泰國近代高僧 龍婆里師父 親自誦經加持三年 第一期 金屬平面招財女神 與 吸財葫蘆

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▲ 出寺寺廟: Wat Jang

▲ 加持年份: 佛曆2530年 (距今30年)

▲ 尺寸 : 全長約: 4.6 cm ; 最寬處約: 3.8 cm 

          (含扣環底部到防水殼的尺寸)

★招財女神是泰國人心中非常受愛戴與歡迎的神祇，常常可以見到人們在住家、店內與計程車上供奉招財女神，甚至是隨身佩帶招財女神的信眾均非常的多，滿心祈求能為自己帶來幸運、人緣與財富。

其柔美、慈愛的女性形象非常深植人心，常常有幫助信眾們渡過難關的事蹟傳出，因此在泰國，無論各個時期都有非常多師父督制招財女神予信眾配戴。

★之前曾經詳細介紹過泰國東部巴真武里府的龍婆行(瓦巴詹達康寺)大師，其所加持製作的第一期金屬平面招財女神。

今天要再介紹一位，龍婆行師父的師弟，同在巴真武里府~ 這位是以加持吸財葫蘆而出名的好師父--「龍婆里」大師，以及師父的第一期金屬平面吸財葫蘆與招財女神。

★★龍婆里大師為瓦巴詹達康寺龍婆行大師的師弟，同樣以招財法門聞名，龍婆里師父早年與龍婆行大師一同拜在泰東聖僧「龍婆稱」(Wat Lad Bawkhaw)門下，一同學習了東部獨有的招財法術。

除此之外，師父還因地利之便曾旅居柬埔寨習法，向一位居住於柬埔寨「洞里薩湖」畔的百歲傳奇高僧習法。

因此習得了一種特別強大的招財術，當地人稱為「葫蘆吸財術」。

因此師父所加持的葫蘆，在泰國人的心中,，其效力可與柿子寺的葫蘆相提並論，龍婆里師父也因此招財葫蘆的術法而聲名遠播，非常受到泰人的喜愛！

所以若是在龍婆里師父的聖物上有見著葫蘆於其上，即是師父使用了吸財葫蘆的法門來作加持。

而今天所介紹的招財女神，即為師父使用「葫蘆吸財術」作加持，因此背後有一個大大的吸財葫蘆！

同時此亦為龍婆里師父的第一期女神，在此之前師父鮮少加持製作佛牌，也因此這第一期的招財聖物，師父總共加持了三年餘之久。

背面大葫蘆中寫著祝福財運的巴利文經典，符文大約翻譯即是「祝福諸事圓滿、善者福至豐收、內外富足兼具」之意，能幫助有緣請供到的佩戴者在各行各業中展露頭角獲得財富!

佛牌正面為招財女神與三個錢袋，一般我們所看到的招財女神佛牌中，能看到一個招財錢袋的相當多，二個錢袋的也還能見著，但若是三個錢袋的...真的很少很少能見到。此與其師兄龍婆行大師的招財女神非常相似。

原來早年，龍婆行大師於加持製作佛牌時，總會邀請龍婆里大師一起參與加持。同時於龍婆行圓寂時，師父亦交代弟子若有不懂的地方，一定要請教龍婆里大師。因此兩位大師的情誼深厚，佛牌作得相似也是可以想見的。

龍婆里大師是一位修為與德行兼具的高僧，師父所學習的法術為近代所少見，尤其是師父的招財女神搭配著吸財葫蘆，一直有極佳的口碑於泰國，非常推薦給喜歡的師兄姐。