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▲ 製作寺廟：Wat Chong
Kae (瓦倉騎)
▲ 加持年份：佛曆2498年
(距今68年)
▲ 尺寸：長約：4.5 cm
；寬約：3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★龍婆彭大師為泰國北欖坡府，非常知名的阿羅漢聖僧，同時也是近代泰國術法最為高強的術法名師之一！相信許多師兄都對師父不陌生，師父於晚年方才開始加持製作佛牌，幾十年來累積的修為，也使得師父的佛牌聖物力量非常的強勁，並以極其靈驗而著稱，為近代泰國人最喜歡的術法高僧之一！
而龍婆彭大師之所以術法如此的高強，這與師父的修為與師承有關，其中大師的師承擁有許多，特別是於苦行期間，在倉騎山駐錫時，於禪定中受法於--「龍普賢」與「龍普寧」此兩位超級祖師爺高僧！事實上上述兩位高僧，部落格亦曾介紹過，兩位高僧皆是聖僧亞贊多大師的恩師，因此龍婆彭大師可以說是亞贊多大師的師弟了，由此大家即能知道師父的厲害！
然而上述提到，大師是到晚年開始(約莫2510年以後)，方才加持較多的佛牌聖物，在此之前師父鮮少加持佛寶，僅有符布、符衣…，以及大名鼎鼎，且充滿諸多靈驗事蹟的經典珍貴小法照！因此對於龍婆彭大師泰國當地資深的佛牌藏家來說，莫不以收藏到大師早期之小法照為夢想！
★其中師父在此期間(2498年左右)所加持的珍貴之第一期小法照，不僅為北欖坡府當地最知名珍貴的高僧小法照之一，其強大的成願力與招財、擋災避險事蹟，更被譽為是—北欖坡府達利縣(師父寺廟所在地)的「招財泉源聖品」！事實上該縣在早年美軍駐紮期間，因為擁有許多消費人口，因此造就了泰中地區第一名富裕的縣，直到今日該縣有錢人口的比例，仍就睥睨全泰，想必師父佛寶聖物的招財效力，在近代可以說是非常強大的！
其中今天所要與大家介紹的該第一期經典小法照，根據記載不僅為當年師父非常認真的加持超過3年以上的時間，其背後大師所親自書寫的珍貴殊勝符文，更是師父經典的--「元寶符文」(三層的符文形式，組成了金元寶的形狀外觀，加上強大的招財效力，故得此名！)，為龍婆彭大師最知名且獨門，相傳係來自龍普賢大師所傳授之招財法門！
而值得一提的是，該符文僅書寫於此第一期的小法照上，為當年慶祝大師70歲大壽所親自加持製作，僅僅給予身邊親近之弟子與有緣者，因此也使得該期小法照擁有諸多強大的招財靈驗事蹟！事實上有關注我部落格的師兄姐一定都知道，高僧師父們的小法照(特別是來得及師父所加持到的)，是泰國人最喜歡的佛寶聖物之一！
然而許多師兄姊時常問我，粉質或金屬佛牌的材料那麼豐富多元，但師父法照僅僅就一張相片紙，為何泰國人會如此喜歡？甚至喜歡的程度比起上述佛牌有過之而無不及！究竟法照有什麼厲害的地方？關於這個問題，我們可以分以下幾個層次來看：
★首先法照與材料佛寶(佛牌與冠蘭)兩者是不同的東西，金屬或粉質等佛寶聖物重視的，除了是師父所加入的術法外，還依靠材料本身的力量，例如草藥、人緣植物、雷劈木、魔力象牙、虎牙、礦石粉或能量金屬，甚至是人骨，師父的骨灰舍利、檳榔渣、袈裟、聖髮…等等，本身都是力量的來源！有些材料更是不用特別加持，即能擁有力量。
但就法照來說，其與自身法相牌類似，除了有師父的術法與祝福外，更是直接且完全的與師父之連結，簡單說師父們加持時，除了運用各種法門外，更會放入能與祂們互相感應連結的術法！而這種感應術法，擁有祂就好像擁有了與師父直接的聯絡方式，就好像得到了一組師父的電話或通訊軟體帳號，遇到事情時能立即的告訴師父，猶如中文裡說的「直達天聽」的意思！
因此法照相較於佛牌或冠蘭，更強調於我們的祈求、願望能達到於師父！即便是師父圓寂辭世了，這個聯絡管道依然存在，因為泰國人相信，許多早期厲害的聖僧他們早已證得阿羅漢果位，得此果位不生不滅，跳脫輪迴轉世，因此我們的祈求，通達的是天上的阿羅漢！
而法照相比自身牌來說，泰國人認為相片更完整保留了師父們100%的形象，因此與師父的連結更強！關於這個概念，或許是來自於古人對於照相擁有「攝魄」的功能，而這點傳統中國亦有這個概念，例如古代中國人認為照相會奪取一個人的精氣神一樣的想法！
在清朝末年，很多留學生和外國洋人都在中國開設照相館，認為這一定是一個大商機。沒想到許多中國人壓根不買帳，拒絕讓人拍照。因為在他們看來，卡擦一下就吐出一張和自己一模一樣的東西，是非常恐怖的事！認為人的三魂六魄就像是一縷青煙，在卡擦瞬間，魂魄已被那個奇怪的機器吸了進去，而會命不久矣！
而這個會攫取人精氣神的想法，在早期泰國同樣存在，然而聰明的泰國人也運用了這點，保留了師父們圓寂前的精氣神！這也是為什麼早期師父們常是在圓寂前，特別請人來拍照，希望將自己的力量、精神保留於法照中，以便自己圓寂了，陸續沖洗的法照還能繼續的複製力量，而來幫助眾人！
以上是古典師父們拍攝法照的思想，雖然無法經過科學驗證，但其存留在法照中祝福意念，早已隨著法照不斷的沖洗，而流芳百世，冥冥中給予大家力量與信心！因此泰國人常說，配戴師父法照就好像將師父帶在身邊，時時刻刻的給予自己保護與祝福也！
★最後照片這種紙張材料，雖然看似簡單，但其實是非常好入法與入靈的材料也！關於這點我也時常提到過，例如古代中國道教認為，紙是最好的入法入靈媒介，道教甚至有：一紙二土三木四石五金……的說法！紙紮的神明常是最快入神的材料，這也是為什麼道教建醮祭典或王船祭，皆是用紙來製作王船、客王與諸神也。同時中國人過世時，後人都會運用紙紮人、紙紮屋、紙錢來給死者做東西，取其焚化後亦於收到也！
綜合以上的因素我們可以知道，師父們的小法照會受到泰人喜歡並非沒有原因也！而此龍婆彭大師第一期珍貴之小法照，不僅擁有大師最誠摯與用心的加持，其背後所使用的招財元寶符文，更是非常的珍貴少見與殊勝！
來得及阿羅漢大師所加持的法照，深受泰國藏家的最愛，不僅是祈求直達天聽的保證，更是一直以來靈驗的原因！實在非常的推薦給喜歡法照，或喜歡龍婆彭大師佛寶聖物的師兄姐們！
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