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▲ 寺廟: Wat Saeng Kasem
▲ 加持年份: 佛曆2529年（距今34年）
▲ 尺寸: 長約：3.6 cm ；最寬處約：2.3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一面非常少見，且擁有極特別之術法傳承的人緣好佛寶！同時更要與大家介紹此面佛寶的加持大師，此位近代泰國佛統府中，術法非常厲害的法術名師！這位術法名師，不僅擅長於此種極特別的人緣術法(詳下述)，更是近代泰國最厲害且知名的拉胡名師之一，他就是佛統府近代，大名鼎鼎的法術給基阿贊—龍婆帕大師！
泰國叫做龍婆帕的大師同樣有許多，然而這位龍婆帕大師無疑是近代最知名的其中之一！師父不僅為泰中拉胡王—龍婆Noi大師(Wat Sisathong)，最傑出的嫡系弟子之一外，更擁有深厚的法術因緣，而直接的傳承了Wat
Sisathong大導師，亦即該寺第一任住持高僧，同時也是法術祖師爺高僧—龍婆戴大師所流傳下來的法術秘笈古本！
同時加上師父的努力與天賦異稟，因此不但習得了該寺高深的拉胡術法外，更傳承了接下來要與大家所介紹的，該寺所獨有，但現已幾近失傳的，極特別之人緣術法—Nang Phimpha Dang Nagan人緣法門！
★首先關於此特別的人緣術法，根據Wat
Sisathong之記載，此為Wat Sisathong創寺高僧，亦即前段所提到的，該寺早期(約莫拉瑪一世皇時期)之法術大導師—龍婆戴大師所傳下(龍婆戴大師本身並非泰國人，據史載師父是來自寮國萬象公國，宮廷的一位法術高僧。因此我們可以知道，此特別的人緣術法其來源係來自寮國王室也)！
後來龍婆戴大師之後，陸續傳承了多位高僧，例如龍婆Noi大師的其中一位恩師，亦即Wat
Sisathong前住持的—龍婆Lee大師，以及龍婆Noi大師皆是此術法的佼佼者！其中龍婆Noi大師更曾遠赴寮國，直接的學習此術法，因此我們可以知道，在龍婆帕大師之前，此特別的術法僅有非常少數的師父擅長之！在泰國幾乎成為了Wat
Sisathong之獨門也。
後來在龍婆Noi大師的傳授以及師父直接的學習其師公祖—龍婆戴大師所留下的古老法術秘本下，龍婆帕師父成為了近代泰國極少數傳承且精通此人緣術法的高僧！同時師父亦是近代知名，加持製作人緣聖粉--一滴傑聖粉之高僧，這是因為師父同時還傳承全泰第一巴拉吉名師--龍婆樂大師之此法門，因此我們可以知道師父不但是厲害的拉胡名師外，更是近代厲害且少有的人緣高僧。
★因此以下我們就來簡單的與大家介紹，此特別的人緣術法--Nang Phimpha
Dang Nagan人緣法門：
一、Nang Phimpha Dang
Nagan人緣術法簡介
首先我們先從該術法的名字說起，此術法Nang
Phimpha Dang Nagan中的「Nang Phimpha」，指的即是釋迦摩尼佛成佛之前的髮妻--耶輸陀羅(Yasodhara)，Phimpha則是祂在南傳佛教的叫法。而Dang
Nagan則是泰文--結婚之意思。因此兩者結合起來，其準確之意思，即是指喬達摩．悉達多太子(佛陀成道前之俗家名)與耶輸陀羅(Nang Phimpha)新婚之時！
二、此術法所擁有的四大功能：
而我們從該面佛寶的外觀亦能看出，其正面為一男一女的兩人，佛牌右側為悉達多太子，佛牌左側則是耶輸陀羅。兩人面向一起，悉達多太子伸手牽著剛成婚的耶輸陀羅，坐在帷幕中的新婚大床之上，似乎訴說著小倆口新婚的喜悅之情！其中這幕美滿、幸福的新婚之夜與愛情，正好說明了此術法的四個重點之所在：
