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▲ 寺廟： Susan Trilak
(Trilak墓區)
▲ 製作年份: 佛曆2532年
(距今33年)
▲ 尺寸：長約：4.5 cm
； 寬約：2.5 cm (含防水殼尺寸)
★如果一面佛寶聖物，是經過「阿羅漢」與「菩薩」共同進行加持，大家覺得如何？我想這應該是所有修習佛法，孺慕佛教聖僧、佛、菩薩，以及喜歡擁有強大神通法力之人，皆會非常愛不釋手的佛寶聖物了！而今天即要與大家介紹的是，一面被公認為是近代泰國，經過「阿羅漢」與「菩薩」所共同加持祝福的一面超級好佛寶！
在介紹此面佛寶前，我們先簡單的與大家介紹阿羅漢與菩薩：
對於修習佛法的人來說，修得「阿羅漢」果位或「菩薩」果位，皆可以說是擁有極高的成就！
其中阿羅漢者，又譯為應供、殺賊、無生，中文常簡稱為羅漢，指的是依循佛陀教法而修習到斷除一切煩惱，進而超脫輪迴、永不再輪迴的聖者。
至於菩薩是梵文「菩提薩埵」的簡稱，菩提意譯「覺」，薩埵意譯「有情」。因此「菩薩」就是「覺有情」之意！而這裡的有情，即是指眾生，因為眾生都是具有情識的，所以稱為有情。
因此從自利方面來說，菩薩不但是已覺悟；從利他方面來說，菩薩更要使眾生覺悟。所以菩薩是既覺悟，又能教化眾生的聖者！相較於阿羅漢，菩薩更強調慈悲，首要之念就是如何幫助眾生。若我們暫且拋開佛教派別的各種爭論與說法，純以上述標準觀之，泰國近代的許多證得阿羅漢果的聖僧，其實行的都是菩薩道，而非係追求單純的自我解脫的自了漢！
佛經告訴我們，佛陀大多數的著名弟子都成為阿羅漢。而且從佛經中也顯然可見，他們關切眾生的福祉。禪宗初祖大迦葉、阿難陀和舍利弗為了眾生而向佛陀問了許多重要的問題。因此，雖然他們被認為是阿羅漢，但慈悲的本質顯示他們也是菩薩的理想的化身，而不只是關切自己的福祉。
進一步說，佛陀要求他所有的阿羅漢弟子弘法，比方說，他要最初隨他修習、證得阿羅漢的五位比丘到不同的地方弘法，以便幫助更多人。因此，有許多阿羅漢展現出菩薩的態度、精神與作為！
若以此為標準，事實上泰國近代許多知名的阿羅漢聖僧，他們雖然修為與禪定超凡入聖，但他們依舊沒有拋棄大眾，不但致力弘法、盡一己之力興修各種民生設施、布施窮困、各種冥陽兩利的作為…等等，並將神通術法與祝福願力，製作成佛牌聖物給予信眾，使信眾獲得護佑與信心，這已是行菩薩道的阿羅漢了！
★而近代泰國，有兩位這樣的聖僧被公認為，不但證得阿羅漢果位，更以此方式關懷幫助眾生，因而被認為是菩薩了！他們就是台灣師兄姊都非常熟悉的龍婆卡賢以及龍普魯兩位大師了！因此泰國有一張廣為流傳的照片，係將兩位師父的法照並列，並在照片下方註解了：
一位是阿羅漢，一位是菩薩
兩盞明燈共同點亮了世間的黑暗以及普照人們的心！
而今天要與大家介紹的這面好佛寶，即是由龍婆卡賢大師，於佛曆2532年，所主法加持，當年係為了慶祝佛誕節而製作之經典自身法相牌！並將該批自身牌全數所募得之款項，捐贈與幾個泰國重要的慈善團體，其用途包括：
1.改善泰國偏遠農村的飲用水
2.興建泰國偏遠農村之醫院
3.獎勵與補助偏遠農村學生之求學……等等之作為
該批自身牌所使用的材料，全數由泰國皇室所提供，不僅加入諸多殊勝的古老金屬佛寶(包括山卡拉培與第八任僧皇Bawalat大師的藥師佛…等材料)進行製作外，還加入了全泰108座古老佛塔的塔尖金屬一同鎔鑄，因此可以說是非常的殊勝難得！
此外卡賢師父並從該年的5月19日，開始進行加持，由師父閉關整整三個月的時間獨立進行加持！並於9月再由龍普魯大師接力進行加持，魯師父非常看重此批佛寶，為此也挪出了整整2個月的時間進行加持！最後加持圓滿後，龍普魯大師對此說出了：「已盡畢生之力」！沒過多久，龍普魯大師在隔年的1月即圓寂！
也因此面自身經歷了，近代兩位重量級的聖僧進行奮力的加持，因此泰國人皆稱呼之為：阿羅漢與菩薩所共同合作加持的頂級之作！(龍普魯大師被認為是彌勒菩薩的轉世！)
最後，此面自身卡賢大師將之命名為—大慈善自身，除了取其係為做慈善募款之意思外，背後更大的意義更在紀念，龍普魯，此位悉發菩提心的活菩薩，同時也向世人傳達了，阿羅漢並非僅僅獨善其身，其更大的使命更在於救助一切有情眾生！標誌著泰國高僧與佛教所擁有的入世精神！
這是一面經由兩位聖僧，一位阿羅漢，一位菩薩，所共同加持的好佛寶，不僅擁有全功能的守護與幫助外，更對於幸運、招財與人緣…等方面皆有好評！絕對是一面高貴而不貴的經典好佛寶，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
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