泰國一代高僧 龍婆感(龍婆根)大師 早期親自加持督製之滅魔刀

▲ 出寺寺廟: 瓦考嬌(Wat khea keaw)

▲ 製作年份: 佛曆2500年左右(距今58年)

▲ 尺寸: 長： 23.5cm(含刀柄) ,最寬處：2.5 cm

★今天介紹的此聖物，為一把不凡的好法刀，排名為全泰第二的法刀名師，龍婆感大師所督造。(香港譯：龍婆根)


龍婆感師父為龍婆登大師也就是全泰第一法刀名師的嫡傳大弟子。

師父盡得其師之衣缽與真傳，登師父過世前囑咐龍婆感師父，要他回到自己的老家，泰國北攬坡府接掌一間沒落已久的寺院。原來這家寺院即是登師父受戒、出家的寺廟，對於登師父來說意義非凡，因此他希望能讓自己最為得意的弟子前往接任住持，並復興該寺院。此寺廟即為瓦考嬌(Wat khea keaw)



登師父晚年把督製法刀的密法，傳授給二位大師，一位為龍婆耐，另一位即為龍婆感大師。

許多登師父晚年的法刀，皆是由二位大師輪流刻符，加持後，再與登師父做最後一遍的加持，由此可見.二位大師果然是得師父的信任與真傳。



龍婆感大師的法刀在泰國最有名的神蹟即為，趕鬼、驅魔與避邪。曾有一位信眾被鬼附身情況非常緊急 ，村子裡許多人合力將他綁到寺廟裡請龍婆感師父幫忙。


當時情況緊急，但龍婆感師父剛好外出不在，於是師父的弟子即拿出師父製作的法刀，刀銷還沒沒拔出，只是放在他的頭上，不一會兒他就完全清醒。在場眾人均嘖嘖稱奇~師父加持的法刀力量之深厚與神奇。


按照龍婆感師父的說法，他的法刀不能輕易拔出刀鞘，出鞘的刀鋒更不能亂舞亂揮，否則將會對於無形的靈界造成很嚴重的傷害！因此師父總是教導弟子先不出鞘的使用方式，以免傷及無辜。



龍婆感師父不僅傳承了登師父的法刀功力，他對於「醒」的製作也是屬於全泰第二，師父的醒與等登師父製作的一樣，具有神奇的生命力於其中。


這是一把非常好的法刀，龍婆感師父盡得龍婆登師父加持法刀術法之真傳,這是繼龍婆登師父之法刀後,最值得配戴與收藏的好法刀，若有緣人得之,善加運用,效用將非常之好!