1.擁有強大的人緣魅力(單身者人見人愛，適合找尋婚姻良緣)
2.護佑愛情圓滿與鎖心(有對象者，守護愛情使另一伴更愛護自己)
3.幫助家庭和諧與和樂(結婚者，婚姻美滿，家庭生活幸福有保障)
4.強大的人緣財利與招財(夫妻同心共同創造財富，同時單身者擁有好的人緣財利與幸運)
我們從該法術所強調的功能與效力，不難看出其擁有濃厚的宮廷術法之特，根據Wat Sisathong相關文獻之記載，此術法應係來自古代寮國王室中，帝王統御后宮或后妃與帝王相處時，所時常運用的人緣祕法也！後來經過僧人的改良，去除不好的地方，並運用佛教中的人緣慈愛術法進行補足而成！因此此法術所強調的重點與微言大義在於--耶輸陀羅(Nang
Phimpha)之上也！
三、此術法強調係由正法、正行、正道所組成
而我們知道，佛陀的髮妻耶輸多羅之名，其梵文的意思為：作持譽、持稱、俱稱、華（花）色，謂其相貌美麗如花，擁有一切美譽、美德、具足持有者也。根據巴利三藏記載，當時耶輸陀羅知道悉達多太子離開皇宮，前往出家後，十分的驚訝！
在太子出走後，按印度習俗，她可以再婚，也確有幾位王子曾向她求婚，但都被她拒絕了。當她聽見丈夫修苦行時，她卸下身上所有珠寶，穿上簡單的素色衣服，也學丈夫一日食一餐。
當佛陀覺悟得道首次回國傳法時，王宮裡所有人都出去禮拜佛陀，只有耶輸陀羅沒去，她心裡想若她有福，佛陀一定會親自去見她。佛陀果然親自去看望她，當佛陀剛坐下，她就恭敬地頂禮佛陀。佛陀說了法，安慰她後，就離開了！
後來佛陀的父親淨飯王去世後，也就是佛陀成佛後的第五年，佛陀的阿姨，同時也是繼母的--摩訶波闍波提以及五百名宮女隨佛陀出家，耶輸陀羅也加入了僧團，後來更在自己的努力下證得了阿羅漢果，並具有大神通！
因此我們可以知道，此法術雖然強調人緣、貪戀與世俗的家庭和樂之關係，但一切正如耶輸陀羅(Nang Phimpha)一樣，是美德、福德、美譽之具足者，因此絕對是正法、正行與正道也！
這或許即是古代的某一祖師爺高僧，改良了原本不甚良好的人緣之術法，而引入了佛經中的慈愛與人緣之術而成，遂以悉達多太子(佛陀成道前之俗家名)與耶輸陀羅(Nang Phimpha)新婚之時來稱呼之！
★在簡單的與大家介紹完此特別的人緣術法後，我們繼續與大家介紹此面佛寶的使用與製作材料。根據相關的文獻記載與寺廟說法，此面佛寶使用了許多經典且殊勝的材料所製作而成，其中包括有：
1.加入36種特別且珍貴的人緣花粉
2.加入師父親自加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉，其中包括了大量師父最為經典拿手的—一滴傑聖粉
3.加入師父使用多種人緣植物所製成的人緣油膏
4.加入大象所搆食不到的香蕉花
5.加入多種特別的能量礦石粉
6.加入單眼椰殼聖粉
7.其他未知的多種神祕材料……等等
從以上的材料介紹我們可以知道，這是一面用料非常殊勝且豐富的好佛寶，真可以說是非常的難得與少見也。
這一面非常特別且運用少見之人緣術法，所加持而成的好佛寶！在泰國不僅一直擁有非常好的人緣效力之風評外，更曾經有人配戴後中大獎，以及重大車禍，車身全毀但自己身體毫髮無傷的神蹟！由此可見，這實在是一面功能非常全面且效力強大的好佛寶！
近代只有兩位大師才會此種人緣法門，是非常值得配戴的人緣好佛寶，實在非常推薦給，喜歡強大人緣效力與喜歡龍婆帕大師的師兄姐們！
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