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▲寺廟： Wat Chana Songkhram
▲加持年份 : 佛曆2328~2330年左右（距今約235~233年）
▲尺寸：長約:4cm；寬約:2.8 cm (含防水殼尺寸)
★泰國拉瑪王朝(或稱曼谷王朝)建立以來，被譽為本朝第一名之法術高僧、第一之國師(拉瑪一世的老師)，以及擔任過兩任僧皇(分別為第二任與第四任)之顯赫經歷的大師父，非大名鼎鼎的—崇迪Suk(Kai
Tum)大師莫屬！
剛認識佛牌的師兄姐們可能不太認識師父，然而只要提及崇迪Suk師父最知名的弟子，相信大家即能知道師父的厲害與輩分！原來師父這位最知名且傑出的弟子，即是大名鼎鼎的--亞贊多大師！
崇迪Suk大師，生於大城王朝末年(佛曆2276年，西元1733年，清雍正11年)，年紀非常小時即出家為僧，並在當時最重要的法術重鎮—Wat
Padroo Songkram習法。據說師父天資聰穎過目不忘，對於法術、符文與巴利佛經典籍非常感興趣！並在18歲具足比丘戒時，就已經博覽群書，並學會了Wat
Padroo Songkram大部分的術法！真可謂橫空出世的天才型人物。
後來師父並在恩師鼓勵下，前往各處寺廟習法，甚至也走入森林中修行，據說最遠也曾到過緬甸、印度與中國雲南…等地修行！因此我們可以知道，崇迪Suk大師不僅天資過人，更非常努力於學習與修行，因此也造就了這位日後拉瑪王朝最厲害的法術高僧。此外據說師父在森林修行期間，因為擁有強大的人緣與Metta法術，因此時常有成群的雉雞跟隨，後來因而有了雉雞大師或雉雞僧皇(帕山卡拉Kai
Tum)之美稱！
佛曆2325年，拉瑪王朝開國，被譽為佛教保護者的拉瑪一世，非常努力重建大城王朝以來，首都殘破的佛寺與經典，因此特別從大城府的Wat
pardoo Songkram，尋求當時的住持大師—龍普洛(蛇)，到曼谷擔任僧皇。然龍普洛大師婉拒，並推薦兩位師弟前往，一位是--崇迪Sri(後來的第一任僧皇)，另一位則是我們今天的主角--崇迪Suk(第二任僧皇)！
來到曼谷的崇迪Suk大師，先是在吞武里的親王家寺廟Wat
Ahoy擔任住持，後來再移駕於皇家一級寺廟柿子寺擔任住持。師父也是在柿子寺的這段期間，開始致力於教導禪定與法術，使得柿子寺繼Wat pardoo
Songkram之後，成為了當代最重要的法術重鎮！師父並於佛曆2339年，63歲時成為了第二任僧皇，後於2356年退休致仕。
然佛曆2363年時，曼谷發生了大瘟疫，病死者不計其數(當時全曼谷有6~7萬人，病死者卻有3萬多人)，就連第三任僧皇都因病而過世！因此師父臨危受命，以87歲之高齡，回鍋接任第四任僧皇，並在曼谷城內多處舉行了消災去除疫病的大法會！神奇的是，瘟疫真的就這樣的控制了下來。鞠躬盡瘁一輩子的師父，並於隔年也就是佛曆2365年，以高齡90歲圓寂！
90歲對於現代人來說，大家或許不覺得有什麼，現在泰國的高僧師父，隨便都是90、100歲的。然而大家要知道，師父可是身處於19世紀初，約莫中國的雍正與乾隆年間，當時中國的平均壽命大約只要30多、40。因此90歲高齡實在是非常厲害的！
以上說了那麼多師父的生平事蹟，即是要告訴大家，師父真是泰國當代非常厲害與偉大的高僧！
★而過去部落格也曾兩次與大家介紹過，師父最知名且經典的佛寶，為師父200多年前於柿子寺內所親自加持製作的—娃娃佛牌(或稱娃娃崇迪)(有興趣的師兄姊可以自行搜尋參閱！)，然而師父除了娃娃系列的佛牌外，其實還曾加持製作過其他，同樣非常知名且經典，同時更擁有強大之招財、人緣、競爭勝利…等功能的好佛寶！
此佛寶即是今天所要與大家介紹的，為師父加持製作於曼谷知名皇家寺廟-- Wat Chana Songkhram經典知名的入塔佛寶—凱旋必打佛！
首先師父的此期必打佛所使用的加持術法，與娃娃佛牌擁有著截然不同的功能取向！我們知道娃娃佛牌當年，師父加持係專門送給與其學習法術的弟子，作為弟子們坐禪與冥想，最佳的佩戴佛寶。
然而相對於師父的娃娃佛牌來說，其必打佛則是更強調於招財、人緣、擋災避險以及刀槍不入……等方面之功能！會有這樣的功能與區別，原來這即是與該必打佛的加持製作背景與歷史有關！就待我簡單的與大家介紹之：
