▲ 製作加持寺廟：Wat Khao
Kaew Chai Mongkol
▲ 製作加持年份：佛曆2558~2559年
(距今10年)
▲ 尺寸：長約：4.5 cm
；寬約：2.6 cm (含防水殼尺寸)
★五眼四耳此種神獸是泰北蘭納地區早期民間流傳許久的神話故事，其形象通常像是一隻怪異的熊或狗，長著四隻耳朵和五隻眼睛。祂被視為財富與好運的象徵，故事版本有許多，但其梗概大約是：
相傳在很久以前的蘭納王國時期，有一個叫做「艾都」（Ai
Tu）的年輕農夫（也有版本說是窮苦的孤兒）。他心地善良但非常貧窮，盡心盡力地照顧生病的母親，直到母親過世。
母親過世前告訴他，如果她死後，希望他將家門口的地面挖開，那裡會有留給他的東西。母親過世後，他照做並挖出了一窩奇怪的蛋（或說是怪獸），不久後孵化出一隻長相極其醜陋的小怪物——它長著四隻耳朵和五隻眼睛。
艾都雖然覺得它長得可怕，但出於慈悲心，還是收養了它。然而，這隻怪獸食量驚人，卻不吃普通的食物，無論艾都餵它吃飯或菜，它都不屑一顧。艾都非常擔心它會餓死，加上天氣寒冷(非常符合泰北的區域特色)，他便升起炭火取暖。
沒想到，這隻怪獸看到燒得通紅的木炭，竟然抓起來大口吞下！艾都雖然驚訝，但發現這是它唯一肯吃的東西，便持續餵食木炭。隔天早上，艾都去打掃怪獸的排泄物時，驚奇地發現：這隻神獸排出的糞便，竟然全是純金！
★依靠著神獸「吃炭吐金」的能力，艾都變得非常富有，但他並沒有因此變得貪婪，反而利用這些財富修繕佛寺、幫助窮人。傳說中指出，這隻神獸其實是天神因陀羅（Phra Indra） 的化身，特地下凡來考驗並幫助這位孝順且善良的年輕人。
而這個外型怪異的法相，其實蘊含了深刻的佛教教義，這也是為什麼許多高僧會製作此法相的聖物，亦即：
1.四耳（四梵住 / 四無量心）：代表佛教的慈、悲、喜、捨。意指人應時刻以此四種心態待人處事。
2.五眼（五戒）： 代表佛教徒應遵守的五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）。
因此這個形象提醒信徒：若想獲得財富（黃金），必須先具備四無量心並嚴守五戒，也就是要「修身養性」。
同時這個故事根據考證，其實是來自蘭納版本的佛陀本生經中的古老寓言故事！目的是要教育世人，好心與孝行總能獲得天助外，還借物寓言，凡事不能走捷徑與不勞而獲，要獲得好的成果必須先付出一翻辛勞與苦楚，有吃苦有付出，如同五眼四耳先吃下苦澀的碳火後，方能擁有排金之收穫與成果！
因此當年全泰第一位加持製作五眼四耳的名師--古巴翁大師在加持製作五眼四耳時，即是如此的教育世人。故泰北人相信若配戴了五眼四耳，加諸自己的努力與時時的心善，必能獲得聖物的庇佑與幫助，能大大的改善生活，不僅招財外，到哪都能獲得貴人的幫助！
★部落格過去也介紹過不少五眼四耳，其中今天要與大家分享介紹的此尊五眼四耳，即是泰北當代知名法術高僧，傳承了五眼四耳名師古巴翁大師精深的招財術法，與五眼四耳加持法門的--龍婆庫泰大師，佛曆2558~2559年所親自加持製作之經典名作。
龍婆庫泰大師不僅傳承了五眼四耳名師古巴翁大師之五眼四耳法門，更是馬食能名師—古巴旺大師之嫡系高徒，此外師父更師承了多位術法名師，如、法刀名師龍婆根、龍普再…等多位高僧之法脈！從而庫泰師父所加持製作的佛寶聖物，在當地係以強大且靈驗之效力而聞名！
其中今天所要與大家分享介紹的此尊五眼四耳，即是大師經典的第一期，不僅使用了古巴翁大師古老之招財符片、蘭納古錢幣(其中包括珍貴的清孔時代之老金幣)與古老的金屬法器(師父使用過的舊銅缽)…等材料所鎔鑄製作外，其底部更塞入了古巴翁大師所留下的五眼四耳聖粉與黑色人緣膏…等材料，可以說非常的殊勝與珍貴！
龍婆庫泰大師的該期五眼四耳，依循古巴翁大師的古法所加持而成，用料殊勝珍貴，在當地不僅有多次幫助中獎的招偏財事蹟，更曾經護佑配戴者經歷嚴重車關卻絲毫無傷的厲害神蹟，是一尊兼具招來正偏財運，以及幫助平安守護的好佛寶，當年製作數量不多，實在是面不容錯過的好聖物，極度推薦給喜歡招財佛寶的兄姊們！
★僅恭請二尊，會隨機寄出聖物
沒有留言:
張貼留言