== 有幸收藏到阿贊Did大師的珍貴聖物，特別與大家分享 ==
▲ 師父製作年份 : 佛曆2480~2483年左右
(距今約79年)
▲ 出寺寺廟: Wat Park Sak
▲ 尺寸 : 長約 4.2 cm ; 最寬處約 2.5
cm
(含防水殼尺寸)
★前言：
說到泰南博它倫府，大家第一個一定會先想到考歐寺(Wat khao or)與其最出名的大住持、祖師爺，即泰南近代第一法術高僧「阿贊通濤」大師！
然而於考歐寺之外，在那個時代還有一位招財聖僧，其名聲與法術亦是遠近馳名，甚至還被尊稱為「南方的龍婆艮(財佛)」！這位聖僧就是知名的—阿贊Did大師。
★加持的源由：
今天即要與大家分享師父一生中最知名的佛寶，其招財事蹟無數，也因此而被譽為泰南第一招財聖物
—金屬大模善迦財佛！
師父當年加持製作金屬善迦財佛是為了，贈與博它倫府子弟兵參加第二次泰法戰爭所防身之用。
本來師父在加持製作必打佛還是善迦財佛之間做考慮，但是考慮到第二次泰法戰爭，泰國的贏面大，戰爭應該不會太久就結束，戰後士兵應該要有可以幫助他們就業與招財的佛牌，於是師父就加持了這期日後極富盛名的善迦財佛！
★督製善迦財佛所使用的材料:
據資料中記載，師父加持的善迦財佛使用了許多大型金屬銅佛像為材料，並加入了當時的府尹「寬‧阿派望」將軍所提供的貴重金屬一同鎔鑄製作。
這些貴重金屬裡含有許多黃金成份，是將軍為了預備戰爭爆發時,先所向當地有錢人所徵集的準備金。
寬‧阿派望將軍即先捐贈了一部分給予阿贊Did師父用來製作此批善迦財佛之用。然而黃金畢竟有限，於是在用罄之後，將軍則再捐贈了前線的軍人們所使用過的報廢的槍管,贈與給師父,再次做為製作善迦財佛之用。
不過當年能收集到的材料實在非常有限，所以製作出的數量真的頗少!
★★因此形成此期善迦財佛的肉質會有些許的不同，黃金成份與黃銅成份較多的善迦財佛，肉質看起來較為金黃!
而若是槍管成份較多的善迦財佛，因為早期槍管為碳鋼成分材質，外加使用了少量的鉻和鋇，因此看起來會呈現較特別的黑綠色。
而今天所分享的，即為兩種材質各一，大家可以仔細看到二者肉質的顏色有明顯不同。
不管是哪一種材質，成份都只能約略從外觀肉質的顏色得知!
由於這善迦財佛皆為師父在寺廟用手工鎔鑄的方式製作，而非交與工廠生產。因此沒有精美的模樣,反倒是每一尊均呈現出相當古樸的美感!這使得此近80年前的金屬善迦財佛，更顯得珍貴與原創！
★此善迦財佛的版本：
阿贊Did師父此期的善迦財佛，共分成大小兩個模，而在大模中又分成四個子模。
今天所介紹的這兩尊皆為大模:
1.其中金黃肉質版本的為歡迎模，因為最搶手所以市價最高
2.另一尊黑綠肉質版本的為槍管模，受歡迎的程度僅次於歡迎模
★阿贊Did大師與考歐寺法脈的關係：
阿贊Did師承了博它倫府奇僧「婆譚Rod」大師，而婆譚Rod大師為阿贊通濤的師弟!
阿贊通濤與婆譚Rod兩位大師皆以法術見長，被並稱為泰南當代祖師爺!
這兩位大師一同拜在考歐寺最厲害的開山始祖「婆譚通」門下，並學習了各種術法與如何加持金屬佛牌的方法。
婆譚通大師的時代是泰南地區最黑暗的時期，尤其博它倫府大盜橫行，許多殺人越貨事件層出不窮，因此他特別授予最好的刀槍不入與擋災避險法術給予阿贊通濤師父，同時交代他必須將此法術好好的教導下去，讓人們學會防身立命！
而另外婆譚通大師將泰南最厲害的招財法術教予婆譚Rod師父，並指派師父到該府中心的 Wat Khun Grud擔任住持。
同時婆譚通也告訴婆譚Rod，泰南地區之所以盜匪橫行，實在是因為這裡的人們實在太貧窮了！希望將招財法術教與他後，他能督製好的招財佛寶幫助貧困的人們，讓他們富足快樂起來！
於是這兩位大師同時學習了婆譚通大師的法術，也各自有著重的地方與專精。
而我們今天的主角阿贊Did即是婆譚Rod大師的高徒，同時Wat Parksak寺廟同時有記載，阿贊Did大師也曾短暫的與阿贊通濤學習過，因此阿贊Did大師不僅招財法術厲害，刀槍不入的法術也非常專精。
沒有留言:
張貼留言