泰國 大城府高僧 龍婆賴師父 親自加持手刻符文 全泰第一精族(蜥蜴)

▲  年份: 佛曆2525年(距今34年)

▲  尺寸 :高: 4.8 cm ; 寬: 3.8 cm 

         (從扣環到防水殼底的尺寸)

▲ 寺廟名 ：Wat Ban Ceang

★在泰國非佛像或法相類的聖物稱作「冠蘭」，而佛像或是師父法像就統稱為佛牌。配戴佛牌有比較多必須遵守的事項，而「冠蘭」的配戴就較輕鬆自在，也饒富趣味性！其中泰國師父們常會加持製作一些以小動物為藍本的「冠蘭」，取其生物的特性成為效力的來源。好的「冠蘭」類聖物絲毫不輸給佛牌，非常值得配戴。

今天要介紹的冠蘭類聖物，為大城府高僧「龍婆賴」大師所加持製作的全泰第一「蜥蜴」，音譯為「精族」。

龍婆賴大師為泰國第一神通聖僧「龍普肅」大師最後的閉門弟子，從小沙彌時期師父就非常聰慧，而備受龍普肅大師的喜愛與稱讚。許多法術直接由其教導傳授，特別是關於與招財、人緣有關的法門。因此師父具有非常好的法術傳承，最終成為大城府非常知名的高僧。

精族(蜥蜴)自古即在東南亞地區被視為幸運的象徵，尤其出外做生意的商人，若是在途中見到精族(蜥蜴)，即是代表這次會賺大錢的象徵。所以一般泰國人在野外看見精族(蜥蜴)都不會將其驅趕，甚至非常喜愛。因此泰國自古許多法術與刺青皆能見到與精族(蜥蜴)有關的蹤跡。

尤其「龍婆賴」大師的精族(蜥蜴)法門，即是全泰第一！

其加持製作的精族(蜥蜴)以增加 速納(幸運)、瑪哈神尼(人緣)及咩打媽下裂翁(異性人緣)為出名。

當年由三位技術嫻熟的工匠替師父雕刻，其材料分別有動物牙、黑木、紅木、單眼椰殼、金屬、動物角等等。而分別有單尾、雙尾以及三尾版本為主，三種樣式各自在效力上有所偏重。

再加上精族的四肢都有強而有力的吸盤並且在補獲獵物時,擅長使用舌頭快速精準地勾住獵物,師父取其天生的特性,特別誦入招財的心法,對於捉住錢財的能力非常之好~

★★此次上傳的精族(蜥蜴)即為雙尾版本，根據師父相關文獻紀載，雙尾的精族除了如單尾精族一樣，有增加速納(幸運)、瑪哈神尼(人緣)及強力招財的效果外，更特別重視於加強「咩打媽下裂翁(異性人緣)」的功能。

因此此雙尾版本的精族對於單身配戴者而言，可以增進對於異性的吸引力，幫助有對象者得到對方的青睞。

此外,此尊精族的製作材料為單眼椰殼，更具有幫助擋災避險的效果。師父並在二隻精族的背後親手刻上符文，對於效力而言更是具有加強的效果。並且聖物本身雕刻非常精美，雕工精緻稱得上效力與美感兼具的好聖物。