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▲ 寺廟: Wat Phichai Songkhram (北欖府)
▲ 加持年份: 佛曆2410年左右(距今約153年)
▲ 出塔年份: 佛曆2483年 (埋塔70多年)
▲ 尺寸: 長約:4.5 cm ;最寬處約:3.3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一面,來自泰國北欖府非常特別,且珍貴厲害的好佛寶,首先此面佛寶的外型看起來,就像是一隻雙手合十而跪拜的猴子!也因為這樣特別的造型,因此北欖府當地人們都尊稱此面佛寶為:龍婆總
(註:龍婆是對高僧師父們的敬稱,而「總」則是古泰語中的--「猴子」之意(與今泰語有所不同,今泰語猴子發音為:拎))
我們從此特別的名字可以知道:
1.首先此面佛寶在北欖府當地,有著極其崇高的地位,因此被當地人稱呼為:猴子大師或猴子高僧!(注意,這裡的龍婆總並非加持師父的名字,而是此面佛寶本身的名字,係因為其厲害到被人們稱呼為龍婆((師父))也!)
2.此外我們從其古語的運用,更可以知道此面佛寶有著極其悠久的歷史!
而到底這面佛寶有著怎樣的特別的歷史與故事?就待我簡單的介紹與大家認識之。然由於此篇文章較長,同時涉及到的主題較多,因此將內文提綱契領,分點分短整理如下,有興趣的師兄姐請依照段落的順序閱讀之:
一、此面佛寶為舍利弗尊者之外型,而使用猴神Ongkot法術進行加持
首先此面佛寶只是表面上看起來像猴子,其實他並非真的是猴子,又或者可以精確的說,他是一面以「猴神Ongkot」之法術所加持而成的--舍利弗尊者佛牌!而說到猴神Ongkot,相信一直有關注我部落格的師兄姊,一定還記得這位北欖府第一名的超級祖師爺高僧--龍婆Ban大師(Wat
Bang Grasop)!沒錯,此面極為特別,而製作成猴神Ongkot造型的舍利弗尊者,當年即是由這位超級的法術聖僧所加持製作而成!
二、龍婆Ban大師(Wat Bang
Grasop)之介紹
而在介紹此面佛寶的特色、功能與製作緣由之前,我們先簡單的與大家複習一下--龍婆Ban大師(Wat Bang Grasop)。
龍婆Ban大師是北欖府極早期的法術祖師爺高僧,是開創大名鼎鼎的北欖法脈的第一人!而師父大概生於佛曆235X~256X年左右,與同府的祖師爺高僧—虎王龍婆班大師大約同時期!其中師父的金屬必打佛與猴神Ongkot,皆是全泰數一數二的(必打為北欖府第一,全泰金屬前十,猴神Ongkot則是全泰第一!)
特別師父的猴神Ongkot,被認為是比猴神哈努曼,法力更上一層樓的厲害神猴!而猴神Ongkot係出自,印度史詩《羅摩衍那》以及泰國史詩《拉瑪堅》,兩者都同樣有出現過的猴國大神!而Ongkot為泰國史詩拉瑪堅內對其的稱呼,在羅摩衍那中其名為Angada!
三、猴神Ongkot的簡介
根據這兩本史詩的記載,猴神Ongkot為猴國厲害的國王「婆黎」之子,因此祂也遺傳了父親厲害的本領,擁有通天的本事與巨大的神力。就連猴國的大將猴神哈努曼都敬畏他三分!後來雖然父親婆黎死於羅摩之手,但他仍然出於正義,幫助了羅摩,並成功的與哈努曼、羅什曼那…等人,打敗魔軍順利的救出悉多!因此猴神Ongkot也被認為是正義與法術高強的大神,而與猴神哈努曼並列為最厲害的戰鬥之神!
同時其出現的形象與猴神哈努曼也擁有明顯的不同之處,也就是說祂會將長長得尾巴盤起來,變成一座巨大的高台,並安座其上!此形象即是羅摩衍那中祂與魔王羅波那談判的形象!這樣的形象也成為了日後,師父們製作其佛寶的標準形式之一!
只是因為艱深的猴神Ongkot加持法術,到了近代幾乎已近失傳!只剩下猴神哈努曼大行其道,因此使得許多人忘記了早年泰國還有一位非常厲害的猴神Ongkot製作名師,他就是大名鼎鼎,我們今天的主角--龍婆Ban大師(Wat
Bang Grasop)!
師父的猴神Ongkot價格極其高昂,為全泰知名佛寶之一,更是佛牌收藏中的夢幻逸品。而師父的猴神Ongkot之所以成為泰人心目中的夢幻逸品,這是因為傳說配戴了師父的猴神Ongkot,若再加上自己後天的努力與真誠的信念,在遇到任何競爭、競賽之事時,都能使敵對的競爭者先在氣勢上、運勢上,甚至是心理上輸掉一半!
