▲ 加持寺廟：Wat Na Udom
▲ 製作~加持圓滿年份：佛曆2547~2548年
(加持1年)(距今21年)
▲ 尺寸：長約：4.2 cm
; 寬約：2.7 cm（含防水殼尺寸）
★泰國東北一代阿羅漢聖僧—龍婆亞譚Suan(亞譚算)大師，相信台灣的師兄姊一定都不陌生，師父不僅以強大的神通術法聞名東北，其強大且靈驗的佛寶聖物更享譽全泰！
師父不僅師承多位東北早期法術聖僧，例如亞譚Pen、亞譚圖、亞譚轎...等大師法門，更在森林裡修行時遇見師公--崇迪倫大師，因此更直接的與崇迪倫大師習法！
因此我們可以知道，亞譚Suan大師可以說是近代東北，集完整崇迪倫大師法脈之大成的高僧之一，許多崇迪倫大師獨門的術法，都由師父所承繼，堪稱是術法與神通皆名列東北當代數一數二的！
★其中今天要與大家分享介紹一面，師父非常經典知名的好佛寶，為佛曆2547~2548年，由師父所親自加持製作，加持整整1年之時間方才出寺，為紀念自己96歲大壽，之八輪壽辰自身粉牌(泰國傳統以十二年為一輪生肖循環，因此八輪即代表九十六歲。)。
此面自身由師父親自命名為圓滿自身，不僅由龍普親自單獨加持整整一年的時間，屬於師父晚年最重要紀念作品之一，在師父系列聖物中一直擁有相當高的人氣。
這是因為八輪壽辰的特殊意義在於，能夠修行至此高齡，本身便是難得的福德象徵。許多信眾認為，高僧晚年所製作的紀念聖物，往往更能展現其一生修持所累積的功德與願力，因此歷來皆受到高度重視。
此面自身正面為龍普晚年法相，慈祥莊嚴，神態安定祥和。背面則壓印龍普簽名字樣，並於「八輪」字樣上方特別鑲嵌寶石，此寶石為師父早年親自於寮國知名靈修聖地紅牛洞中所取得，當地人稱之為—食祿不盡石！
此外該面自身，用料非常珍貴殊勝，不僅相當講究，除了傳統佛法聖粉之外，更加入了：
1.師父所親自加持煉製的多種珍貴聖草藥
2.師父親自咀嚼過的大量珍貴檳榔渣
3.師父的聖髮
4.師父吃剩下的缽內飯菜
5.師父禪定之座下聖土……等
在泰國佛教文化中，高僧的檳榔渣、聖髮與缽內剩飯菜，皆被視為極具代表性的個人聖料，不僅象徵高僧修持與法脈的延續，更是高僧師父們將食祿、財運、一口飯留給信眾之意，擁有強大的衣食無憂與食祿不盡之祝福！
此外最令人津津樂道的，莫過於泰國多位高僧皆對亞譚Suan大師尊敬與讚譽有加，例如龍婆坤大師曾對師父的高度讚譽。據許多弟子與相關文獻記載，龍婆坤曾多次公開表示對亞譚Suan大師修行成就的敬重。而另一位著名大城府高僧--龍普添大師，更曾向弟子提及：「亞譚Suan大師是一位阿羅漢。」
在泰國佛教文化中，「阿羅漢」並非隨意使用的稱號。對於一位高僧而言，能夠獲得另一位著名修行者如此推崇，已足見其德行與修證受到同輩高僧的肯定。由此我們可以知道亞譚Suan大師的厲害，絕非一般！
此面自身牌，大師加持約莫整整一年的時間，因材料珍貴有限，因此製作數量不多，師父親自命名為「圓滿」，是為祝福有緣之配戴者，做什麼事情都能：成功、如願、順利之意也！
是一面師父好、用料好、加持更好的強大經典好自身，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
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