泰國東北 森林派高僧 龍婆Put師父 親自加持一年 唯一一期 師父自身+招財女神

▲ 出寺寺廟: Wat Pasong Khun

▲ 出寺年份: 佛曆2521年(距今38年)

▲ 尺寸: 長約：4 cm；寬約：3.6 cm 

 (從扣環到防水殼底的尺寸)

★近代泰國東北出了許多厲害的森林派高僧，這些高僧與一般寺院派的僧人不太一樣，其中對於佛牌來說兩者最顯著的差異就在於，最純粹的森林派僧人特別著重於禪修，因此絕大部分鮮少加持製作佛牌。

例如龍婆Jan、阿姜Man、阿姜索、阿姜曼、阿姜查……等師父，即是此類最純粹的森林派僧人的代表。

然而另外一種森林派僧人較常加持製作佛牌，其原因在於當他們年老，身體不堪負於森林苦修時，會長期掛單於郊區或是邊境的寺廟裡。

這些寺廟尤其把握這些掛單於寺廟的「鑽石」，因此會特別請求師父幫忙加持製作佛牌。其中最具代表性的大師就屬：龍普元大師。

★而今天還要與大家介紹另外一位，第二類的森林派高僧，這位大師同樣屬於出生東北的近代森林派高僧--「龍婆Put」大師。

龍婆Put師父為一代森林派大師阿姜索與阿姜曼的嫡系弟子，並曾教導過高僧龍婆坤、龍婆溫等師父禪定的方法,是近代非常重要，而且承先啟後的森林派高僧。

師父雖然特別講究禪修的重要性，但對於一般僧人所追求的神通力，並不偏廢，甚至是說兩者皆偏重！因此師父在東北森林苦修時，就曾與不少魯士、具神通的世外高僧學習法術。其中就曾向一位邊境高僧學習到，關於招財女神的加持方法。

★因此龍婆Put大師對於招財女神的法門非常擅長，特別是當人們向師父祈求幫助時，師父會手繪一張招財女神符布給予信徒。信徒只要拿回去掛在生意場所，都有非常招財的效果。

★★一直到佛曆2520年時，師父遊歷到泰國東部巴真府森林時，並掛單於Wat Pasong Khun寺。寺廟附近的信眾與百姓早已耳聞師父的威名，再加上在當時,當地的人民都非常非常地貧窮,所以許多居民,紛紛蜂擁到廟裡,向師父跪拜,祈求師父能製作一面佛寶,給予他們幫助!

慈悲的龍婆Put師父有鑑於此,馬上就允諾了居民們的切切懇求~於是師父立即著手製作與加持,當下師父也決定,其正面為自身法相，背面則為招財女神。

師父發願要護佑有緣能請供到此面聖物的信眾,並能在財運上得到最大的助力!

於是師父從佛曆2520年底,夜以繼日地誦經持咒，一直加持到佛曆2522年1月1日開放請供。前後一年的時間，加持力相當地圓滿！這也是師父唯一一期的招財女神。

師父於此批佛牌加持完成後，又返回東北部的森林修行，最後掛單在呵叻府Wat Pa Salawan，直到佛曆2542年圓寂，享年78歲高齡。