佛曆2328~2329年(西元1785年~1786年)，暹羅的拉瑪王朝(今泰國)與緬甸貢榜王朝發生了一場非常有名的戰爭。這場戰爭，因為緬甸一共派遣了九支軍隊入侵暹羅，因此被泰國稱之為--九軍戰爭。
1785年早期，緬甸王--波道帕耶派兵佔領普吉島，防止外國兵船來到暹羅，但此次入侵被暹羅擊退。1785年10月，波道帕耶試圖像先前征服阿瑜陀耶王國那樣再度征服暹羅，他派遣四路大軍入侵清邁府、達府、北碧府和普吉島，緬軍總人數達到五萬人。
但緬甸軍隊遭到暹羅的頑強抵抗，以拉瑪一世的皇弟，鼎鼎大名的老虎將軍—瑪哈·素拉辛哈那，領軍帶頭於各路痛擊緬甸軍！此役緬甸軍隊損失十分慘重，國力大傷！因此這也是緬甸最後一次全面入侵暹羅。
大軍凱旋後，拉瑪一世為了慶祝這偉大的勝利，因此將此役中出力最多的孟族軍士之信仰中心，原名為Wat Klang Na(Wat Thong Pu)的寺廟，賜名為--Wat Chana Songkhram(中文：凱旋寺之意)！同時拉瑪一世也模仿了泰族歷史上偉大的帝王，如納黎宣大帝當年戰勝緬甸軍時，督造佛牌的習慣，邀請了自己的老師，也就是我們今天的主人翁—崇迪Suk大師，加持製作了此批佛寶！
史載崇迪Suk大師為了加持製作此批佛寶，光光蒐集材料就運用了一年多的時間，同時拉瑪一世更命令第一等的皇家工匠，為此批佛寶雕刻木頭的模具，因此此批佛寶不僅用料非常的好與殊勝外，更非常的質樸美麗，擁有非常的皇家工藝氣息，而被譽為是拉瑪王朝開國以來最美麗，藝術價值最高的佛寶,試想在230年前能有這樣的工藝形式已堪稱為完美！
此外根據紀載，此批佛寶之用料為：
1.崇迪Suk大師親自書寫加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉
2.師父所親自加持製作的多種草藥
3.大皇宮的城牆土(象徵堅實的護佑之意)
4.大量的鐵粉與金粉(象徵富裕與繁盛)
5.大量古老與珍貴的佛牌碎料
6.崇迪Suk大師的聖髮
7.拉瑪一世的聖髮
8.帝雉口中草藥(對於人緣與幸運極有幫助)
9.多種吉祥的貝殼粉
10.古老珍貴的貝葉經書灰
11.師父缽內米飯
12.多種特別的能量礦石
13.師父身邊隨手可得的許多物件……等材料
我們從以上豐富的用料與介紹可以知道，師父的此期佛寶可以說是非常的好與殊勝！最後佛牌壓製完成後，並經過全人工之窯燒程序，使得此批佛寶呈現出猶如陶器般的美麗肉質與色澤！
此批佛牌全數加持完畢後，一方面為了紀念勝利，二方面為了使曼谷繁榮昌盛，因此由崇迪Suk大師親自放入Wat
Chana Songkhram的大佛塔中，並於佛曆2485左右曾經因為戰爭之緣故，取出一部份給予高級軍官配戴，日後許多軍官更成為了泰國政界新星(例如後來的總立—沙立·他那叻元帥，即是配戴此批佛寶不離身！)，或是商場大亨，更使得此批佛寶被認為是，能使人做什麼都勝利、成功，並擁有增權勢與招財的好佛寶！
此外批佛寶除了有必打佛外，還有多種形式的佛陀牌，其中今天所介紹的，底座有納字符文的凱撒必打佛，為此批佛寶中最為珍貴且難得的版本之一，因為納字符能吸附所有的好事，幸運，人緣與財利~ 故配戴者時常有招財靈驗的事蹟發生，因此為最流行與搶手的版本也！
然值得一提的是，中國有許多牌商亦曾介紹過將此批佛寶，並將之稱之為—戰神必打或戰神佛牌，或稱佛陀牌為崇迪、拍差…等，其實是值得商榷的！蓋當時崇迪佛牌並尚未出現也，因此只能稱之為佛陀牌！
另外還有一點更必須指出的是，中國牌商聲稱此批佛寶有亞贊多大師參與加持，其實是更大的謬誤也！蓋此批佛寶加持製作時，亞贊多大師方才2、3歲而已！實在不可能與崇迪Suk大師共同參與加持也！
總結，這是一尊堪稱是超級祖師爺等級的好必打佛，配戴超級祖師爺等級的好聖物，不僅能接收到師父的祝福與精深術法外，更能從如此有歷史意義的好佛寶，感受到崇迪Suk大師，一生經歷了大城王朝、緬甸入侵、吞武里王朝、拉瑪王朝，在佛法衰微、民族前景最黑暗時，那盞明燈那位救民於水火，致力於佛法保存，與民族復興的偉大聖僧，其最高尚，明知不可為而為之的偉大精神與勇氣！
如此頂級的佛寶，實在非常推薦給在各行各業中有強大企圖心想贏得勝利，脫穎而出的師兄姐們！
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