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▲ 寺廟：Wat Srinuan Thumwimol
▲ 製作加持~圓滿年份: 佛曆2560-2561年
▲ 尺寸: 長約：12 cm ； 最寬處約：1.5 cm
★泰國具有神奇法力的僧人不少，其中近期最知名且最容易讓人看到其法力展現的師父，則首推曼谷近郊的法術奇僧--龍婆Dum(或稱龍婆蛇Dum)大師了！而師父最為人所津津樂道的神蹟，莫過於其在加持佛牌聖物時，因為使用了強大的術法，而術法本身在運作時，含有劇烈的能量，使得缽中的佛牌一一懸浮於空中，或是使得缽中聖水自己揚起而飛濺四周。
師父這種技驚四座的法術，其實並不常表現，一方面師父不喜歡人只執著於法術之上；二方面則是師父本身非常的低調！但少數時候，師父加持念經能量到最強之時，都還是會加持到忘我地讓佛牌一一懸浮起來。由於師父加持的聖物力量都非常的強勁，眾多的信徒都拍下現場的珍貴照片，這才漸漸使得師父的名聲越來越廣大。
事實上師父成名的其實非常的早，原來早在師父出家前，他與另外兩位同樣是本領非凡的俠盜兄弟們，阿贊瑪哈筍、阿贊Bai分別都是一起行走江湖，行俠仗義的「大俠盜」！三位傳奇師父在約莫60年前，皆是不可一世的大強盜，三人也是非常好的結拜弟兄，他們不僅武藝高強，而且都擅長非常厲害的術法，因此使得警方常對他們莫可奈何。
加上他們時常把劫掠來的錢財幫助弱勢的人們，因此頗得人心，故而被稱為帕那空地區的三俠盜。即便警方後來請來了鐵皮神探阿贊坤潘幫忙，經過幾次交手，並動員了大批警力的圍捕，都對於三位俠盜莫可奈何。後來三人與政府達成協議，出家成為僧人。爾後阿贊瑪哈筍、阿贊Bai在出家五年後還俗，成為了白衣阿贊，熱心為鄉里服務。
而龍婆Dum大師則繼續待在佛門，一直到近期成為了知名的大師。這樣猶如電影般神奇的故事，各位一定也曾聽過類似的，例如另外一位泰南知名俠盜，後來也成為了當代大師的婆譚恩大師，同樣也是被坤潘警長所感化而出家，而龍婆Dum大師與婆譚恩大師即是裡面，最厲害且最有名的其中兩位俠盜高僧。
★根據龍婆Dum大師自己的說法，師父早年即對法術很有興趣，因此有緣拜在神僧龍普肅與碧差汶府法術高僧—龍普Tod大師之門下，而習得了極為高深的術法。本來父親要他出家為僧，但當時因為社會動盪，加上戰爭的緣故，經濟遭受極大的破壞，因此看不慣統治階級奴隸廣大貧窮的百姓，故憤而走上梁山成為盜匪。
因此師父一生總是非常關注於照顧貧困的百姓，故而師父的佛寶聖物除了擁有精湛的法術加持外，最大的特點在於多了那麼一點俠氣與俠義精神！例如今天所要與大家介紹的此佛寶—三環招財符管，即可以說是最好的明證也！
首先此符管最大的特色在於其外型，有著非常顯著的三個大環，環則在泰文中是麻煩、煩惱的諧音，故而符管上擁有三環，即是師父寓意著要為有緣請供的配戴者，解決三個大煩惱之意思也！
而此三個大煩惱，根據師父自己的說法分別係指：
1.貧窮
2.受到外在死亡、意外與受傷的威脅
3.受到他人欺凌、口舌是非、黑法術之侵害
以上此三大煩惱即為師父加持製作此符管的用意也，也就是說明其分別使用了：
1.招財脫貧之術法
2.以及使人擋災避險與刀槍不入之術法
3.同時亦加入了阻擋小人侵害與黑法、術降頭之硬法術來加持該符管
故而該符管不僅可以說是俠盜高僧龍婆Dum大師，悲天憫人最佳的表現外，更是一生術法精華地展現也！同時更是師父所有符管類聖物中，最為經典、知名，且最具代表性的好符管也。
根據前次泰國行親自拜訪寺廟，同時詢問監寺師父(龍婆Dum大師的弟子)的說法，此種三環符管因為加持製作起來費時費力，不僅要依循龍普肅大師所流傳下來的方式加持，即需選在特別的時間與日子，潛入水中寫符加持外，符管外層的毛套更由師父親自編織而成，一個繩結即使用一個人緣招財之經咒術法，可以說是非常的難得與殊勝，因此一年中只能加持製作不到20支！加上龍婆Dum年事已高，目前已經越來越少加持也！
然而非常幸運的是，前次寺廟行，剛好遇到龍婆Dum大師加持製作做好該符管的隔天，因此有緣請供到兩支，一支自留，另一支則可供流通！
同時根據監寺師父的說法，該符管內用料非常的豐富殊勝，不僅加入了師父的聖髮、經繩、聖蠟與諸多聖粉外，還加入了大量的人緣膏，除了擁有強大的招財、擋災、起運、競爭勝利…等功效外，更擁有非常的人緣效力也！
如此特別且強大的好符管，除了擁有濃厚的師父手做感外，更多了師父悲天憫人的俠義精神，堪稱是全泰絕無僅有的！即便是親往師父寺廟，也不一定有緣份請供得到，僅有一支實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們。
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