★著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 侵害必究★
▲ 寺廟: Wat Bang Wan Thong
▲ 加持年份: 佛曆2440~2450年左右（距今約123~113年）
▲ 尺寸: 長約：4.5 cm ；最寬處約：2.5 cm (含純銀防水殼尺寸)
★今天要再次與大家介紹一位美功河法系中，非常厲害的超級祖師爺等級高僧與大導師！首先這位非常厲害的法術聖僧，與其他美功河法系的大導師較為不同的是，師父本身不僅並非夜功府人士，同時還是一位由外地而來，本係長年住在於森林中的僧人，也因為這位高僧的到來，為美功河法系注入一股清新的森林法雨，以及較不一樣的術法！
我們知道，法術、法脈與許多事物一樣，能透過不同的法術加入與融合，而激盪出不一樣的火花，使得原本的法術脈流，注入新鮮的血液！例如我們今天所要介紹的這位師父即是如此，因為他的到來使得美功河法術的面向更廣且更有活力，他就是美功河法系中大名鼎鼎的法術聖僧—龍普達大師！
台灣的師兄姐可能較少人聽過師父，然而龍普達大師可以說是美功河法系中，地位非常非常崇高的聖僧之一，因為師父的術法自成一格，因此當年慕師父之名前來習法的高僧有許多，其中屬於師父嫡系弟子的有：
1.五大路翁、五大金屬平面自身、五大符管之一的法術高僧—龍婆空大師(Wat
Bang Graphi)
2.佛丕府一代法術祖師爺高僧，全泰第一蟲膠類聖物的—龍普通肅大師(Wat
Tanod Luang)
3.班武里府一代招財法術祖師爺高僧的—龍普那大師(Wat
Hua Hin)
4.夜功府一代祖師爺高僧，同時也是全泰數一數二的草藥路翁名師的—龍婆Tor大師(Wat Khu)……等大師
從上述所舉之師父弟子高僧我們可以知道，與師父所學的這幾位厲害高僧皆是美功河法系，乃至全泰國，術法最一等一厲害的法術高僧，因此龍普達大師可以說是老師中的老師，而無愧於美功河法系大導師之一的美名也！
★關於龍普達大師詳細的生平事蹟與行誼，根據我走訪寺廟親自詢問請益住持師父數次~然正式文字記載的部份其實不多，大部分皆是依據師父弟子們的口耳相傳而留下的手抄書面記戴，首先龍普達大師詳細的出生年份，目前業已佚失，然而可以確定的是，龍普達大師圓寂於佛曆2459年。同時綜合諸弟子一致的說法，師父圓寂時約莫90多歲，由此大約可以反推，師父大概生於佛曆2360年代左右，因此可以說是年份極為早期！
▲以下有關龍普達大師的神奇事蹟,是住持師父所親自告之
住持師父根據龍婆空大師曾經告訴過弟子的說法知道，龍普達大師是一位術法非常高強的法術高僧，特別是有次龍普達曾經為了救治一位命危的病人，必須使用一種特別的植物來煉製草藥。然而此種草藥必須從中國或是韓國所進口(後人推測可能是冬蟲夏草或是人參)，同時當年不僅買得起的人不多，甚至賣的人更是稀少！
好在師父有一位來自曼谷的華人老闆，即是在做這種名貴的草藥買賣，然而當年通訊與交通並不法達，夜功府到曼谷往返少說也要花費至少兩天的時間，根本無法及時的救治病人。正當病患家人都感到要放棄之時，這位曼谷華商信徒突然的出現在大家眼前，並帶來了此種植物！於是師父趕緊的為其製作草藥，最終順利的治好了這位信眾。
大家為此感到非常的驚奇，為何華商會自己攜帶此種草藥前來？根據這位華商的說法，原來前一天，店鋪正要打烊時，龍普達大師竟親自前來拜訪。欣喜的華商馬上邀請師父進入店鋪內坐坐，並很開心的與師父聊天。後來師父臨走前，請求他明天一早，攜帶該種植物去夜功府的寺廟，因為會立即性的急用。擁有慈愛之心且敬愛師父的華商馬上答應，因此一大早馬上啟程，並在夜晚之時到達了寺廟，最終趕上了製作草藥的時間！
說到這裡大家都非常的疑惑，因為弟子們昨天晚上，都還見到龍普達大師整夜都在寺廟裡，怎麼可能去了曼谷！此外當時這位病患也根本尚未前來寺廟裡求救，龍普達大師怎麼可能前去曼谷！於是大家都問了龍普達大師，龍普達大師笑笑的沒回答，並手指著寺廟裡自己的畫像，該畫像中師父的腳，竟然沾染了許多泥土！
於是大家都明白，原來師父在前一天還未知道有病患時，即運用了法術讓畫像中的自己前去曼谷求救了！於是師父的神通更讓村民眾們嘖嘖稱奇，從此大家皆知道師父的術法之高深非同小可也。
關於此玄奇的故事，或許大家會覺得不可思議，甚至半信半疑，然而此故事除了由住持師父告之之外更是完全記載於龍婆空大師寺廟所出版的，龍婆空大師的生平傳記中，為龍婆空大師所親眼所見與敘述也！這同時也是龍普達大師在當地，最廣為人知的神蹟小故事之一，特別與大家分享之！
