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▲ 寺廟: Wat Pra Putta Bart Huay Toom
▲ 製作年份: 佛曆2510~2520年 (距今約52~42年)
▲ 尺寸: 長約：4.8 cm ；最寬處約：3.3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★一說到泰北南奔府近代三大聖僧之一的--古巴旺(翁)大師，台灣師兄姐常常會想到師父排名全泰第一的好佛寶--五眼四耳，然而除了五眼四耳之外，師父其實還有許多非常知名且厲害的好佛寶，係為國外所少見，然而這些經典佛寶在當地，不僅非常有名且風評極好外，更是效力非常的強大(未來有機會也會一一的與大家分享介紹之)！
例如今天所要與大家介紹的此面佛寶，即是師父非常知名的招財好佛寶之一，係為師父極早期所親自加持製作，在泰國係屬非常少見且特別的—辯才天女(妙音天女)！相信對於佛教或是印度教較有研究的師兄姊，一定都聽過此位大名鼎鼎的天女！
然而要介紹師父此樣特別的佛寶前，必須先了解師父加持此類佛寶聖物的法脈來源。首先我們知道，古巴旺大師在小沙彌時期，即跟隨恩師古巴柴郎嘎大師到森林中修行，師徒兩人不僅長年居住於森林內，還時常步行到緬甸修行。特別古巴柴郎嘎大師在泰緬邊境，有許多非常要好的高僧與魯士友人，因此古巴旺大師在長年耳濡目染，與跟隨這些緬甸籍的高人學習下，習得了許多特別的緬甸術法！
這也形成了師父日後，時常喜歡將印度教或是具有緬甸風格的神佛形象，加入自己所加持製作的佛牌聖物中，形成強烈且擁有緬甸風格的佛寶。例如師父的五眼四耳，其實早期即是從緬甸克倫邦的神話傳說故事而來，而幻化成五眼四耳的，亦是來自印度教的因陀羅神！因此我們知道古巴旺大師可以說是一位擅長於加持製作，印度教與緬甸術法的近代高僧！
★例如今天所介紹的辯才天女，更是早期師父的特色之一！關於辯才天女，相信許多師兄姊都聽過，辯才天女不僅僅是印度教的神祇，更是為佛教創立後所吸收，以下並簡單的與大家介紹之：
辯才天女簡稱為辯才天，或妙音天女，是印度教的一個重要女神，代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂；傳統上她被認為是印度教三大主神之一的--梵天(四面神)的妻子或女兒。同時也是佛教重要的護法神和本尊，在東亞地區，最早是由佛教《金光明經》介紹進入漢字文化圈。
在印度教中，辯才天女不但是智慧之神，也是財寶的象徵，此外根據佛教經典的記載，辯才天女被認為是文殊師利菩薩的化身，因此禮拜崇敬祂不但能獲得文殊菩薩的力量護持外，更能幫助增長智慧與福德！《金光明經》裡甚至記載，辯才天女，能令眾生獲得智慧與擅長辯論！
此外辯才天女在藏傳佛教中，時常稱她妙音佛母，乃為文殊菩薩的精神伴侶，代表遍法界音智慧、一切真言總持、一切法語自在！另外辯才天女也是藏傳佛教的「財寶十八尊」之一，禮敬崇拜與修持之，能獲得天女之護佑而擁有好的財運與福德資糧，故辯才天女亦是佛教與印度教知名的財神！
因此我們可以知道，無論從佛教或印度教的觀點來看，辯才天女皆是非常全能的神祇，不僅能護佑人們獲得智慧、辯才與福德外，更是幫助配戴者獲得好的容貌、自信與財富之非常重要的護法神祇！
雖然在泰中地區較少師父加持製作之，然而辯才天女卻是泰北(蘭納地區)、緬甸非常重要的神祇。
★像是今天所介紹的此尊辯才天女，即是古巴旺大師使用緬甸之術法所特別加持製作之，為師父早期非常重要且經典的招財好佛寶！
不僅係使用了師父長年所使用且隨身的手杖所手工雕刻而成外，師父所加持的時間更是非常的久，同時也因為製作數量非常稀少，因此師父當年只給予身邊親近的弟子，或是當年幫其一起修建Wat Pra Putta Bart 的少數山民們(這是因為山民們的信仰本較接近緬甸，因此師父加持辯才天女給予之！)
而此次泰國行，特別深入寺廟與寺廟周邊，因此非常幸運的找尋到，實屬非常難得且珍貴的因緣！於此推薦給喜歡古巴旺大師，或是喜歡泰北強大之招財好佛寶的師兄姐們！有緣請供者，相信在辯才天女的護佑下，來年定能獲得智慧、人緣(使面相莊嚴人見人愛)、辯才與好財運！
非常難得且珍貴的好佛寶，錯過即再難尋得之，喜歡的師兄姐一定要把握之！
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