▲ 出寺寺廟: Wat Klang Bang Kaew
▲ 加持年份: 佛曆246X年左右 (距今約 100 年)
▲ 尺寸 : 長約：4.2
cm ; 寬約：2.2 cm
★近代泰國佛統府第一高僧「龍婆Boon」大師，是我個人非常景仰的大師，我個人也收藏了幾尊師父相當好的聖物!
師父為近代許多高僧的「師祖」，傳承下許多不可思議的法門與聖物。而師父曾加持製作過各種不同種類的聖物中，幾乎沒有一樣是他不擅長的！
台灣許多師兄姐比較知道的師父聖物，為昭鎖佛、擋降貝、金達曼尼等，其實師父的其他聖物也是一流的，今天就要與大家介紹師父一項非常有口碑的好聖物--「藥師佛」(拍差)。
★對佛牌比較了解資深的師兄姐們一定知道，僧皇「崇迪善卡拉Phae」的藥師佛為全泰第一。
今天介紹的這尊藥師佛是泰國二位大師級的師父,齊力加持非常經典的一款，是在佛曆246X年左右加持製作，不僅用料極好，還有非常好的加持力量，同時更是由兩位聖僧一起加持製作。
其中之一當然是「龍婆Boon」大師，師父非常嚴謹認真的至少加持了三年!
之後再將藥師佛,送到曼谷蘇泰寺由其師弟「龍婆Phae」加持兩年左右!((這裡的「龍婆Phae」即是後來的第12任僧皇「崇迪善卡拉Phae」))。
此一期的藥師佛僅有九寶銅材質!
當年特別使用了泰國僧伽委員會所提供的精美模具,而且在那個年代裡，模具製作的技術根本遠不及現在，因此一個模具所能製作出來的聖物不會太多，模具就壞掉。
加上當年要收集九種貴重金屬(九寶銅)實屬不易，因為這九種金屬中包括了金、銀、銅等貴金屬！因此鎔鑄的材料極有限,也因此這期的藥師佛相當稀少！
這尊藥師佛由兩位近代加持製作藥師佛最好的大師一同加持，並且材料使用極佳，同時一尊藥師佛背後還蘊含了豐富的歷史、人文意義與文化價值存在。絕對是一尊值得配戴的好藥師佛，非常推薦給大家！
★今日上傳此尊,品相極近全美,僅請供到一尊回台
★加持泰國近代漢式藥師佛的由來與其它說明★
根據許多說法認為，泰國近代的「漢式藥師佛」為崇迪善卡拉Phae等一群高僧，在曼谷「蘇泰寺」所共同引進，或者說是發掘、創造此法門，是為了當年病重的五世皇。
當年創造藥師佛法門時，「崇迪善卡拉Phae」還未擔任僧皇，而是一位在蘇泰寺任職的有為僧官。當年因為師父非常精通外語，尤其包括英文與漢文，所以許多與藥師佛相關的北傳漢文經典的找尋與翻譯，皆是由他負責。
在崇迪善卡拉Phae找尋出相關經典後，師父還需要一位法術極高的僧人與他合力唸經持咒、催咒，用高深的法力與定力，使得藥師佛相關經典能達到最好的效果。
於是「崇迪善卡拉Phae」找上了他的師兄「龍婆Boon」大師！兩位大師就肩負了加持藥師佛法門的重任，同時成為這個團隊的靈魂人物。後來五世皇因為諸位大師的努力下，身體也真的奇蹟式的康復不少，多延續了幾年的壽命。
「龍婆Boon」大師是近代泰國「漢式藥師佛」法門的創造者之一，同時師父本身極為精通傳統泰式草藥，因此師父也在前人的肩膀上創造了神藥「金達曼尼」！所以師父的藥師佛，結合了草藥的加持製作能力，所加持出來的絕對是近代所有藥師佛中屬一屬二的！
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