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加持年份: 佛曆2556年
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出寺年份: 佛曆2558年 (距今3年)
▲ 寺廟： Wat Park Sak
▲ 尺寸: : 長約: 4 cm ；寬約：3
cm (含防水殼尺寸)
★有泰南龍婆艮(財佛)之稱的「阿贊Did」大師，一直是與考歐寺法脈並駕齊驅的大師之一(師父也曾向阿贊通濤大師習法)！師父師承了聖僧婆譚洛大師獨一無二的招財法門，並被指派到位於博他倫府市中心的Wat
Park Sak 接任住持，為的是幫助當年貧苦的博他倫府大眾！
寺廟位於市區的火車站附近，早期商人、遊子、過客於上下車前往他地做生意或打拼前(火車是博他倫的命脈)，都會到寺廟祈求師父保佑！只要師父給予祝福，商人們往往都會大發利市而回，因此阿贊Did大師的名聲越來越大！終而有泰南財佛之美名。
而師父最著名的佛牌，即屬「善加財佛」，因為擁有極好的效力，既招財又擋災！因此也被認為是「全泰第一的」(有百萬善加財佛之美名)！(部落格上也曾經詳細介紹過，師父經典知名的2485年善加財佛)而此次泰南行當然是不能錯過，拜訪阿贊Did大師寺廟的。
同時也在寺廟拜訪了現任住持，與師父相談甚歡，請教了不少關於Did 師父的軼事與佛牌配戴使用方法！實在是收穫良多。與此同時還請供到了幾尊非常不錯的善加財佛，其中一尊為佛曆2548~2550年，使用老材料所製作，已於昨天介紹過。
★★而今天要繼續再與大家介紹另一尊，為佛曆2558年圓滿出寺之善加財佛，同樣使用老材料鎔鑄，並加持兩年有餘(從2556~2558年)，係為了募款翻修僧舍，而加持製作的善加財佛。目前師父親做的善加財佛價格極高且真品難尋，並非容易入手。因此使用老材料所製作的善加財佛，可以說是CP值超高的！
根據住持師父的說法，寺廟只有在為了重要的公益活動，或籌募興建寺廟重要設施，所督造的佛牌時，才會將珍藏的老材料拿出來。
((而從過去30年的歲月中，寺廟也才一共拿出兩次的老材料(也就是昨天所介紹的那尊與現在所要介紹的此尊善加財佛))。
而當年所加入鎔鑄的老材料極多，以下簡單的介紹之：
1.加入了多尊阿贊Did大師2485年所親做的善加財佛
2.加入了阿贊Did大師當年製作善加財佛的餘料(包括佛牌支架、符片…等)
3.加入寺廟的老銅釘、老門環、老農器…等
4.加入了現今住持師父「龍婆沙懷」大師親寫的符管、符片
5.加入了現今住持師父「龍婆沙懷」大師所親做的巴利經文筆灰聖粉
6.泰南地區所出產的諸多能量礦石…等材料
現今的住持師父「龍婆沙懷」大師，為阿贊Did大師的嫡系徒孫，是目前少數傳承了Did師父招財法門的低調高僧，寺廟不僅不商業也從不與牌商出牌。完全是自己提供材料並勸募材料而製做，非常難得與令人在讚賞。同時我們從以上的製作材料與加持，可以知道加入了老材料的善加財佛，其力量非常的好，完全承繼了阿贊Did大師善加財佛的精隨。
師父法脈極正統，系出名門，並使用諸多老材料所製作的珍品善加財佛，久久才能見到一次，下次要見到寺廟使用老材料督造佛牌，可能要等非常久了(因為寺廟設施目前翻新已超過九成，龍婆沙懷大師非常努力！)
而同樣的此期2558年的善加財佛，此次也只請供到2尊，路途遙遠的泰南是一大阻隔，喜歡的師兄姐一定要把握這難得的機會！
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