2020年5月18日 星期一

~~極其強大珍貴的殊勝好佛寶,一顆可抵一串108佛珠之效力的好冠蘭~~ 泰國一代法術高僧 龍婆烏達瑪大師 佛曆2515年左右 使用緬甸古法 純手工加持製作 加持超過十年之久 極為經典知名且少見 之 毛線編織 巴堪吞(Pra Kham Thon) (內為師父使用神秘的Sa葉符紙所親自書寫之108佛珠之符文法門) ( 極助安定心神、冥想、禪定、提升運氣與身體能量...等功能) (隨身攜帶猶如帶著一整串佛珠) (不僅能保平安、提升運氣、招財、擋一切之黑法術與降頭外,更能直接手握著,像是手裡持著佛珠一般,進行念經、持咒、修行與坐禪,對於修行有著事半功倍的好效果)



















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寺廟: Wat Wangvivekaram
  製作年份: 佛曆2515~2525年左右 (距今約48~38年)
  尺寸: 長約:3 cm;最寬處約:2.5 cm (含防水殼尺寸)


龍婆烏達瑪大師是近代泰國高僧中,是我非常喜歡的一位。師父雖然在台灣不怎麼有名,但在泰國卻是無人不知曉的一代聖僧。其中就拿師父的好朋友,近代必打王龍普多大師對於他的推崇,我們即能知道師父的厲害!


原來兩位師父曾於佛曆2522年時,一同參與法會加持一面必打佛牌。兩位師父為了讓此必打佛加持得更夠力,因此卯起來加持唸經。加持期間在大殿中的許多物品,都被加持到有靈動的現象出現!因此大家都誤以為兩位師父在比賽法術,後來這場加持歷經了三天三夜的時間!


龍普多大師的弟子因此問師父,是不是在跟烏達瑪師父比賽法術?龍普多大師笑了笑,回答的非常有趣:「沒啦!我年紀已經大了,怎麼會是他的對手,你沒看到他把東西都加持到快浮起來了!」(龍普多大師比烏達瑪大師大上23歲)。經龍普多大師這麼說了之後,烏達瑪師父就更有名了!



  ★約莫6年多前~我開始致力於流通烏達瑪師父的佛牌聖物,也有緣份收到許
多師父的好佛寶!一直以來我介紹過不少樣,有一樣聖物卻是最喜歡的,這樣聖物也就是師父最經典的冠蘭聖物-佛珠!
師父佛珠最大的特色即是傳承了緬甸法門,同時並吸納了泰國早期幾位,製作佛珠的祖師爺等級高僧之長,例如龍普肅、龍普音與龍普Boon…等大師。


在泰國,師父的佛珠是全功能的好聖物,不僅幫助擋災避險、還幫助提升運氣、人緣與身體健康。此外若遇到困難與阻礙,師父的佛珠還能拿來求事祈求猶如師父在身邊一樣,非常之靈驗~ 也正因如此有許多人會將佛牌與師父的佛珠一起搭配配戴。是非常實用與厲害的好聖物。


★★然而任何一串師父經典的佛珠,其珠子的數量大致上都為108顆(因為烏達瑪師父會使用108種法門進行加持,一顆佛珠中即含有一符文!),整串下來佛珠都會顯得較為龐大,同時不是每位信眾都會方便隨身佩戴在身配戴。亦有的師兄姊並不好意思直接的佩戴佛珠出門,除了顯得宗教色彩過於濃厚之外,配戴於工作或外出亦有客觀面的不便之處。


因此為了方便信眾配戴與盤念,師父們亦會將佛珠的數量縮減,並將原本的108種法門濃縮在一起,形成了例如手佛珠、手指佛珠…等形式的佛珠。關於師父的手佛珠與手指佛珠,部落格中亦曾與大家介紹過,有興趣的師兄姊可以自由搜尋瀏覽參閱之!


