▲ 出寺寺廟: Wat Bang Ga Phi
▲ 製作年份: 佛曆 2430~2440 年左右 (距今約 130~120 年)
▲ 尺寸：長:2.8cm ;寬:1.8cm
★ 前言
今天要與大家介紹一位泰國猜納府超級的祖師爺等級聖僧，這位大師不僅年代久遠、輩份極高，其法術更被認為是猜納府第一名！大家或許會有疑問，猜納府法術第一的高僧不是龍普肅大師嗎？難道被稱為神僧的龍普肅，還有法術比他更高強的嗎！沒錯就是有的，而且這位大師不是別人，就是龍普肅大師的嫡系恩師—龍婆空大師。
泰國叫做龍婆空的大師不少，其中這位龍婆空是非常早期的聖僧，他的出生年分至今有許多說法，但從龍普肅大師參加他荼毗(火化)儀式的照片中可以看出，當時的龍普肅看起來極為年輕(大約60多歲)，而相傳龍婆空大師活到103歲以上。因此可以推斷大師大約為2350年以前出生的大師，其年代可以說是非常非常的早期！
而師父一生中絕大部分的時間皆住在森林中修行，一直到了晚年才開始加持製作佛牌聖物。其中就佛牌來說，以師父所加持製作的金屬「六手雙面必打」為最經典。而今天即要與大家介紹此面非常難尋且珍貴的傳奇必打佛牌。
★ 此面必打的製作材料與加持
此面必打的製作材料雖然簡單樸實，但全部皆是來自師父身邊隨手可得的好材料所製成。以下詳細介紹之：
師父早年居住於森林中，因此完全沒有加持製作佛牌，唯一有的聖物即是使用簡單的樹葉、樹枝、石頭、生活器物……等材料，寫符於其上贈與有緣人。後來人們開始自己攜帶簡單的鉛片給予師父寫符，師父會將這些鉛片寫符後，捲起來成為符管給予信徒配戴。
而此面必打的主要材料即是將這些鉛質符管搜集起來後，交與其弟子龍普肅寺廟進行鎔化，並同時加入了以下材料進行鑄造：
1.
加入師父將當年於森林中所採集到的諸多特別的能量礦石
2.
並於內部加入「水銀」(在此要特別說明，此種水銀為師父念經後，水銀會自己從地面跑出來，同時在師父徒手採集後，會將水銀放到此必打佛牌表面。然後繼續念經加持，說也神奇！水銀會被必打吸收，而自己進入必打佛裡面。)
大家可以看到，這些材料除了水銀比較特別外，全部都是師父身邊隨手可得的。這種使用材料簡單的製作方法，與現今佛牌需要使用繁複的材料來製作的模式相當不一樣！這也是早期森林高僧們的風格，看似材料簡單的背後，卻有不簡單的祝福與法力。
★ 此面必打擁有以下兩個特色
一、此為師父最具特色且經典的「六手雙面必打佛」
此面必打佛非常特別少見，不僅為雙面必打佛的樣式，同時更是六手必打佛的造型。首先其正面為現今常見的必打造型，係雙手掩面遮眼的造型；而其背面則為四手必打，也就是說，先是雙手遮耳，然後另外一雙手則是遮住了肛門。因此全部共是六支手！
六手必打具有極強的保護與遮蔽效果，可以把許多對於自己不利的事物，例如小人、口舌、防止他人下降頭,下符咒與一切的危難災厄……各種霉運，起了阻絕與遮蔽的最好效果。
此為龍婆空大師所首創的必打佛造型，同時也是龍婆空大師最廣為人知的佛牌。深受早期猜納府人民的喜愛。
同時根據師父寺廟的說法與相關文獻記載，五大金屬必打的龍普納大師必打，其靈感與某些加持法門即是學習自龍婆空大師。(某些文獻提到，龍普納為龍婆空大師的師弟；然龍婆空大師寺廟附近的居民認為，龍婆空是龍普納的老師而非師兄。)
二、此面必打背面有師父親刻的「Phut Mun Lok」符文
喜歡龍普肅大師的師兄姐一定聽過「Phut Mun Lok」符文，此符文為龍普肅大師最經典且厲害的符文之一！
而此符法脈的傳授即是來自龍婆空大師的教導。關於此符文有什麼功能呢？簡單的說，「Phut
Mun Lok」為釋迦摩尼佛統治世界之意，也因此此符即是賦予配戴者，能承蒙佛陀的慈悲願力，擁有佛陀的智慧之光，以及佛陀全部力量。為全功能且力量最大的符文！
當年根據春蓬王子的學法日記記載，王子學會了大部分龍普肅大師的法術，但唯一還有一個法術就是學不精熟，此法術即是關於「Phut Mun Lok」符文的術法。王子說，光是要書寫此符，並讓此符擁有一點力量，就必須花費至少幾千萬變的書寫練習。自己不過才書寫過幾十萬變而已，因此老師(龍普肅)說還不及格。後來他花費了整整兩年的時間書寫此符。
最後他終於練習成功，準備接受老師的考試時，只因為心裡還有一點點妄念與好勝心，就使得書寫出的「Phut Mun Lok」符文沒有了半點力量，於是最後還是功敗垂成！由此可見此符文實在不易學習。而身為祖師的龍婆空大師，能親手書寫此符文於此必打上，即可見其珍貴之處了。
★ 龍婆空大師的簡介與軼事
龍婆空大師為早期猜納府第一高僧，同時為龍普肅大師的嫡系恩師。師父擁有許多神奇且不可思議的法術傳說。其中最有名的故事為「竹椅為馬，竹筍為魚」的故事。以下簡單的講述與大家認識：
有一次龍普肅大師想念龍婆空大師時，隨口地向弟子說，如果我能在我老師身邊就好了！結果說也神奇，當天中午龍普肅在坐禪時，竟被一陣馬蹄所吸引，正感到常疑惑時，其恩師龍婆空出現在他眼前了！龍普肅又驚又喜的問了老師：「老師您是怎麼來了，是騎馬來的嗎？」(大家要知道，馬在熱帶國家的泰國是非常稀有名貴的動物，所以龍普肅很疑惑其恩師為何有馬！)
而龍婆空大師回答說：「你不是想念我，我就來給你看啊！但是用走的太慢了，所以我將竹椅變成馬就騎來了。」然指著身後的馬，隨即就將馬變回了竹椅。在場的人無不目瞪口呆。後來龍普肅又問：「老師吃過中飯了嗎？」，龍婆空回答還未吃，但是他想吃魚。(大家要知道南傳出家人是不可以殺生的，除非化緣時信徒布施魚肉，否則出家人是不能殺生取食的。所以龍婆空是故意跟龍普肅開玩笑的！)
龍普肅聽出老師是故意開玩笑的，於是師父就請寺廟內的小沙彌去砍伐些竹片來，並將這些竹片一一的施法變成了魚，並活跳跳的拿到其恩師龍婆空面前來。龍婆空看了大笑說，徒兒真孝順，要請我吃烤烤竹子啊！師徒兩人於是最後都相覷而笑了。
這段故事廣為猜納府所流傳，並為龍婆空大師諸多知名的故事之一。看在現代人眼中，或許會覺得有些難以置信。但若用開放的態度去欣賞，這何嘗不是一段泰國法術文化的佳話，更是佛教與民間信仰極其可愛的地方。同時也印證了龍婆空大師法術精深，深植地方百姓的心中。
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