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▲寺廟：Wat Tha Phutha
▲加持年份: 佛曆2490年左右（距今約73年）
▲尺寸:符管長約 6-6.5cm
（三隻符管均是師父手工親自裁剪,故長度有約略不同）
法繩全長約：65cm(可自行調整長度以利佩戴)
★今天要與大家介紹一樣非常特別，且效力強大的招財好冠蘭，此為泰北甘烹碧府一代招財法術高僧—龍婆沙汪大師，非常經典知名的招財好佛寶，同時也被譽為是近代泰北招財第一之符管的—頌扣佛符管法繩項鍊！
首先先與大家複習一下這位泰北甘烹碧府近代，術法排行第一第二的高僧！許久之前曾於部落格中介紹過，師父另兩樣經典知名的好佛寶，分別是：
1.牛皮法鼓符片
2.近代數一數二的--頌扣佛(富貴佛)
龍婆沙汪大師傳承了該府早期的招財祖師爺高僧—龍婆Plang大師的法脈，不僅擅長於加持製作招財類的佛寶聖物外，更是泰國當代最有名且厲害的頌扣佛名師之一！
★台灣的師兄姐可能對於龍婆沙汪大師較不熟悉，然而師父確實是甘烹碧府乃至整個泰國，非常非常有名且厲害的高僧，師父不但是全泰五大水牛皮高僧之一，更是五大虎皮高僧之一，同時也是甘烹碧府排行第二的高僧！沙汪大師不僅對於法術擅長外，亦長於禪定與佛學義理。
是繼龍婆Plang大師之後，甘烹碧府職位最高的僧長，不僅致力於甘烹碧府的佛學教育，對於甘烹碧府的古蹟與老剎之維護更是不遺餘力，因此擁有了甘烹碧府佛教守護者之美稱！
★而我們在簡單的與大家介紹完師父後，回到今天該符管的介紹，首先關於師父的招財符管之製作與加持，根據符管專書的介紹可以知道，師父是從研究頌扣佛的法術靈感而來。原來師父所在的甘烹碧府即是頌扣佛出塔的府份，而根據頌扣佛佛塔的古老碑文紀載，擁有此佛必不貧窮的祝福，我們可以知道頌扣佛是非常幫助招財與增加食祿的好佛牌。
而當年頌扣佛無意間被發現，除了古老碑文被一併發現外，還有其製作的術法記載與材料、聖粉…等等(亞贊多大師即從此處受益良多，而開創出日後全泰知名的崇迪佛)。師父身為甘烹碧府的大僧長，自然對於頌扣佛法術的研究與製作，都是掌握第一手的資料。
因此師父也非常精於頌扣佛的加持與製作，師父的頌扣佛也以招財而聞名全泰！因此師父也將加持頌扣佛的法術用於製作符管之上！因此使得師父的符管擁有非常好的招財效力，其效力甚至堪比真正的頌扣佛！而在當地擁有—頌扣佛符管之美稱！
此外根據寺廟目前的住持師父之說法，沙汪師父加持製作頌扣佛法繩符管，主要為了是讓人可以隨身配戴或攜帶，因此師父除了加持製作符管外，會再親手加持與編織串起符管的法繩，而該法繩的材料即是使用特定日期往生者
的裹屍布所抽繹出的麻線所製成！
同時師父在將麻繩編結成法繩的同時，每結一個繩結都會運用一個法術進行加持，並由於其為師父手工一一編織所完成，而且必須是使用特定日期往生者的裹屍布，故此頌扣佛法繩符管的數量非常少且相當的靈驗！
整條法繩製作下來，不僅耗時費工年餘且每一條均是使用了上百個法門與術法,經過師父不斷不斷地數以萬次地誦經加持，方能圓滿！因此師父的頌扣法繩符管，是最最受到大家所喜愛的（蓋裹屍布所製成的法繩本身，即擁有強大的力量，因為其吸收了屍體的靈氣後，經過高僧的淨化與加持後，成為了力量強大的好聖物）！
此外又因為一個繩結即運用一個法術進行加持（包括強大的人緣法門、擋災避險術法、擋降頭鬼與黑法術、擋小人惡害、解流年之不利…等等），因此整條法繩與符管堪稱是師父一生術法之結晶也！
最後師父的頌扣佛符管法繩項鍊，係以三支符管為基本與完整，因為三支符管分別代表了頌扣佛的三個法門，另外師父會再根據當時訂做之信眾的需求，再為其加上擋災符管、擋鬼符管、人緣鳥符管…等，因而延申有四支或五支..或更多支的符管法繩項鍊。因此簡單的說，三符管為基本與完整，以此構成了頌扣佛的三大支點也！
今天所與大家介紹的此符管項鍊，即是標準且完整的頌扣佛符管套組，不僅能像古人一樣直接的配戴於脖子上外，更能放入夾鏈袋中，放置於隨身的包包或是工作與生意場所，達到增加財運、豐收、業績好與增加大富貴之效果！
此符管項鍊可以說是非常實用且難得的招財好佛寶，久久才能於市場上見到流通，實在非常的推薦給喜歡強大招財冠蘭的師兄姐們！
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