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▲ 製作寺廟： Wat Suan Kan
▲ 製作年份: 佛曆2497年 (距今65年)
▲ 尺寸: 長約：4.6 cm ；最寬處約：3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★泰國洛坤府，數一數二之招財聖僧--婆譚凱大師，是近代(佛曆2480年之後)泰南地區術法最厲害的幾位大師之一！根據泰南當地說法，師父不但以「金口」(說話極其靈驗！)著稱外，其佛牌聖物更以「招財」與擋災避險而聞名，與泰南博他倫府另外一位招財聖僧--阿贊Did大師 (Wat Pak Sa)，並稱為泰南的兩大財神！
而許久之前，也曾與大家介紹過婆譚凱大師，幾面經典知名的「檳榔模」自身法相牌，★而今天要繼續來與大家分享介紹的則是，師父另一款非常經典的好佛寶，為師父極為早期(佛曆2497年)，於寺廟內所手工鎔鑄並加持，非常知名的金屬自身小立尊。
首先此小立尊是採用古模鑄造的方式所製作，不僅模具係完全的手工製作外，其小立尊在鎔鑄時，更是完全在寺廟內遵循古法所製造(失蠟法)，鑄造完成後並由當年洛坤府最一等一的工匠(工匠Yuth，為師父的俗家弟子)進行小部分的修飾，去除多餘的肉質與缺點，使得小立尊更為優美與自然。
因此該小立尊不僅法相非常的莊嚴與栩栩如生外，更具有濃厚的手做之感外，是師父所有小立尊中，最有濃濃古樸味道且最為經典的形式之一！
此外該小立尊更使用了許多好材料進行鎔鑄，其材料簡單介紹如下：
1. 加入了大量婆譚凱大師平時練習刻寫符文的金屬符片
2. 加入師父親自加持製作的巴利經文筆灰聖粉(包括一滴傑聖粉、卡農摳聖粉...等)
3. 加入師父使用過的老舊銅缽與隨身金屬器物(例如師父的用過的舊金屬拐杖)
4. 加入了洛坤府許多出塔的古老金屬佛牌聖物
5. 加入洛坤府大佛塔頂尖上的金屬(黃金成分很高)(佛塔尖端的金屬長年來接受日月精華的灌注，因此是非常殊勝的材料，具有幫助勝利、大吉祥與幸運之功能)
6. 加入當地農民捐贈給寺廟的金屬農具(象徵豐收與招財)
7. 加入洛坤府當地古老的金屬錢幣……等聖料
從以上的加持製作過程，以及其豐富多元的用料，我們可以知道，這是一面非常殊勝且珍貴的好佛寶！
但不僅如此~因為這一期還有許多厲害的招財事蹟，而深受洛坤府當地人民的喜愛，成為了泰南最受歡迎的金屬小立尊之一！同時也是洛坤府第一名的招財小立尊。
此尊婆譚凱大師極早期的小立尊，不僅對於招財效力極好外，更與師父的長相非常的相像，也因此泰人相信配戴師父自身，就如同將師父隨身帶在身邊一樣，如過遇到什麼需要幫助的事情，能直接向師父祈求！絕對是最能與師父聯繫與感知的好佛寶，實在非常的推薦給喜歡招財好佛寶或師父自身的師兄姐們！
★婆譚凱大師的師承與略記
師父的師承非常的廣博，除了早年與其恩師--洛坤府聖僧「阿贊Bo」學習招財法術外，還不畏路途遙遠到普吉府與當時的第一高僧「龍婆稱」學習禪定。
此外師父雖然不是泰南另一山頭考歐寺的直系弟子，但也有文獻指出他也曾經學訪過考歐寺的大導師「阿贊通濤」。也因此使得師父擁有了泰南地區諸多高僧的頂尖法脈，而成為當代大師！
不僅僅如此，師父還曾經指導過許多當代高僧法術的學習，例如加持製作泰南第一人緣鳥的「婆譚潤」大師(Wat Luang Kru)、泰南第一箭牛大師--婆譚展...等即為師父的師弟，並長時間跟在婆譚凱大師身邊學習。此外身為考歐系直系弟子的阿贊南、鐵皮神探「坤潘」等師父，皆曾與師父學習過刀槍不入…等法術。
由此可見師父的術法已經可以被稱為當代頂尖的了！尤其婆譚凱師父的招財法術更是全泰國排名前幾的，師父只要金口一開說誰會發財，那個人一定會成為幸運兒！因此師父在泰國有著「金口和尚」的美稱！也因此只要提起金口和尚，全泰幾乎無人不知曉婆譚凱師父~
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