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▲ 寺廟： Wat Phra Thaen
▲ 製作年份: 佛曆2538年 (距今25年)
▲ 尺寸: 長約：5.8 cm；最寬處約：2.8 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一位泰國東北早期，數一數二厲害的超級祖師爺等級高僧！首先這位祖師爺高僧，不僅是北依善地區，早期第一名的法術高僧，同時也是近代許多東北法術高僧、白衣阿贊與魯士的法術源頭始祖！此外師父也是傳說中，東北最高壽的高僧之一，相傳師父圓寂時，享年超過135歲！
關於這位高僧的介紹與跑廟行記，其實早在前年與去年初，即曾多次與大家介紹過，可惜原本的粉絲專頁因臉書政策改變而被迫關閉，致使累積多年的跑廟行記與相關介紹已然消失，殊為可惜與扼惋！因此今日的介紹，不僅是重要的追憶更是小小粉絲表達了對這位超級厲害的聖僧，最高的崇敬之情！
★而這位超級的聖僧，就是東北大名鼎鼎，有依善的龍普肅之美稱的—龍普Piboon大師！關於這位極富傳奇色彩的聖僧，其驚人的神蹟與精深厲害的術法，不僅僅在於民間鄉野之傳說，更是特別經過泰國政府與公文書，以及地方歷史所認證的！以下師父的行誼與生平事蹟之介紹，即是完全的考證自寺廟：
根據記載，龍普Piboon大師為東北黎逸府人士，師父的父親是移民自中國南方的商人，母親則是泰國人。從小師父不僅長的可愛非常討人喜歡外，又非常的乖巧懂事，最重要的是還非常的善良與慈悲。父親購入水產與牲畜進行販賣，師父都會偷偷的把這些動物放生！
然而同樣善良的父親，卻總是不責怪兒子，相反的還覺得非常的神奇與驕傲！同時師父的行為，也讓他想起了師父出生時，家門口來了一位來自瀾淐王國(今寮國)的僧人前來化緣。當時僧人見到師父，就跟父親預言，將來這位小男孩將成為東北數一數二的聖僧！
後來師父稍長大約14歲時，因為對於佛學與法術有興趣，因此即決定出家。出家的生涯中，師父不僅遍訪當時泰國東北的高僧學習外，更走入森林中進行苦行。後來師父苦行到了寮國永珍附近，並聽聞當時的永珍第一高僧—帕阿贊買濤那門大師之盛名，因此前去拜見他。
一見到帕阿贊買濤那門大師，大師父就告訴他：你終於長大了，已經等待你多時了！原來這位帕阿贊買濤那門大師就是當年師父出生時，前往師父家化緣的僧人！當時大師已經知道這位未來的弟子，將繼承其法脈與衣缽，使本們法術發揚光大，而廣泛的流傳於泰國。
因此在這段學法期間，龍普Piboon大師非常努力的學習，就這樣在這位寮國聖僧身邊學習經過了20多年的時間，最後帕阿贊買濤那門大師終於走到了涅槃的階段，涅槃前帕阿贊買濤那門大師將五位最傑出的弟子招來，其中一位最得到大師寄予重望的即是—龍普Piboon大師。
大師並將手中的一粒「訶子仁」(一種使君子科落葉喬木的果子，主產於寮國、緬甸與雲南…等地，晒乾的果實即中藥的訶子，具有理肺、化痰等眾多功效，乾果風味香而甘甜，與醃過的橄欖非常近似！)交給了Piboon師父，象徵了繼承其衣缽之謂！而訶子仁也是寮國地區早期重要的種子佛珠之一，不僅擁有幸運、守護平安、祝福…等功能外，更是禪定、智慧與無敵的象徵！
就這樣師父得到了恩師的真傳與衣缽回到了泰國，並在苦行行走的期間無意間看到了，荒廢許久的寺廟-- Wat Phra Thaen，並認為此寺廟是一處好的修行處所因此就這樣住了下來。然而寺廟久經荒廢，因此本來就住了許多鬼魂於其中，這些鬼魂見到師父前來，極力的想把他趕走，因此時常出來嚇唬師父。然而聖僧怎麼可能會怕鬼呢！
因此師父一一的將這些猛鬼收服，並讓他們皈依向佛，從此寺廟完全的恢復生機。開始越來越多的信眾知道，這裡來了一位極厲害的聖僧，這位慈悲的聖僧不僅術法高強，還擅長醫術與解降，甚至他還創辦了學校教導村民識字，並教導大家農桑漁耕，使得寺廟方圓幾公里都越發興盛，Wat Phra Thaen更從本來的荒廢狀態，越來越有規模！
甚至東北許多知名的白衣阿贊、魯士都前來拜師，其中最知名的有：阿贊彭邀(長髮大師)與魯士Boon Kum…等大師(將來有機會再與大家介紹這兩位厲害的法術高人！)。即便是大名鼎鼎的森林派高僧—阿姜曼大師，都曾經與Piboon大師學習過禪定與森林禪法。因此我們即能知道，龍普Piboon大師的厲害與輩分，完全沒讓恩師所失望！
然而即便是如此厲害的聖僧，亦有歷經磨難業與障的時候！話說在拉瑪五世皇時，當時的泰國即暹羅，正進行了多項重大的政治上之變革。其中一個最重要的國政即是對於地方制度的改革，當年五世皇為了中央集權，以及防止法國勢力進入東北地區，因此加緊了對地方的控制力度。
將原本暹羅實行了幾百年的--曼荼羅體系（Mandala）之地方制度(亦即類似歐洲的封建領主制度，國中有小邦國(勐)，小邦國須定時的朝貢與效忠國王外，其他時候即擁有很大程度的自治權力)，更改為中央集權的—蒙通(Monthon)制度(即類似中央直轄的省之概念)，並於全國設立14個蒙通。
