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出寺年份: 佛曆2502年左右 (距今約59年)
▲ 寺廟： Wat Suan Kan
▲ 尺寸: : 長約: 4.1 cm
；寬約：2.8 cm
★泰國洛坤府聖僧「婆譚凱」大師，是近代泰南地區最厲害的幾位大師之一！此次泰國行也特別拜訪了師父寺廟。根據泰南當地的說法，師父不但以「金口」著稱外(說話極其靈驗！)，其佛牌聖物更以「招財」而聞名，與泰南另外一位招財聖僧阿贊Did大師 (Wat Pak Sa)，並稱為泰南的兩大財神！
★之前曾介紹過「婆譚凱」大師，幾面經典的「檳榔模」法相牌與極早期且珍貴的「第一期」檳榔模平面自身法相牌後。今天要繼續與大家分享介紹，師父另一款非常經典的「檳榔模」材質佛寶。為師父於佛曆2502年所加持製作，知名的「合十」祈禱自身法相牌。
此面自身法相牌採用師父合十祈禱的模樣所刻模製作，而通常高僧們雙手合十時，不是拜佛就是正在念經加持，因此當地人特別喜歡此種形式的師父自身，因為他們認為，此時的師父正在拜佛或唸咒，是最為靈驗之時。故此形式的自身法相牌，也成為了師父粉質自身中的經典款式之一。
而此面自身法相牌使用了，兩種婆譚凱大師最為珍貴的材料所製作，以下分別介紹之：
1.師父的檳榔渣:
婆譚凱師父的「檳榔渣」為其非常著名的聖物，以擁有極為靈驗的「招財」與「擋災」效果著稱，因此特別受到信徒的喜愛，以致於師父小小一顆檳榔渣露翁價格都非常的高。而此面自身法相牌即是使用了大量師父吃過的「檳榔渣」加入製作。
喜愛婆譚凱師父的藏家或是朋友們都知道，師父的檳榔渣即使不再特別做任何加持，就能對於招財做買賣，甚至是偏財上都有特別的效用，再者人緣，擋災擋降，甚至於對於健康，保平安..上都非常之好，可說是全方位的佛寶！
2.師父親製的草藥:
除了師父咀嚼過的檳榔渣外,還再加入了師父親自加持製作的草藥聖粉，這些草藥皆是早年師父辛苦的到洛坤府西邊的Khao Luang山上所採集而來！師父的草藥以驅邪、治病、保平安、提昇幸運聞名！
亦為師父非常著名的聖物。
因此這期「合十」自身法相牌，可以說是同時擁有了婆譚凱大師兩種最為經典的好材料，無外乎會成為師父的代表性之作，而且此一期數量極少，求事成願的力量極強~
3.師父親製的巴利經文筆灰聖粉
師父在泰南地區，也是以巴利經文筆灰聖粉而聞名(包括一滴傑與卡農摳...等聖粉)。因為師父的此聖粉擁有非常強大的人緣效力，以及提升幸運之效果。因此對於人緣財利非常有幫助。
從以上三種主要製作材料我們可以知道，這絕對是一面稱得上是師父經典的佛牌之一！配戴此面自身法相牌，不僅能同時擁有師父的三寶：檳榔渣、草藥、巴利經文筆灰聖粉。當年在佛牌出寺前，師父還於牌身正面處塗上了少見且珍貴的「黑色人緣膏」！因此堪稱是集合了師父所有珍寶於一身的好佛寶。
此外此合十法相的師父自身，還猶如師父隨時幫助我們加持念經一般(因為師父是採用雙手合十的姿態！)，絕對是婆譚凱師父最值得配帶的佛寶之一。
★婆譚凱大師的師承與略記
師父的師承非常的廣博，除了早年與其恩師--洛坤府聖僧「阿贊Bo」學習招財法術外，還不畏路途遙遠到普吉府與當時的第一高僧「龍婆稱」學習禪定。
此外師父雖然不是泰南另一山頭考歐寺的直系弟子，但也有文獻指出他也曾經學訪過考歐寺的大導師「阿贊通濤」。也因此使得師父擁有了泰南地區諸多高僧的頂尖法脈，而成為當代大師！
不僅僅如此，師父還曾經指導過許多當代高僧法術的學習，例如加持製作泰南第一人緣鳥的「婆譚潤」大師(Wat Luang Kru)即為師父的師弟，並長時間跟在婆譚凱大師身邊學習。此外身為考歐系直系弟子的阿贊南、鐵皮神探「坤潘」等師父，皆曾與師父學習過刀槍不入…等法術。
由此可見師父的術法已經可以被稱為當代頂尖的了！尤其婆譚凱師父的招財法術更是全泰國排名前幾的，師父只要金口一開說誰會發財，那個人一定會成為幸運兒！因此師父在泰國有著「金口和尚」的美稱！也因此只要提起金口和尚，全泰幾乎無人不知曉婆譚凱師父~
★高僧檳榔渣的妙用
雖然之前也曾提及，不過在此，仍要特別再次強調~ 許多泰國人皆非常喜歡配戴師父們所咀嚼過的檳榔渣~
除了檳榔本身在泰國代表友好、吉慶的象徵外，更主要的原因在於師父們咀嚼的過程中,口中常說著慈愛與勸人為善的話語或是口中唸著經文反覆無數次地加持著聖物! 其加持力也自然而然地融入在咀嚼的檳榔中!也因此泰人真的非常喜愛師父用檳榔渣所加持出來的任何聖物,並將其視若珍寶!
一方面數量一定不多,極具佩戴與收藏的價值,再者心中敬愛的師父雖已遠去,但能有幸配戴著,曾如此貼近師父的聖物,其感覺就好比猶如師父一直一直在我們身邊護佑著我們一般,那樣地親近~
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