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出寺年份: 佛曆2450~2460年左右
(距今約111~101年)
▲ 寺廟: Wat
Hua Khao
▲ 尺寸: : 長約:3.8 cm ;寬約:1.8
cm (含防水殼尺寸)
★從2015年開始,陸續介紹了素攀武里府一代招財高僧「龍普Yim」大師,許多知名且經典佛牌聖物,包括了:招財女神(金屬材質全泰第一)、Sema成功佛、財龜、雙頭蛇王法戒、媚卡帕蛇王法戒…等。其中大家會發現,師父的佛牌聖物還真都與「招財」有著密切關係!
這是因為一方面,師父所學習的術法中,招財法門是其最拿手與擅長的!師父的招財法門主要來自兩位高僧,其中一位是師父早年到南方的班武里府森林裡習法修行時,向一位神秘的森林高僧所習得。而另一位則是素攀府當地最知名的大導師,也就是一代祖師爺高僧--「龍普念」大師!
因此我們可以知道,師父的招財法門係其來有自,且深受泰南地區風格的影響(大家看過泰南極早期的金屬招財女神,即能明瞭其法術係系出同源也!),因此這位班武里府的林中高僧,想必是早期泰南地區的招財高僧!此外龍普念大師亦是泰中早期加持製作金屬佛寶的祖師爺。
因此身為兩位大師高徒的Yim師父,為何會如此擅長加持製作金屬類招財佛寶,其原因也就不足為奇了!而在師父知名的招財類佛牌中,當然不僅止於招財女神與財龜兩種(台灣的師兄姐比較常見到的都是以上二者)。其實師父還有其他非常知名且厲害的招財類佛牌,今天即要來與大家分享介紹之!
★這即是龍普Yim大師非常少見,卻極為經典的好佛寶,為「中國彌勒佛樣式的善加財」!其外觀與一般泰國常見到的泰式善加財不同,而是特別採用中國的彌勒佛型態。為何會如此?原來這是有一段督造背景的:
此次泰國行,也特別造訪師父寺廟,並根據師父寺廟現任住持與老志工的說法,原來師父早年從班武里府森林習法完成返回素攀府後,在目前寺廟位置的小山丘處搭建了一個簡陋的小精舍進行修行,而此小山丘早期遍地都是中國移民祖先們的墳塚,隨處都能見到中國式的老墳(因此該地也被暱稱為頭殼山,因為時常隨處就能見到外露的骷顱)。
而當中國移民每年要到此掃墓祭祖時,就會發現師父在此修行。中國人本身也有禮敬高僧大德的思想,因此見到師父時都會對師父進行布施,而師父也會贈送他們自己做的佛牌或是符管,拿到師父聖物的人回家後,往往生意都會大發利市,而賺到大錢!
因此師父的名聲越來越大,一傳十十傳百,於是有越來越多的華人都來拜見師父,希望得到師父的佛牌聖物。然而當時許多華人並不喜歡符管與招財女神(因為女神招手的姿態,對於當時初見此法相的華人來說,非常奇怪),因此寬宏的Yim師父就問華人的信徒們:「你們的神佛都是長什麼模樣?拿來給我看看吧!」
因此當時的華人信徒們就拿了從中國帶去的財神彌勒佛給師父看,師父看了也欣然的接受,並決定督造此形象的善加財佛給予中國移民信徒配戴。因此此法像的善加財佛其典故即是來自於此。後來華人們配戴了師父的善加財佛後,擁有了許多非常靈驗的事蹟,並都賺到了大錢。
同時也因為這樣的典故,使得師父的此善加財更擁有歷史價值,因此到目前為止,當地華人社區中,此Yim師父所督造的「彌勒佛樣式的善加財」,有許多都是家裡的傳家之寶!同時也由於當時材料有限,也使得其數量也相對於師父其他佛寶來說,相對地更為稀少特別!
後來當地華人與泰人因為師父的幫助而賺到了許多錢,因此就聯合倡捐,幫師父搭建起了更像樣的佛寺。也因為此地墳塚眾多,時常能見到骷顱,因此也被稱作為頭殼山寺( Wat Hua Khao)!
這是一尊非常特別且擁有歷史典故的招財佛寶,也讓我見識到師父其它為數不多的珍貴聖物~此次泰國行非常幸運的從當地華人藏家好友手上收藏到一尊善迦財佛,希望能帶給諸位師兄姊,更不一 樣的「龍普Yim」大師佛牌聖物視野,同時也能更認識到中華文化與泰國文化交流下,所迸發出的美麗火花!
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