這是因為Ongkot所傳下來的法門,即是幫助配戴者擁有無懈可擊、競爭勝利與雷霆之勢…等方面的巨大的能力!因此也深受官場與商場人士之喜愛,可以說是他們必搭配的佛寶之一。
如此好的師父,以及其經典神奇的厲害佛寶,實在非常值得台灣師兄們去認識!以下茲附上,之前寺廟行與自己所收藏之龍婆Ban大師猴神Ongkot的介紹文之連結與大家,有興趣的師兄姐可以自行參考閱讀之:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2369385153316844&id=100007361475693
四、此面舍利弗(龍婆總)督造加持的緣由
而在簡單的與大家複習完龍婆Ban大師與猴神Ongkot的介紹後,我們將重點拉回我們今天的主人翁佛寶—舍利弗(龍婆總)。根據上述我們知道,此面龍婆總,即是以猴神Ongkot之術法所加持而成的--舍利弗尊者。而運用此猴神Ongkot術法進行加持此佛寶的高僧,即是該法術之祖師爺—龍婆Ban大師!
原來根據考證以及寺廟的記載,此面佛寶當年為北欖府的皇家寺廟-- Wat Phichai Songkhram,為了整修寺廟裡一座珍貴的古老大佛塔(據傳該佛塔裡即是供奉了佛陀十大弟子中,智慧第一的—舍利弗尊者的骨灰舍利),而特別邀請了聖僧—龍婆Ban大師督造加持了此一批佛寶。同時也因為為了紀念與將該批佛寶放入塔中供奉,因此特別製作了舍利弗尊者的模樣。
五、將此面舍利弗製作成猴子合十跪拜模樣的意義
然而有趣的是,此批佛寶的製作,還蘊含了深意!原來根據南傳《佛本生經》與《譬喻經》…等相關之佛經記載,當年佛陀曾將弟子舍利弗比喻為猴子外,佛陀亦時常將我們人的心,比喻如猿猴一般,上下翻滾、前後跳躍,一刻也靜不下來。這麼一顆難以捉摸的心,該如何調伏,佛教中更有許多經典的故事!(而相關佛經中提到的猴子知名故事例如有:痴猴被縛、獼猴捉月、猴王救母……等等,有興趣的師兄姐可以自行上網查閱,於此就不多做贅述)
★我們回到今天的主題,因為舍利弗曾被佛陀比喻成猴子,加上人心常如猿猴般躁動不安的譬喻,因此根據寺廟記載,龍婆Ban大師有趣的將該面舍利弗設計成猴子合十跪拜的形象。其意義有三:
1.符合佛經中對舍利弗的譬喻
2.象徵人們原本躁動不安的心,因為受到佛法的洗禮而安住下來
3.最後也是最重要的地方在於,根據Wat
Phichai Songkhram寺廟住持持師父的說法,龍婆Ban大師本身即是猴神Ongkot名師,因此師父將舍利弗製作成猴子的模樣外,更使用了Ongkot的法術進行加持!因此此面佛牌即是我們一開始所提到的,係使用Ongkot法術進行加持的舍利弗外,更是名符其實的猴神Ongkot!
因此此面佛寶於當年製作加持完成後,放入佛塔中,並於佛曆2483年時,皇室特別取出發放與,參與泰法戰爭的高級軍官所配戴。當年即發揮了強大的擋災避險與刀槍不入之功能,而獲得好評!更進一步證實了,當年師父使用Ongkot法術進行加持,而擁有強大的擋災避險與競爭勝利之功能也!
同時若資深一點的師兄姊更可以發現,此面舍利弗佛牌(龍婆總),其肉質完全與當年龍婆Ban大師所製作的必打佛一樣,係使用了師父反覆鎔鑄寫符超過幾十萬遍的金屬鉛質符片所製成!關於這點此次親訪Ban師父寺廟,亦獲得了目前的住持師父所證實也!
六、結論:一尊融合了猴神法術的舍利弗尊者佛牌,是龍婆Ban大師一切術法之結晶所製作
當年龍婆Ban大師在寺廟鎔鑄製作完成後,方帶去Wat
Phichai Songkhram入塔供奉。因此我們可以知道,此面特別且有故事的舍利弗佛牌,可以說是融合了舍利弗與猴神Ongkot為一體的好佛寶,是龍婆Ban大師非常發揮想像力與擁有佛法深意,同時結合術法而製作而成的超級法術瑰寶!堪稱是北欖府非常珍貴的法術結晶也!
★舍利弗是佛陀十大弟子之一,同時更是智慧第一,泰國人相信配戴舍利弗佛牌不僅能幫助開智慧、提升思考力外,更能配戴者投資理財擁有靈感,而獲得財利。同時更是擋災避險、提升幸運的好佛寶;同時猴神Ongkot更是幫助配戴者擁有無懈可擊、競爭勝利與雷霆之勢…等方面的巨大的能力!因此也深受各種職場、公職與商場...等工作人士之喜愛,可以說是他們必搭配的佛寶之一。
特別在龍婆Ban大師親做的猴神Ongkot已是超級天價的今天,此面出塔的舍利弗,因為結合了Ongkot法術進行加持,因此可以說是入手師父佛寶,最好的替代選擇!久久才能見到一面的超級好佛寶,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!
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