2020年7月28日 星期二

~~非常珍貴難尋的泰國華宗之祖師爺等級好佛寶~~ 泰國華宗早期術法最為厲害的祖師爺高僧之一 的 果悟禪師 (帕阿贊果悟) (第二任華宗大尊長) (普淨大師的師公) 與 佛曆2480年代 四位術法最為高強的高僧 :龍婆扎、龍婆鐘、龍婆空、龍普儀 所共同加持 極為珍貴非常難尋 招財第一 招鎖(座山)佛祖牌 背面為華宗開山祖師 續行禪師 自身法相 (被譽為是華宗佛牌中招財第一的平面) (擁有強大的招財、起運、守護與全方位之功能) (兩位華宗高僧的禪法皆注入其中,因此更是幫助冥想坐禪的好佛寶)


























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寺廟: Wat Chin Pracha Samosorn (龍福寺)
加持年份 : 佛曆2486年(距今77年)
尺寸:長約:4 cm;寬約:2.7 cm (含純銀防水殼尺寸)


今天要與大家介紹一面非常知名,且極為珍貴難尋的招財好佛寶!首先此面佛寶的珍貴之處在於,祂不僅係由佛曆2480年代,全泰四位最厲害的法術高僧所共同參與加持,分別為:

1.龍婆札 (Wat Bang Krabua)
2.龍婆鐘 (Wat Natangnok
3.龍婆空 (Wat Bang Krapom)
4.龍普儀 (Wat Sattahip)

也就是當時泰人所稱的:札、鐘、空、儀,四位最厲害的法術高僧進行加持外,此面佛寶還被譽為是,早期泰國華宗高僧佛牌中,第一名的招財佛寶與第一名的佛陀牌(為何是招財第一?詳後介紹之)!


原來當年除了以上四位泰族高僧參與加持外,還有一位重量級的華宗聖僧主法加持,這位華宗高僧就是大名鼎鼎,當年拉瑪五世皇設立華宗佛教後,術法最為厲害的華宗高僧之一,同時他也是第二任華宗大尊長(華宗之僧皇)的—果悟禪師(帕阿贊果悟)!


相信台灣的師兄姊較少人認識這位果悟大師,然而只要說起他的徒孫,相信大家就會有所感覺,原來這位徒孫就是近代大名鼎鼎的—普淨大師!同時普淨大師是第六任的華宗大尊長,而果悟大師則是第二任,因此大家即能知道果悟大師的輩分!同時其輩分之高,堪稱是近代泰國華宗佛教的祖師爺也!


因此綜上我們可以知道,此面經典知名的佛寶,可以說是由當時泰國四位最厲害的法術高僧,以及華宗當時最厲害的法術高僧…等五位高僧,所共同加持而成的超級好佛寶!


★同時在介紹此面佛寶前,當年督造此面佛寶的寺廟-- Wat Chin Pracha Samosorn (龍福寺),也先簡單地與大家介紹之:


我們知道泰國除了泰族以外,是一個由多民族所組成的國家。其中華人更是泰族以外人口第二多的民族,其移民泰國的時間甚早。一直到了中國晚清時期,因中國戰亂經濟嚴重破壞,因此移民南洋的人口驟增。其中又以廣東、福建與海南…等南方省分居多。


而人類移民到哪裡,通常也會帶去自己原鄉的信仰與神祇,因此當年移民泰國的華人同樣不例外!


在西元1860年代(約清咸豐~同治年間),也就是佛曆2403年代左右,中國移民們邀請了廣東潮州原鄉一位,佛學術養專精,同時兼擅法術與草藥的高僧—續行禪師前往暹羅傳法!

續行禪師不但學養豐富、術法高強,更非常的慈悲,在當時暹羅多次疫情流行時,不畏辛勞的傳授漢式草藥給與當地人,而拯救了許多人命。同時其傳教的熱誠更感動了拉瑪五世皇,因此五世皇大力的捐獻土地與錢財,為他興建佛寺,並敕封他為「帕阿贊真三味智越」的僧爵(即華宗大尊長),授予相當於暹羅僧王的地位。


其中位於北柳府的Wat Chin Pracha Samosorn (龍福寺)即是當年,五世皇為續行禪師,所興建的三座最重要的華宗佛教寺廟之一!另兩所分別為:龍蓮寺與龍華寺。據載當年五世皇微服出巡巴真與北柳兩府,因見到續行禪師結廬於簡陋的茅草精舍,非常慈悲且擁有熱誠的進行弘法,深深受到感動,因此決定於茅草精舍原址興建龍福寺與師父!


