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▲寺廟: Wat Plab (柿子寺)
▲加持年份: 佛曆2440~2450年左右（距今約123~113年）
▲尺寸: 長約：5.31 cm ；最寬處約：3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★泰國拉瑪王朝的法術重鎮柿子寺，不僅有著本朝第一高僧--崇迪Suk大師，同時也有加持製作全泰第一「葫蘆」的高僧—「龍婆Choom」大師！龍婆Choom亦為崇迪Suk大師最知名的弟子之一，並與亞贊多大師為同窗師兄弟，後來繼崇迪Suk大師之後成為柿子寺的住持。
這位龍婆Choom大師不僅術法高強，同時還是一代禪定高僧。台灣的師兄姊可能對Choom大師比較不熟悉，然而列數出師父的幾位較知名的弟子，大家可能就能知道師父的厲害。
一、例如曾與師父學習禪定的有：
1.財佛龍婆艮大師
2.神僧龍普肅大師
3.素攀府一代法術高僧龍婆農(神獸崇迪大師龍婆班的恩師之一)……等(不可勝數)高僧
二、與師父學習法術的有：
1.一代人緣高僧龍婆Prink大師
2.大城府法術高僧龍婆暗大師
3.白覽寺祖師龍普術大師……等(不可勝數)大師！
這些祖師爺等級的高僧，有的跟隨師父學習禪定，有的則學習法術。因此龍婆Choom大師，堪稱是祖師爺中的祖師爺，是一位泰國早期真正厲害並且名滿天下的超級聖僧！
此外師父早期所親自加持製作的佛寶不僅難尋且不平宜，同時更是泰國許多老佛牌藏家心目中的夢幻逸品！在師父所加持製作過的佛寶中，除了之前曾與大家介紹過的，師父大名鼎鼎的—金屬頌扣佛與葫蘆佛牌外，師父最最有名且厲害的冠蘭類佛寶，即屬資深師兄姐所熟悉的，排名全泰第一的吸財、防火葫蘆了！
▲而一個屬於正統佛教寺院的柿子寺，為何會有加持製作此種道教術法法門的特別聖物，這是有一段令人津津樂道的傳說小故事的：
大約在拉瑪二世到拉瑪三世時期，當時的泰國因為已經徹底平定了國內的動亂勢力(鄭王之子剎地利努七之亂)，同時與緬甸及越南的邊界衝突也大致上告一個段落。因此主政者開始極力的發展國際貿易，不僅試圖重建自納萊王以來與西方交惡的關係外，對於鄰近的大國中國，更是努力發展稻米貿易！
也因為兩國交往頻繁，當時中國也有許多來自華南的移民進入泰國，其中中國的道教、道教神祇與民間信仰也隨著移民，開始在這個時候大舉的進入到泰國。而根據柿子寺的記載，當時有一位前來泰國尋親的中國道長，因為不習慣泰國的水土與飲食，加上身上盤纏不多語言亦不通，因此生病了也無法醫治，然就這樣非常巧的病倒於柿子寺外！
在道長奄奄一息之時，幸運的獲得了柿子寺僧侶的救治與收留。道長在柿子寺高僧的幫助下身體恢復了健康，為了報答寺廟的救助，於是將製作葫蘆的法術無私的教導與寺廟僧眾。而道長之所以教導葫蘆術法與寺廟，其實也是因為見到當時火災頻繁的出現於寺廟中，而葫蘆即有吸火的能力，能幫助寺廟大大的防免遭遇祝融！
★此外葫蘆在道教中，還是避邪與改善風水的好聖物外，在中華文化的意涵中更有「福」的寓意在！除了因為其諧音像福的緣故外，還因為葫蘆自古即是人類用來盛水酒的器物，本身有著儲藏、容納的功用，因此更象徵了「擁有」的好意涵在！故老道長所傳授的葫蘆術法，除了防火、吉慶與提升幸運外，還有強大的招財與吸財之功能在。
而我們今天的主人翁，即厲害的龍婆Choom大師，即是柿子寺中傳承此葫蘆術法的第一人！師父的葫蘆製作完全秉持古法進行製作，不僅必須挑選特別的聖木進行製作外，於葫蘆的內部還加入多種殊勝好材料，其中包括了：
1.師父所親自加持製作的多種經典的巴利經文筆灰聖粉
2.加入多種特殊的能量礦石粉末
3.加入古老的經書灰燼
4.師父的聖髮……等材料
同時在該聖木葫蘆外層，師父還塗上一層當年進口自中國的黑色漆質(此為當時冠蘭類聖物的特色之一)作為保護，並親自綁上師父穿過的舊袈裟布緞帶作為祝福！最後並於出寺前，師父也為之貼上了供佛許久的金箔，以增強該葫蘆的力量！
我們從該葫蘆內所加入的多種殊勝材料，亦能了解到，Choom師父的葫蘆可以說是充分的結合了，道教與佛教術法而成的，殊勝且特別的好佛寶！
★★去年11月底之泰國行，特地前去拜訪柿子寺高僧--龍婆威拉師父(傳承了Choom師父法脈的嫡系徒孫，為目前全泰加持製作葫蘆第一名的高僧！)的說法，龍婆Choom大師的葫蘆擁有以下之好功能：
1.吸財：使生意變好，財源大開
2.改善人際關係：因為葫蘆內部加入了諸多早期柿子寺術法所加持的聖粉，對於人緣方面擁有非常好的助益
3.防火、擋災避險
4.避邪擋鬼、擋黑法術
5.提升幸運
6.懸掛於家宅能改善居家風水與制煞
7.幫助禪定與提升靈覺
從以上諸多功能之介紹我們可以知道，龍婆Choom大師的葫蘆，可以說是非常好與厲害，同時更兼具實用的好佛寶！同時師父的葫蘆亦鮮少於市場流通，久久才能見到一個！是非常值得配戴的好冠蘭聖物，實在非常推薦給喜歡的師兄姐們！
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