位來自斯里蘭卡的高僧所開光加持而成。
而在泰國人們相信，禮拜「帕習安」，能獲得平安、幸福與光明的前程。因為未來佛的救贖，使得人們在目前的娑婆惡世中，能見到希望，同時能在未來再次降生佛陀的國度。因此許多泰人一生必去一次Wat Lai祭拜「帕習安」！
因此我們可以知道，就算是泰國這樣南傳佛教非常根深蒂固的國家，仍然有非常深厚與擁有歷史淵源的彌勒信仰！而關於泰國的彌勒佛佛牌，部落格也曾介紹過兩次，其中之一為泰國的彌勒佛本寺Wat Lai所出的彌勒佛(由羅勇府祖師爺等級高僧，龍婆翁大師所加持)；另一則是泰國前華宗大尊長，龍婆普淨大師所加持製作的彌勒經典粉牌！
★而今天要繼續與大家介紹的這面彌勒佛，則是龍婆Lek大師的經典作品！師父的此期彌勒佛不僅製作數量極少，同時也是師法正宗的彌勒佛佛牌！
原來根據龍婆Lek大師自己的分享，師父年輕時曾師從過一位來自北碧府修為極高的華宗高僧，這位高僧於北碧府當地名為「琥珀禪師」！是當地華人與泰人皆非常信仰的高僧。
琥珀師父一生鮮少加持製作佛牌聖物，然而祂的佛牌聖物卻非常幫助招財，是當地非常知名的活財神！師父圓寂後也像其他泰國高僧一樣金身不腐！多年前曾經去寺廟參拜過師父金身，也明顯感受到師父的靈感(將來有機會再與大家分享師父的佛寶)(附上當年參拜時,親拍的師父聖像與金身照)！
回歸我們今天的正題，龍婆Lek大師即是這位琥珀禪師非常傑出的弟子，同時也學習了禪師許多關於幫助招財的法術。特別是今天所介紹的師父彌勒佛，即是使用了來自琥珀禪師所教導的大乘法門與招財法術進行加持！
此外此彌勒佛還使用了許多非常好的材料進行製作，其中包括以下：
1. 加入龍婆Lek師父恩師--大乘高僧琥珀禪師的老佛牌碎料
2. 加入師父恩師龍婆倩大師的古老金屬符管
3. 加入寺廟僧人所使用的舊銅缽
4. 加入寺廟內的金屬老佛像
5. 加入特別的能量礦石……等材料
同時當年製作時，係為了替寺廟Wat Ta Kong的翻修進行募款，也因為當時製作的數量並不多，因此很快就被當地的華商請共一空。
據說也因為對於招財極其靈驗，因此鮮少於市場上流通，此次泰國行無意間找尋到幾面龍婆Lek大師早期的佛寶，其中也包括了這面！
因為久聞該彌勒佛佛牌的大名，因此特別上傳介紹與大家，這真的也只有當地華人巷仔內才熟知的好佛寶！師父的彌勒佛不僅能幫助配戴者帶來好的財運與幸運外，彌勒佛笑口常開同時如同臥佛躺臥的姿態，更讓人有著一股自在與清涼之感！實在非常推薦喜歡招財佛寶的師兄姐們。
★後記:
泰國佛統府大名鼎鼎的Wat Ta Kong(瓦打貢)，是許多師兄姊都非常熟悉的寺廟。寺廟之所以有名這是因為前住持高僧龍婆倩大師之緣故，倩師父堪稱是佛統府一代祖師爺等級的高僧。師父不僅是一代古曼童名師，其他像是師父的坤平、招財女神、必打、符管、或符衣……等等的佛寶，都是早期泰國非常知名且厲害的。
師父的佛寶不但幫助擋災避險外，還極幫助招財與人緣！雖然師父圓寂已久，然而寺廟在師父最小的弟子，也就是現任住持師父龍婆Lek的帶領下，依然蓬勃發展。Lek師父，是龍婆倩大師的徒孫，也是最後一位來得及親自教導的閉門弟子，同時更是師父的得意門生，因此Lek師父的古曼童或是其他招財佛寶，也都是當地非常知名的。
一直以來龍婆Lek師父，都是一位非常低調的大師，在寺廟與當地，都是非常受到敬仰的好師父！目前寺廟還收留了許多家境貧困而出家的小沙彌，這些小沙彌在寺廟得到了師父最好的照顧，以及寺廟所能供給較好的教育環境。使得這些小朋友能享受到基本的生活與寺廟的好教育，而不至於挨餓學壞！這一切的開銷與花費，都是龍婆Lek大師從早年開始，即一肩扛起！
問起師父這般努力是否覺得疲憊，師父很樂觀的回答：「我們這個寺廟就是專門幫助孩子的寺廟，不管是已經過世的或是還尚在人間的，都是我的老師龍婆倩大師一生的志業！既然擔任了住持，就要秉持這份精神而奮鬥，不能讓恩師走了而後繼無人！」因此龍婆Lek大師在台灣，雖然不若其他名師來的出名，但師父確實是佛統府當地非常棒的高僧。
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