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出寺年份: 佛曆2548~2550年左右
(距今約13年)
▲ 寺廟: Wat Park Sak
▲ 尺寸: : 長約: 3.2 cm
;寬約:2.1 cm (含防水殼尺寸)
★有泰南龍婆艮(財佛)之稱的「阿贊Did」大師,一直是與考歐寺法脈並駕齊驅的大師之一(師父也曾向阿贊通濤大師習法)!師父師承了聖僧婆譚洛大師獨一無二的招財法門,並被指派到位於博他倫府市中心的Wat
Park Sak 接任住持,為的是幫助當年貧苦的博他倫府大眾!
寺廟位於市區的火車站附近,早期商人、遊子、過客於上下車前往他地做生意或打拼前(火車是博他倫的命脈),都會到寺廟祈求師父保佑!只要師父給予祝福,商人們往往都會大發利市而回,因此阿贊Did大師的名聲越來越大!終而有泰南財佛之美名。
而師父最著名的佛牌,即屬「善加財佛」,因為擁有極好的效力,既招財又擋災!因此也被認為是「全泰第一的」(有百萬善加財佛之美名)!(部落格上也曾經詳細介紹過,師父經典知名的2485年善加財佛)而此次泰南行當然是不能錯過,拜訪阿贊Did大師寺廟的。
同時也在寺廟拜訪了現任住持大師,與師父相談甚歡,請教了不少關於Did 師父的軼事與佛牌配戴使用方法!實在是收穫良多。與此同時還請供到了寺廟當年,為了翻新供奉阿贊Did大師聖像的佛殿,而拿出珍藏已久的老材料所督造的,古模善加財佛(此為模仿阿贊Did大師2485年善加財佛所製作)!
而當年所加入鎔鑄的老材料極多,以下簡單的介紹之:
1.加入了多尊阿贊Did大師2485年所親做的善加財佛
2.加入了阿贊Did大師當年製作善加財佛的餘料(包括佛牌支架、符片…等)
3.阿贊Did大師當年所使用的金屬食器(銅缽、金屬湯匙、叉子…等)
4.加入了阿贊Di d大師當年所親寫的老符片
5.加入寺廟的老銅釘、老門環、老農器…等
6.加入了龍普Moon大師親寫的符管
7.阿贊Did大師高徒阿贊Deang大師(後來的住持)親寫的金屬符片
8.泰南地區所出塔的多種老金屬佛牌
9.泰南地區所出產的能量礦石…等材料
並使用了當年阿贊Did大師製作善加財佛的老模具(目前僅保存於寺廟中,平時不輕易示人)所製成,因此不僅模具一流,完全再現了阿贊Did大師善加財佛的古樸感外,其所加入的材料更是殊勝。目前師父親做的善加財佛價格極高且真品難尋,並非容易入手。因此使用老材料所製作的善加財佛,可以說是Cp值超高的!
泰南交通極為不便,非耗費九牛二虎之力,實難到達。因此能親自到寺廟請供到此善加財佛,可以說是得來不易!如此法脈正統,系出名門,使用諸多老材料所製作的珍品善加財佛,久久才能見到一次(此次請供僅有2尊),喜歡的師兄姐一定要把握了!
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