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▲ 寺廟: Wat Khron Madan
▲ 加持年份: 佛曆2450~2460年左右（距今約112~102年）
▲ 尺寸: 長:5.2 cm ；寬約：3.5 cm (含純銀防水殼尺寸)
★泰國素攀府一代祖師爺等級高僧--龍婆農大師，是我個人非常景仰的聖僧之一！師父不但術法高強，還是早期泰國最厲害的禪定高僧之一！同時師父還非常的慈悲，總是想著要加持製作好的招財與人緣佛寶給予信眾，因此師父的佛寶一直也被素攀府當地認為是招財第一！
過去部落格也介紹了農師父不少經典的佛牌聖物，然而台灣師兄姊對於這位偉大又厲害的師父，似乎還是較不熟悉。不過沒關係，其實師父的厲害，不用言語多說什麼，只要簡單的再說一下師父幾位傑出的弟子，相信大家就會較有感覺！
★龍婆農師父厲害的弟子有許多，其中最知名的包括以下：
1.神獸崇迪大師龍婆班(輩分上來說，班師父是師父的師弟，然而師兄如父，因此班師父有許多法術其實都是向龍婆農大師學習！班師父也侍奉祂如父親一般！)
2.白欖寺祖師—龍普術大師
3.素攀府招財高僧龍婆妹大師
4.近代必打王龍普多大師
5.全泰第一蛤蚧名師龍婆坑……等等高僧皆為農師父較知名的弟子
甚至龍婆班大師也曾向跟其學法的弟子說過：與農師父比賽法術或比賽坐禪，若事先不知道祂的名字，會以為對方是神僧龍普肅變裝而來的呢！因此我們可以知道，師父是一位修為非一般所能比擬的高僧！
師父的佛牌聖物，不光在素攀府頌丕農縣(師父寺廟所在地)最受歡迎外，整個素攀府甚至是旁邊的兩個府份北碧與佛統府，都是非常受到喜愛的！這是因為，師父的佛牌聖物不僅擁有極強大的擋災避險能力外，還對於招財與人緣方面的效力有很好的評價！我自己也非常喜歡配戴師父的佛寶，對於其招財方面的感受力，也是非常的認同！
★★而部落格中，也陸續的與大家介紹過多面，龍婆農大師非常經典且知名的好佛寶，其中今天要繼續來與大家介紹的即是，師父早期非常少見且特別，同時係極具素攀府特色的，粉質烏巴庫尊者。
首先此烏巴庫尊者的外型非常特別，為烏巴庫尊者一手持蓮花，一手抱缽，同時並安座於一個螺旋貝殼之上！此造型即是根據尊者的傳說而來，相傳烏巴庫尊者於水下進行修行，並寄居於貝殼之中，每當特別的日子即會從水中出來化緣，若有緣能向其布施做功德的人，此人將會致富並獲得美滿幸福的生活！
因此烏巴庫尊者也被中南半島各佛教國家，視為財神一般的供奉，因為慈悲的尊者會護持一心向佛與向善的人與僧侶，使得他們的物質生活永不匱乏，這即是烏巴庫尊者的大願之一！故烏巴庫佛牌在泰國，也被認為是三大招財神佛之一，能護佑配戴者獲得好的財運與幸運。
此外烏巴庫尊者，在漢傳佛教中被稱為--優婆毱多尊者(Upagupta)(師兄姐們可以試試用閩南語，此等中古音的古漢語來唸優婆毱多，其實發音是相近於烏巴庫的發音的)，其為古印度禪宗的第四祖，也是一位法術高強的阿羅漢高僧，根據記載，尊者擁有高深的術法，曾經幫助阿育王做第三次佛經的集結，對佛教擁有重大的貢獻！
在佛經集結過程中更屢次展現法術，降伏不願意佛經集結成功的妖魔鬼怪，因此泰國人也相信，若在佛堂上供奉烏巴庫尊者，尊者擁有除障、除穢、避邪…等功能！能幫助一切清淨與安定。
★而今天所介紹的此烏巴庫，更係由師父使用了大量，非常好且殊勝材料所製作，因此更使得其擁有非常好的招財效力，其材料簡單的介紹如下：
1.古老帕空與帕洛佛之碎料(師父曾經步行到過南奔府修行，因此當時也收集到許多老帕空與帕洛之碎料)(帕空佛保佑一切安穩、幸福與無敵；帕洛佛則是遠離一切災難、心理上的苦難與生活的不順遂、障礙)
2.龍婆農大師的巴利經文筆灰聖粉
3.師父的人緣膏
4.加入多種特別的聖木粉
5.寺廟土師父缽內的米飯(代表食祿不盡之意)
6.農家提供的稻穀、與肥沃田土
7.特別的能量礦石
8.諸多原礦碎寶石
9.素攀府諸多古老佛塔聖粉(例如顛倒佛塔內聖粉)
10.師父聖髮……等材料
從以上的介紹我們可以知道，此面農師父特別的烏巴庫尊者，使用了許多非常好的製作材料，堪稱是農師父諸多佛牌中，非常具代表性的！
★特別此烏巴庫一手「抱缽」的姿態，我們也能知道，此佛寶特別重在招財、增加食祿，幫助擁有一口好飯吃(金飯碗)，在外擁有好的人緣財利…等方面的效力。
此外值得一提的是，此面烏巴庫尊者，係當年師父全程於寺廟內手壓模所製成，因為根據寺廟之說法，此種手壓模的佛牌並非量產，係為當年師父特別應信徒的請求，製作給他們放置於生意場所、農田、家宅內，或是出遠門去外地打拼的人，為了幫助招財、守護平安與獲得好運！也因此鮮少於市面上流通，也唯有真正寺廟當地之人，才能比較有機會擁有之。
此種師父早期，且純手工壓製並放在身邊加持多年的聖物，都是泰國人們最喜愛的佛寶！
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