▲出寺寺廟： Wat Ammarin
▲製作年份：佛曆2410~2420年左右 (距今約140~150年)
▲從寺廟中取出的年份：佛曆2481~2485年
▲尺寸：長約：3.5 cm ;寬約: 2.3 cm
(從扣環到防水殼底部的尺寸)
★前言
喜歡亞贊多大師的師兄姐一定都曾看過師父一張非常知名的照片，照片中有三位大師並排而坐，中間即是亞贊多大師其手持經卷禪坐。
而這張照片為拉瑪四世當年特別聘請皇室御用的西方攝影師，替師父於瓦拉康寺所拍攝的珍貴影像。
這是照相機剛發明不久的那個時代(西元1839年，佛曆2382年)，這幾位泰國近代最重要的大師，可以說是泰國歷史上第一批照相的僧侶。
在這張知名的照片中，在亞贊多大師左邊的為其師兄兼好友的「龍婆Kam」大師；而在師父右邊的則為亞贊多大師知名的弟子Phra Palad Hai大師。
而今天我們要介紹的主角則為同樣在這張照片中的「龍婆Kam」大師，同時也要介紹這位大師最知名的佛寶—也就是泰國人俗稱的「骰子崇迪」！
★「骰子崇迪」名稱的由來
這面佛寶從外觀看起來，是一般泰國早期樣式的崇迪佛牌，而之所以被稱為骰子崇迪，則與祂的效力有關。
原來這面佛寶根據早年泰國人士對祂的佩帶心得與體會，是特別關於能提升人的一切運氣！尤其是在財運的部分上。
當年原本因為戰事即將爆發，所以泰國政府徵求Wat Ammarin提供能為士兵擋災避險的佛牌。而當年此崇迪在「龍婆Kam」大師製作完成後(佛曆2410~2420年左右)，即全數將其置於Wat Ammarin的大殿天花板之上。因此寺方即取下此批佛寶，並提供政府統籌發放給士兵配戴。
許多士兵因為配戴了此面崇迪，因此幾乎都能躲過死劫順利回鄉。
當戰爭打完後，解甲歸田的士兵仍舊喜歡配戴著此面曾經保命的崇迪，而他們餘閒暇之餘喜歡賭賭博，然配戴此面佛牌的人，總是贏多而輸少。因此此面崇迪名氣越來越大，漸漸有了「骰子崇迪」的美稱！
★在此介紹此面神奇的崇迪，絕非鼓勵師兄姐賭博之事，只是因為這面崇迪在泰國擁有著不少神蹟，是傳奇也罷是恰巧也好，這都成為了讓此面佛牌傳世經典且津津樂道的故事。
師兄姐不妨用正當的眼光視之，無論如何這都是一面值得配戴的好佛寶，能幫助提升各方面的運氣，特別是關於財運的部分！
★★此面崇迪的製作材料
因為佛牌年代久遠，其材料記載已有一定程度的缺漏與逸失，因此只能根據有限的資料與寺廟說法簡單介紹之：
1、
使用當年大師隨手可得的材料，例如廟土、老佛牌料、吃剩的米飯、茶葉渣、經書灰、城牆土、昭披耶河土……等材料
2、
使用亞贊多大師親製的崇迪粉料
3、
龍婆Kam大師親製的巴利經文筆灰聖粉……等材料
★龍婆Kam大師軼事
龍婆Kam大師雖然為亞贊多大師的好友兼師兄，但歷史上對於他的文字紀錄實在不多。所幸師父的寺廟距離亞贊多大師的寺廟瓦拉康，走路只要不到十五分鐘即可到達，因此這位低調的大師，在亞贊多大師進行攝影當日剛好去找師父聊天。而被亞贊多大師一同邀請留下合影，因緣巧合之下為後世留下了珍貴的聖影！
其實根據瓦拉康寺誌的紀載，當年亞贊多大師在此寺製作崇迪時，許多時候都是邀請龍婆Kam大師一同參與製作與加持。
而我們合理的推測，在當時師父們之間是時常互相幫助與支援的，因此相對的，當龍婆Kam大師加持製做此崇迪之時，極有可能就邀請亞贊多大師參與加持。可惜歷史並未留下隻字片語，我們只能從其效力與各方面推測知道了。
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