同時為了防範法國人的入侵，因此並特別的對東北幾個地區進行更為嚴格的控制，加諸不久前四世皇對於佛教的改革，也加強了對佛教的控制力道。因此使得東北地區發生了為數不少次的人民動亂與僧團反叛，雖說後來都被政府軍所弭平，但也加深了曼谷中央對於東北僧人的不信任與監控。
而根據我們前述所提及的，龍普Piboon大師因為術法高強，同時對地方亦頗有貢獻而深受人民的愛戴，因此師父寺廟總是每日聚集了許多信眾前來拜見師父。其中師父的弟子中，更有人曾參與叛亂，再加上受到有心人士的忌妒與誹謗，很快的Piboon大師成為了曼谷中央政府的眼中釘。
因此中央立即下令逮捕Piboon師父，並將師父關押於烏隆府的皇家監獄中，期間專責機構審理師父時，更對師父下達了—水淹鑑定！這是一種古時候落後的刑事司法制度，不僅流行於泰國、中南半島、印度等地，更曾流行於歐洲的中古世紀！透過將被告進行投入水中的方式，判定其有無成罪，若水淹不死，代表神明判定其無罪；相反的若被淹死或僅僅只是嗆水，即是神明判定其有罪！
此種神決的方式在我們現代人看來，知道是非常無知與落後的，然而神奇的是，他們將Piboon大師關於牢籠並投入水中三天的時間，最後打撈起來時，師父不但沒淹死，全身的袈裟更完全的沒濕，甚至師父臉色更加紅潤，完全安穩的坐禪於牢籠中。
見到此情狀的政府軍警非常的吃驚與害怕，同時也知道師父的厲害，並將此情形上報了中央。後來中央知道師父不是一般人，絕對是一位得道高僧，因此更加決心不能留下師父，因此派出了幾位槍法神準的特種部隊，要趁師父不注意時，將師父暗殺。然而這幾位特種部隊軍人，無倫趁師父坐禪或是睡覺時，向師父開槍，師父的身體都猶如銅牆鐵壁般，子彈怎麼樣都傷害不了他！
最後曼谷中央放棄殺害師父的作為，並將師父遷移至烏隆府市中心的皇家寺廟-- Wat Pothisomphon，名義上任命為住持，實則就近看管監控。然而師父並不反抗，仍就是每天非常努力的坐禪與傳播善法，並感化了許多身邊監視他的人。很多人最後都成為了他忠實的弟子語信眾。師父擔任了Wat
Pothisomphon住持15年，最後於高齡135歲圓寂，成為了東北早期最具傳奇色彩，同時也最受到人民紀念與景仰的聖僧之一！
★★而在說完了師父的故事與行誼後，今天要與大家介紹的此面佛寶，即是師父最傑出的弟子之一，為Wat
Phra Thaen下一任住持高僧—龍普抽大師，於佛曆2538年，為紀念龍普Piboon大師165歲冥誕，使用並加入Piboon大師非常珍貴的老材料,像是~
1.
當年龍普Piboon大師經年累月所使用過的舊銅缽
2.
師父吃飯用的金屬食器
3.
第一期珍貴的金屬平面自身
4.
師父親自加持的珍貴符管
今天介紹的此面自身法相牌不僅可以說是龍普Piboon大師，非常經典知名的一期自身法相牌外，廟裡的主持師父更說道~此一期自身有許多靈驗的擋災(遇強盜槍擊，子彈打不進的神蹟)與招財(多次中彩票的紀錄)與為信眾在逆境時~給予信眾強而有力的助力，助其在工作上獲得成功…等等事蹟發生。
這除了因為龍普Piboon大師本身非常的靈驗外，還因為主法加持的龍普抽大師，更是承繼了Piboon大師精深術法的近代東北高僧！
此面佛寶最具特色的地方除了，正面為Piboon大師持手杖的經典法相外，其背後所使用的符文，更是學習了當年Piboon大師經典的手印與腳印符布而來！根據寺廟目前的住持師父說法，當年寺廟加持此期自身時，許多人見到天空中的雲彩猶如Piboon師父的模樣，因此大家都相信這是師父親自下凡參與加持而得。
此外去年走訪寺廟時~根據住持師父的說法，Piboon師父當年只是簡單的用墨水沾染自己的手印腳印符布給信眾，目的即是告訴大家要一步一腳印踏實的努力，即便什麼東西都沒有，但只要有雙手雙腳即能為自己改變命運！因此寓意有命運總是掌握在我們自己手中腳中之意！
同時據說當年有幸得到此符布的信眾，不是大發利巿，成為富豪，就是成為政界重要的領袖！因此我們即可以知道師父佛寶，其改變命運的力量是有多麼的強大與厲害！
主持師父也說，今天介紹的此一期自身由於加入了大量Piboon師父在世時的老材料與老銅缽，其在功效上亦是十分顯著，猶如師父親自加持一般，能得到Piboon師父的護佑！
這是一面難得且珍貴的好佛寶，代表的不僅是師父的法術與祝福外，更是教導我們凡事不放棄、努力踏實，終有成功之日的好佛寶！就像那歷經了多重苦難，但永不放棄與低頭的阿羅漢聖僧—龍普Piboon大師！
這是一位被譽為東北的龍普肅的超級祖師爺高僧，事實上Piboon大師還比龍普肅大師大上16歲的！最後我以愛爾蘭最偉大的詩人—威廉·巴特勒·葉慈的經典詩句：「冷眼看生、死。騎士，策馬向前！」(Cast
a cold Eye.On Life,on Death.Horseman,pass by! )(出自《班磅礴山麓下》一詩)，為師父偉大且波瀾壯闊的一生做為總結！
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