此外根據後世弟子們的說法，龍普達大師不僅擅長各種法術外，更精通禪定、草藥、醫術與巴利文…等等。此外師父當年之所以從森林裡走到此間寺廟-- Wat Bang Wan Thong駐錫並成為住持師父，是因為當時Wat Bang
Wan Thong是一間位於森林中的鬧鬼荒廢寺廟，師父因為不忍寺廟荒廢，加上認為此寺廟其實是一處適合於修行、坐禪的好地方，遂於此長住了下來。
後來寺廟因為師父的勤奮與名聲，越來越完備且有名，每年都吸引了許多信眾前來拜見師父，以及吸引許多慕名前來習法的弟子。同時在那個醫藥衛生並不發達的時代，許多人生病，或是生活事業不如意，都會前來尋求龍普達大師的幫助。慈悲的師父，不僅用高深的醫術治好了許多人，也曾加持製作過不多的佛牌聖物給與信眾配戴。配戴過師父佛寶的人不僅讚不絕口，也都將之視為傳家寶貝，流傳於後世子孫！
因此龍普達大師的佛牌聖物不僅加持製作的不多，同時更被視為是美功河法系中，人人所夢想得到的夢幻逸品之一！
★而今天即要與大家介紹的是，龍普達大師當年所親自加持手壓模製作，使用非常特別且少見，為師父所獨有的--納巴達洛符文法門所進行長達多年的加持—小拱型崇迪佛！(被譽為是美功河法系中招財第一名的佛寶！)
首先此特別的符文術法-納巴達洛中的「納」，係指巴利符文中的納字符文，而納字符不僅能幫助起運、幸運，與帶來好的人緣魅力外，最重要的即是幫助招財！而「巴達洛」在泰文中的原意，即是指揮用手掌揮舞，而驅趕的動作之意，於此則引申為驅趕阻絕一切不好之惡人、壞事與惡運之意。因此納巴達洛符文法門，其功能即在於：
1.擁有強大的起運、強大的幸運、極好的人緣與在生活與工作中招來極有助力的貴人與廣招財利補強財運之功能
2.更能驅趕阻絕一切不順心、不如意、厄運並會對自己造成傷害的人事物之干擾
簡單的說即是~能幫助有緣的請供者帶來一切好的事物、好的運氣與財運外，更幫助防止一切不好的東西靠近與入侵！可以說是龍普達大師所獨創，且為其最最知名的符文法門！
★此外此面崇迪佛更使用了諸多殊勝的好材料所進行製作，根據寺廟目前的住持師父的分享，簡單介紹如下：
1.使用師父所親自書寫，並加持超過十年以上的多種巴利經文筆灰聖粉(其中包括了：菩他坤聖粉、人緣聖粉與上述的納巴達洛符文聖粉)
2.加入師父早年於森林中所採集的諸多殊勝草藥
3.加入森林中多種別的材料(例如蟒蛇皮、帝雉草藥、虎骨粉、蟻穴土、特別的螺類化石粉、蟲膠、蜂巢…等)
4.加入多種少見的聖木粉
5.加入多種特別的能量礦石粉
6.加入師父的聖髮、檳榔渣、坐禪過的泥土
7.加入師父吃剩下的缽內米飯
8.加入使用多種人緣植物所製作而成的人緣油膏
9.美功河多處興旺的碼頭土與河底土
10.加入早期多位森林中之老魯士骨灰……等材料
10.加入早期多位森林中之老魯士骨灰……等材料
從以上的材料介紹我們可以知道，這是一面用料非常豐富的好佛寶！我們不僅從文字上可知道外，更能直接的從佛牌表面所見，牌身滿滿的材料，而知曉這是一面用料非常豐富殊勝的超級好佛寶！
此外此面佛寶中更加入了早期師父於森林中修行時，所蒐集到的多位老魯士骨灰，能使得此面崇迪的靈力大大的提升，對於求事、招財與任何靈修方面之問題，都能獲得大助益！
此外此面佛寶中更加入了早期師父於森林中修行時，所蒐集到的多位老魯士骨灰，能使得此面崇迪的靈力大大的提升，對於求事、招財與任何靈修方面之問題，都能獲得大助益！
龍普達大師的佛牌聖物，當年製作可以說是非常的稀少珍貴，即便是師父知名的第一期自身法相牌(佛曆2459年)，亦是來不及師父所加持，係由師父圓寂後，由高徒龍婆空…等高僧所加持製作之！
因此此面由師父使用木頭模具，並親手壓模製作而成的小拱形崇迪佛，可以說是非常的珍貴難得！
這樣的佛牌聖物即便是在泰國當地，都非常的珍貴難尋，而少見於泰國市場上所流通，更何況是身為外國的台灣！因此可以說是絕對的珍貴與絕對的難尋也！
此面崇迪佛是龍普達大師一生術法的精華之所在，不僅擁有全功能的守護外(驅趕一切不好的人事物)，更在夜功府當地，被譽為是招財效力第一名的佛寶！
非常難得且屬美功河法系招財No.1的好佛寶，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
沒有留言:
張貼留言