泰國 高僧 阿贊Nuam師父(崇迪Nuam) 親自加持誦經 藥師佛 (帕差)

                           

▲ 寺廟：Wat Anong

▲ 年份: 佛曆2490~2495年 (距今 69 年左右)

▲ 尺寸: 長： 3.2 cm  寬： 1.8 cm 

          (從扣環到防水殼底的尺寸)

★此為泰國近代高僧「阿贊Nuam」大師所加持製作的藥師佛(帕差)，這位大師在台灣較少人知道，但他在泰國卻是大有來頭的大師父。師父修為極高、術法深厚，並且學問淵博，被五世皇親自聘為國政顧問，並受封為「崇迪菩達昭(僧官的一個階級，僅次於僧皇)」深受皇室禮遇。

★今天上傳的此面藥師佛，是繼上次上傳師父最經典的聖物--「八卦」之後，師父另一項非常具代表性的聖物。師父本身有一半的華人血統，讀得懂華文，因此對於漢傳佛法的經典也非常知曉。對於藥師佛法門的加持，據說即是使用大量的漢傳藥師經典去加持。

這樣的加持方法與一代聖僧「崇迪山卡啦培」所加持的全泰第一藥師佛，是使用了同一方式加持，據說聖僧「崇迪山卡啦培」當年之所以能參悟出藥師佛的加持方式，即是向「阿贊Nuam」大師互相討論的結果。因此「阿贊Nuam」大師的藥師佛是可以與聖僧「崇迪山卡啦培」的相比擬的。

★這面藥師佛的用料也非常好，當年使用的材料如下:

1.寺廟中的老法器

2.寺廟中百年老佛像

3.師父使用過的老聖缽…等材料

這些材料本身長年接受寺廟僧眾的誦經，其力量在無形之中,已是非常飽滿之物。再加上阿贊Nuam師父的加持，可謂是相當圓滿至極。

★一般人對藥師佛的認識多半會停留在認為身體不好,才有必要配戴藥師佛,顧名思義可能是因為是”藥師佛”的關係!

但護佑信眾身體健康,這只是菩薩當年所發的十二大願之中的其中一項而已! 觀念並不全然正確!

佛的慈悲豈僅僅只限於一樣而已!供請藥師佛的信眾,並非全因身體不適或有病痛才會去廟裡請供佛尊!

很多在台灣及東南亞的信眾們,家裡都會供奉藥師佛尊,除了可保全家及自身的身體健康.遠離百病外,更可求得人緣、事業工作與財運的增長與順利.以求衣食俱豐,身心安頓!

★阿贊Nuam 師父生平小記:

師父師承了一代製作媚卡錫佛牌名師--「龍婆Tarp」大師，同時與諸位當代大師皆為好友，例如神僧龍普肅、神獸牌大師龍婆班、聖僧「崇迪山卡啦培」等師父，其中這幾位大師加持佛牌，最後要完成的階段，一定會再請龍婆Nuam大師作最後一次的加持，才算是加持圓滿。

而師父最有名的徒弟有兩位:

一為Wat Pho Nimit的龍婆吞大師

另一位為近代必打王「龍普多」大師

(龍普多大師許多關於招財的法門皆是習自龍婆Nuam)。

阿贊Nuam大師最有名也最廣為人知的的事蹟是，師父曾使用神通與天神溝通，請天神降臨幫忙。師父也是當時有名的講經大師，曾經受邀在曼谷許多大寺院講經說法，場場都是爆滿坐無虛席。

龍普肅大師曾經謙虛的說：「龍婆Nuam大師是我的好朋友，也是我的好導師」可見師父的修為是多麼受到重視與認證。

★師父出生於佛曆2407年，於2499年過世，享年92歲。一輩子致力於修行，每面佛牌都是師父親自加持製作，因為加持力實在是太好，在泰國有許多靈驗事蹟出現。

師父所加持的聖物，大部分皆為金屬佛牌，在泰國擁有極高的評價。尤其早年曼谷地區的華人更是喜歡配戴師父的佛牌，因為師父的佛牌擁有許多中國式的風格，加上靈驗事蹟不斷，因此深受喜愛。

★崇迪僧官:

在佛曆2400到2500年，這一百年間，能受封為「崇迪」此最崇高僧官職位的大師一供才三位！「阿贊Nuam」大師即是其中一位。「崇迪」雖然是世俗王政給與的權位，但是要獲得此一官職卻是非常不簡單的，並非國王高興即可隨意授予。

要通過四十多個項目的佛學考試與三十個等級的禪定考試，此外還要有至少十年的森林遊方修行經驗的考核，全部通過後才有資格被授予「崇迪」，而崇迪是被選為僧皇的唯一資格。由此可見阿贊Nuam師父的修為絕非一般能比擬的。