因此龍福寺進行了為期五年的修建,正式於佛曆2450年所落成。並由當時續行禪師的大弟子,也就是我們今天的主人翁師父之一的—果悟法師,擔任該寺第一任的住持!其中龍福寺最有名的地方還有,該寺大雄寶殿內,運用華人古法所糊製的—紙製之三尊三寶佛陀寶像!


該三尊紙糊的佛陀,外層並使用了金漆所塗敷,非常的精緻與莊嚴,歷經了110多年的歷史,依舊堅固絲毫沒有損壞,見證了華人早期高超的紙糊工藝。同時三尊佛陀靈驗異常,百年來守護了,離鄉背井來此打拼的華人子弟與泰國人,成為了當地人們的信仰中心之一!特別對於當地華人來說,是求財最靈驗的寺廟!於此也應證了,紙料是最上等入神、入靈的好材料也!


★我們回到今天所介紹的此面佛寶,此面珍貴難得的佛寶,不僅為龍福寺最最珍貴之最為早期的佛陀牌外,更是果悟法師一生所唯一加持製作過的佛牌聖物!當年此面佛寶製作時,果悟法師的弟子們都希望使用果悟法師自己的法像於背面,然而謙遜的法師認為,應該用自己的恩師—續行法師的法像!


故最後,使用了我們前面所敘述的,華宗佛教開山始祖—續行法師之法像於背面。也因此此面佛寶也是續行法師的第一期自身法相牌,因此可以說是非常的珍貴與難得也!同時也因為果悟法師的德行與慈悲,當年加持時龍婆札、龍婆鐘、龍婆空、龍普儀…等當代四位泰國術法最厲害的高僧,都非常歡喜且積極的受邀前來幫忙加持此面佛寶!


根據寺廟目前的住持師父說法,此面自身當年使用了諸多殊勝好材料進行鑄造,其中包括了:

1.果悟法師與續行禪師使用過的銅缽與金屬食器
2.果悟法師親自刻寫符紙
3.龍婆扎、龍婆鐘、龍婆空、龍普儀…四位高僧所提供的金屬符管
4.寺廟內的老銅鐘
5.寺廟內的老佛像……等材料


從以上的材料介紹,我們可以知道,此面佛寶不僅擁有四位高僧的符管外,更擁有果悟法師與續行禪師的缽與食器…等材料,可以說是絕無僅有,而非常的難得與珍貴也!


★★其中佛牌正面的佛陀像,為龍福寺的正殿佛陀,當地人因為求財極為靈驗,因此都稱呼此尊佛陀為招鎖佛(座山佛),而我們知道「招鎖」為潮州話轉變之泰語,其意為大富翁也,故此尊佛陀即是大富翁佛之意也!因此對於招財與求財方面極有助益!故此面佛陀牌也被稱之為華宗招財第一名的佛寶也!


最後此面自身背後的法像為泰國華宗開山祖師—續行禪師,而根據有限的文字資料之記載與法照知道,續行禪師的長相與外型,胖胖可愛宛如彌勒佛與布袋和尚一般,加上師父非常的幽默風趣,喜歡見機說法勸戒人們行善,同時禪定與果證皆極高,因此師父又名「見機和尚」!(見機行事,方便修行之意,頗有中國禪宗之味道!)


加上早年師父更擁有許多幫助窮苦的華人移民,脫貧致富的事蹟,因此師父也被認為是彌勒佛在世!而彌勒佛在華人信仰中,同樣是一尊即幫助招財的好神祇,故再再都應證了此面佛寶,對於招財方面擁有強大幫助之效也!


這是一面非常非常難尋的華宗珍貴好佛寶,除了擁有一次齊全,非常難得的:扎、鐘、空、儀…等四位高僧參與加持外,更有早期最厲害的華宗法術高僧—果悟法師主法加持!故這是一面非常全面且極助招財的好佛寶,不僅幫助配戴者守護平安與諸事順利外,同時高僧的禪法皆注入其中,因此更是幫助冥想坐禪的好佛寶,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!





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