▲ 師父製作年份 : 佛曆2556年(距今3年)
▲ 出寺寺廟: Wat Noen Sa Than
▲ 尺寸 : 長約 5.1
cm；寬約4.2 cm
(含防水殼尺寸)
★泰國的經咒符文極多，通常高僧們會依據其所欲加持的功能來使用符文，此外泰國所流行的法力刺青，也是廣泛使用符文的一種方式。其中若對符文正式且有系統性的分類方法，大約可以分成以下兩種來源：
第一種:
是經咒符文直接轉譯自巴利文三藏的經藏。然而這種符文不是太多，且通常都是短短的偈語形式。並且是把巴利文的文字直接當成符文使用，沒有複雜的幾何樣式或圖像化的符文。
第二種:
則是高僧或某法脈的祖師爺，依據三藏中的經咒文，所自我延伸或改良而創造出來的，目前泰國有九成以上的符文經咒皆是來自於此。
這類高僧所創造的符文通常有複雜的幾何樣式或圖像化的符文。
★而今天即要與大家介紹一樣，與符文有直接密切相關的冠蘭類聖物，這種聖物被稱為「轉運經輪」，即是符文直接呈現於牌上。
透過師父的加持使得轉輪擁有源源不絕的力量，能直接拿來作使用，例如製作聖水 ,提昇自己的運氣..等。
★今天所介紹的此面「轉運經輪」為泰國烏泰他尼府的「 龍婆somkid」大師所加持製作，師父是近期中部地區一位非常火熱的高僧。
因為加持製作的聖物極其靈驗，所以被視為繼龍婆禪南大師之後，幾位新一代的年輕高僧之一！
龍婆somkid師父具有極好的法術與佛學傳承，原來師父年輕時即在曼谷蘇泰寺出家，並與諸位高僧學習!
師父是昭坤史的嫡系弟子。因此學習到許多關於加持藥師佛的法門，可以說是傳承了正統的「善卡拉培」與「昭坤史」法脈。
★★其中的正面符文即是使用第12任僧皇「善卡拉培」，當年所獨創的「Buwao符文」！
此符文為善卡拉培最經典的符文，外觀看上去為一蓮花圖案，同時花瓣上與蓮蓬內總共有28尊佛陀。這28尊佛陀皆是保佑身體健康、生活圓滿、事事順利、提升運氣的佛陀。
目前在泰國的寺廟中通常會使用此經咒來加持聖水，因此此面「轉運經輪」亦能拿來泡於水中製作聖水更能用來淨化周遭環境的磁場，讓負面的磁場,完全轉換成正面磁場!
同時當身體不舒服或遇到沖煞時，亦能飲用使用此面法輪所加持過的聖水,達到驅邪化煞的作用。
★★平時可將此面「轉運經輪」配戴在身上，其正面除了「Buwao符文」外，背後亦有對於提升運氣很好的「鑽石符文」，此符文具有極強的保護力，同時也有幫助轉運的好效果。
正面與反面的符文都同時具有極強的轉運與趨吉避兇之效果,二者符文有著相輔相乘及互補的作用!
若自身明顯運氣不佳,流年不順利或是體質敏感容易卡陰者,最合適於這樣的轉運好聖物~
再加上師父鎔鑄的材料為廟裡翻建時所留下的近百年老銅鐘,此銅鐘每日早晨與僧眾們持咒時所撞擊,日日月月年年~也承載著許多僧人們的慈悲的祝福! 具有一定的正面力量~
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