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▲ 寺廟: Wat Pak
Khlong Makham Thao
▲ 加持年份: 佛曆2496年 (距今67年)
▲ 尺寸: 長約：3.2 cm ； 寬約：2.7 cm (含純銀防水殼尺寸)
★全泰十大法術高僧之一，猜納府神僧龍普肅大師，一直被認為是早期泰國，術法最為厲害的祖師爺之一，同時也是國外名氣最大的泰國高僧之一！許多師兄姊初接觸佛牌，第一個認識到的祖師爺高僧，或是開始想往老牌邁進的路上，第一個想收藏的，也常常是龍普肅大師的佛寶！
其中龍普肅大師的佛寶聖物，雖然不若財佛龍婆艮大師特別強調於招財上；亦不若龍普音、龍普轎…等大師之必打佛特別著重於人緣效力上，抑或者如虎王龍婆班大師般，擁有如此特色之動物冠蘭，但師父的佛寶聖物卻一直是最受到泰人所歡迎與喜愛的佛寶之一！
其原因其實很簡單，這是因為龍普肅大師的佛寶聖物，不僅擁有高強度的術法加持外，更不特別偏重於何者，而係強調於全功能、全方位、面面俱到的守護！因此讓人配戴起來有著順順與幸運的感覺，同時一切災難或不好的事情，在經歷到之前就已經消彌於無形，而使人不自覺其存在！非常類似於現在防疫中—「超前部署」的概念！這也是是龍普肅大師佛寶的特色之所在！
雖然我們無緣生逢於師父駐世之時，然而卻可以透過師父所加持的佛牌聖物，而獲得師父的祝福與術法加持之力！例如泰國人特別喜歡師父自身法相類佛寶，又或者於佛寶聖物中直接加入有師父骨灰舍利者，皆是泰國人所喜歡的佛寶類型。因為透過此類佛寶，好像直接的與師父搭上線，在遇到事情時能直接的向師父祈求與連動，而獲得師父最直接的幫助與護佑！
就龍普肅大師來說，師父的自身法相類佛寶中，除了沒有什麼人願意流通，係來得及師父所加持的珍貴小法照外，其他來得及師父所加持的自身法相類佛寶，就僅有經典的第一期自身法相牌，以及許久之前曾介紹過，雖來不及師父加持，但加入有師父骨灰舍利，而非常經典知名的第一期經典小立尊。
★而今天所要與大家介紹的是，繼上次所介紹，係加入有師父骨灰舍利的第一期經典小立尊後，第二面有明確文字記載，同樣加入有大量龍普肅大師珍貴之骨灰舍利的佛寶！(當時於文中有特別埋下伏筆，今日終於上傳介紹之！)
此即為佛曆2496年，由Wat Pak
Khlong Makham Thao後來住持師父—龍婆Plum大師(龍普肅大師的親弟弟)，與多位龍普肅大師傑出之嫡系弟子所共同加持製作而成的，經典三角崇迪佛！
其中主要參與加持的師父中，除了龍婆Plum大師之外包括有：
1.龍達Boon大師(龍普肅大師的養子與嫡系傑出弟子)(師父從小即被龍普肅大師所收養，跟隨在大師身邊，傳承師父高深之術法精隨，亦是猜納府早期非常厲害的法術高僧！)
2.龍達南大師(龍普肅大師的傑出嫡系弟子，繼龍婆Plum大師後，接任住持之位)
3.龍婆圭大師(Wat Kositaram)(龍普肅大師是龍婆圭大師非常重要的嫡系恩師之一，傳承了許多高深的龍普肅大師術法)……等等
從以上的加持陣容我們可以知道，此面三角崇迪佛，可以說是肅師父傑出弟子們共同聯合之一大經典之作，並完全運用了龍普肅大師之法術脈流所加持而成，可以說是非常具有代表性與正統！
★此外最值得一提的還有，此面三角崇迪佛用料可以說是非常的殊勝與難得，不僅加入了大量龍普肅大師生前所親自加持的聖粉與舊佛牌材料外，更包括了：
1.龍婆Plum、龍達Boon、龍達南三位師父所共同加持之多種巴利經文筆灰聖粉與人緣聖粉
2.三位大師所共同加持煉製之108種草藥粉
3.寺廟所收藏之古老貝葉經書灰
4.寺廟聖土
5.寺廟僧眾所吃剩下的缽內米飯……等材料
同時最最重要的，還在於此面三角崇迪佛內，更放入了大量之龍普肅大師的骨灰舍利！
根據泰國人的觀念，佛牌聖物內若放入師父骨灰，不僅代表配戴之人，與師父擁有特別的緣分外，更是配戴者福德深厚的象徵(因為擁有高僧舍利，是非常殊勝難得且吉祥的事情！)。此外擁有師父的骨灰舍利，與師父求事時，更能夠直接、快速的直達天聽，而使得該崇迪佛更為靈驗有力量！
綜合以上的介紹，我們可以知道，這是一面加持好、師父好、用料更好的，難得殊勝好佛寶！
特別因為加入了龍普肅大師骨灰舍利，因此與師父求事想必會更加的靈感與靈驗，除了適合於想要修行、坐禪、學習法術的師兄姊所配戴外(因為師父是法術之王，也是禪定極高的聖僧，配戴加有師父骨灰之佛寶與師父祈求，更能獲得師父冥冥之中的指引與教導！)，非常適合喜歡龍普肅大師或喜歡加入有高僧骨灰舍利佛寶的師兄姊所配戴！
因為師父的骨灰舍利數量非常有限，因此當年僅製作與寺廟之親近弟子與信眾，屬於極度難尋的珍貴好佛寶！僅此一尊，錯過即難再尋得。
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