然而即便是手佛珠或手指佛珠,都還是擁有著佛珠的形式外觀,但如果完全沒辦法配戴佛珠,卻又希望能擁有師父們佛珠的效力之護佑,此時慈愛又聰明的古代高僧就發展出一種特殊且更為濃縮、精簡的冠蘭聖物,而將108顆佛珠所蘊含的108種法門,全數灌注於一張符紙上,再透過手工編織的方式,製作成了今天所要與大家介紹的此特殊佛寶—巴堪吞(Pra Kham Thon)!


首先此種特別的冠蘭聖物,乍看之下像極了路翁或是露沙果,然而其實他是一種獨立且特殊、少見的聖物類型!誠如前段所敘述的,巴堪吞主要是師父們加持製作來,代替一整串108顆佛珠的特別聖物!因此我們可以將其視為一串擁有108顆完整珠子的佛珠縮小版,同時更是108法門合一的概念!


每顆巴堪吞(Pra Kham Thon)皆為烏達瑪師父純手工所製作加持而成,同時由於製作與加持相當地耗時費工(因為必須將108種法門合而為一!),再加上是師父純手工編制製作,因此當年製作的數量極少,皆是師父有閒暇時才會念經製作加持,因此可以算得上是烏達瑪師父諸多佛寶聖物中,最珍貴且值得配戴收藏的其中之一!


★而其加持製作過程與製作材料簡單介紹如下:

1. 首先師父必須先採集一種生長於泰緬邊境山區,名為Sa葉的樹葉(是一種桑
葉科的植物,其葉非常具有韌性),並將這種樹葉曬乾後製成葉紙,在紙上書寫多種特別的符文(包括一串108顆佛珠所需加持書寫的所有法門之符文心法,以及108種吉祥與安定心神、幫助提升運氣…等功能之特別符文)


2.然後像包棕子一樣,將以下材料:小金屬符片、108草藥粉、多種特殊能量礦石粉末、師父親寫的多種巴利經文筆灰聖粉…等材料,一一的包入葉子中,並捲曲折疊成小小的體積

3.最後師父再使用平時所加持過五色棉繩(擁有緬甸之特色),一一的編織成網
狀來包覆上述的葉紙,使得其變成一顆的毛線球之外觀。其中編織係由中心向外射出六道光芒的形狀,象徵了光明、法輪與六道輪迴之意涵!


4.同時每顆巴堪吞(Pra Kham Thon)並都經過師父加持非常長的時間,根據圖鑑說法加持至少都需十年的時間才算圓滿,同時師父幾乎是每日每夜都會進行加持!


因此我們可以知道,此種巴堪吞不僅是師父最為特別且珍貴的冠蘭聖物外,更可以視為是一串師父加持極久的迷你版佛珠!當地人皆知道此聖物的珍貴與難得,因此鮮少人願意流通,久久才能找到一顆,同時根據當年師父的說法,配戴巴堪吞不僅能保平安、提升運氣、招財、擋一切之黑法術與降頭外,更能直接手握著,像是手裡持著佛珠一般,進行念經、持咒、修行與坐禪,對於修行有著事半功倍的好效果!


烏達瑪師父的佛珠被認為是近代全泰國第一名的,因此師父濃縮版的佛珠--巴堪吞(Pra Kham Thon),同樣也是近代全泰第一的!絕對是喜歡念佛、修佛與坐禪的師兄姐姊,最好的選擇!


此外師父的巴堪吞(Pra Kham Thon)製作,其製作方式、材料與術法…等,更是完全的傳承自緬甸(克倫邦)之古法,在泰國至今已近失傳且非常難見到,根據當地人說法,一顆巴堪吞抵上一串佛珠的效力,因此可以說是非常的珍貴殊勝且難得超級好佛寶!


實在非常的推薦給喜歡佛珠或喜歡烏達瑪師父以及強大冠蘭聖物的師兄姐們!


P.S. 保留寺廟原裝已包好之防水殼



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