▲ 寺廟：Wat Yuan
Saphan Khao
▲ 製作~加持圓滿年份：佛曆2553~2555年(加持2年)(距今12年)
▲ 尺寸：長約：5 cm
；最寬處約: 2 cm (含防水殼尺寸)
★今天要要與大家分享介紹一面非常特別，擁有中國道教符簶之特色，同時融合了漢傳大乘佛教之術法的經典符文牌！此為泰國當代頂尖法術高僧，精擅南傳、華宗(漢傳臨濟宗在泰國的傳人)、中國道教符簶…等三派術法脈流，現年高齡99歲的—龍普吳大師，佛曆2553~2555年所親自加持製作，非常經典知名之第一期—普庵祖師符文牌！
首先在介紹此符文牌之前，必須簡單的與大家介紹一下，這位中國古代非常精擅於禪法、神通術法與道教符簶的偉大聖僧：
普庵祖師，為宋朝臨濟宗之傳人。在世時修為與禪定、術法精深，因此助人的靈驗事蹟不斷，圓寂後逐漸受到人民所信仰，成為一位專門消災解厄的佛教神祇(中國的高僧信仰)。民間相傳普庵祖師曾向龍虎山三十代天師張虛靖學習過雷法與符簶，故許多道士、覡公亦信奉之，該派別簡稱為普庵派。
普庵派簡化道教的繁文褥節，以「普庵祖師」之名號畫符令，作為消災、解厄、鎮煞、保平安等之儀式，衍生出普庵派主要為道法上的神咒、符籙、結印等較濃厚的民俗信仰。其法術、符令等傳承多倚仗口耳相傳，著重祭典科儀與持咒術法。簡言之，普庵派以禪宗普庵信仰為基底，著重神通力的彰顯，其「普庵祖師符印」主要用於科儀、法事、祈安，為人消災除厄等。
在台灣普庵派亦是重要的符簶門派與閭山派皆是臺灣民間信仰的重要流派之一，早年隨著閩南地區的漢人移民移入台灣，盛行於澎湖、高雄、屏東、台南、彰化沿海等地區，其祖師不同地區流派有其不同說法，但皆同為普庵祖師，主佛道雙修並著重禪學及神通力而衍生的傳統民間法教信仰，重視於道法上的神咒、符籙、結印等科儀。
同樣擁有廣大華人移民的泰國，普庵派也跟隨著潮汕移民進入泰國生根！其中泰國知名的普庵派高僧，部落格亦曾經與大家分享介紹過，例如大名鼎鼎的龍婆寶恩、龍婆印公、普淨、仁光…等大師，皆是擅長普庵派術法、神咒與符簶的高僧！
只是因為在南傳強勢信仰的泰國，普庵派成為了小派與異宗而較不為人所知悉，但只要是當地的老華人，皆是無人不知曉的，蓋其靈驗程度，是深獲肯定的！特別這幾位高僧師父，都是以學習廣博而聞名，南傳、漢傳、藏傳、越宗…等術法派別，無一不包，融合甚深，時常將普庵派的符文、神咒、科儀融合進加持中，因此靈驗程度深獲肯定！
★其中今天所要與大家介紹的該符文牌，即是由龍婆寶恩與龍婆印公，兩位大師之嫡系傳人，即泰國臨濟宗之傳人的—龍普吳大師所特別加持製作而成！該符文牌的正反面，係由龍普吳大師，選取了兩個經典、實用的普庵派符簶而成，分別為：
1.正面為普庵派經典知名的守護聖符—五雷咒符
2.背面則為普庵派經典知名的人緣符—回心轉意面善符
首先五雷咒符是普庵派中，非常強大且至正至陽的雷部符簶，在奉普庵祖師的敕令下，擁有役使雷電，召請五雷保護的強大力量，配戴者能獲得強大的避邪、除鬼、除穢、擋陰邪之功能，是普庵派中最知名且實用的強大護身聖符！
至於回心轉意面善符，則如字面上之意思，在普庵祖師的助力下，能幫助配戴者，在外獲得好的面緣，使人人都喜歡你、給你慈愛、給你恩惠；同時如過有人不喜歡你、時常否定你、對你有敵意，則能幫助對方降低敵意，甚至回心轉意，猶如泰國聖物中的—化敵為友之功能！
該符文牌不僅由龍普吳大師運用最正統的普庵派術法、神咒與科儀，耗費了2年多的時間所加持而成，當年更運用了龍婆寶恩與龍婆印公…等多位普庵派高僧的古老金屬佛寶、古老錢幣、能量礦石(朱砂礦)、皇室贈送之聖銅…等諸多殊勝之材料所鎔鑄製作而成，可以說是非常非常的珍貴殊勝且強大！
也因為此第一期符文牌非常的靈驗，加上當年製作數量不多，因此在各方的祈求下，龍普吳大師又在佛曆2565年加持製作了第二期，當時也是一出寺就被供請一空！由此我們更可以知道，該第一期符文牌的珍貴性與殊勝性！
是一面非常強大且實用防身、幫助擁有好人緣的強大聖品，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
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