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▲ 寺廟: Wat Chong
Kae (瓦倉騎)
▲ 年份: 佛曆2512年 (距今49年)
▲ 尺寸: 高約：4.5 cm ；最寬處約：3
cm (含防水殼尺寸)
★今年的五月是一個非常值得紀念的月份，除了不久前在部落格中，提到的德國哲學家「馬克思」200歲的冥誕外，還是台灣歷史上最有名的「義賊」－廖添丁，135歲冥誕的日子！（相對於馬克思同時代的高僧龍婆Joy大師，今天與廖添丁對照的，也是一位阿羅漢聖僧，詳下述！）
廖添丁生於清帝國時期，而活耀於日本統治時期。台中大肚上堡秀水庄（今臺中清水區秀水里）人，是日治時期的「江湖人物」，在1909年8月開始的三個月內，偷竊、搶劫大量北臺灣的衙門與富豪，後在臺北八里山區與警方搏鬥時，被友人殺死，得年26歲。
廖添丁屢襲官府的行為表現出反政府思想，且多劫親日的門閥士紳，傳聞中也有「濟貧的義行」，因此在臺灣民間信仰中被神化，又加上戲曲、講古的渲染，因而被罪犯英雄化演變為今日臺灣人眼中的抗日傳奇人物及義賊。
★不管正史上的廖添丁其真實面貌是如何，但其可能的「劫富濟貧義行」，卻深深地打動民間。使得被殖民統治的下層台灣人民，對於「公平正義」的渴望有了寄託！這樣東方俠盜羅賓漢的特別人物，讓我也想起了一位，同樣出生於打家劫舍的綠林間，後來卻改邪歸正，並證得阿羅漢果位的泰國得道高僧！
無獨有偶的，這位得道的阿羅漢高僧恰恰剛好，與義賊廖添丁是同年所生（皆為佛曆2426年，西元1883年）！同時更與廖添丁相同的是，他同樣被認為是一位劫富濟貧的「義賊」！他就是台灣師兄姐所熟悉，同時於部落格中也曾多次介紹過的，北欖坡府法術高僧－「龍婆彭」大師！
（這些東西古今重要的歷史人物，我都特別喜歡將他們的年代座標，拉到泰國與喜歡的高僧師父們去對照，有時候會發現大時代下，非常驚人的相似之處，今天與廖添丁對照的這位高僧即是其一。）
師父孩提之時因為父母雙亡貧無立錐之地，被路過的強盜所收留，因此稍長之後也不幸淪落綠林！然而師父是一位非常有俠義心腸的大盜，從來不會打劫貧苦的人們，甚至搶劫而獲得的錢財，都會有計畫性的分配給貧苦的大眾，因此師父也獲得義賊與俠盜到的美稱！
一直到師父快二十歲時，有一次打劫途中遇見了高僧龍婆Dum大師，受到大師德行與禪行的感召，決定金盆洗手出家為僧，並進入山中森林修行。就這樣一位不可一世的俠盜，慢慢轉變成了，口不出惡言、行不出不義的法術得道高僧！
之後師父繼續遠行到達了北欖坡府西邊的森林修行，遇見了更多奇人與高僧。尤其在倉騎山的山洞中遇見了世外高人的授法，因此使得師父習得了世間所少有的特別法術。師父在森林中一待就是近二十年的時光，因此對於禪定與各項特別的法術皆非常擅長，最後成為了當代的阿羅漢高僧！
在泰國有許多得道高僧，於出家前都曾經是黑社會或盜匪、殺人犯之流，所幸在他們及時回頭，並且通過一連串自我的努力，與遇到貴人恩師的提攜，終於擺脫罪惡，而成為了當代聖僧！龍婆彭大師就是一個非常非常有名的例子！
★★每當想起彭師父的事蹟，就會拿出師父的經典佛寶仔細端詳，想想斯人而睹其物，就會鼓舞人心而讓人更有動力！
今天特別與大家分享介紹的即是，彭師父，於佛曆2512年，使用寺廟古老「銅鐘」所加持製作的經典小立尊！
根據彭父專書的記載，此銅鐘為寺廟一口近60年歷史的老鐘，彭師父每日都會於早晨敲此口鐘，並同時頌念吉祥的經文！而使用鐘來督造佛牌，除了寓意有「金聲玉振」、「聲名遠播」等好象徵外。鐘更是晨昏定省、發人深思，淨化人心的好法器！加上鐘於佛教中，更是吉祥與必備的好法器，透過師父長年的念經加持，鐘本身已加持的非常有力量。
而此小立尊更係為慶祝師父86歲大壽而督造，於前一年即已先製作完畢，並由師父放置於禪房中進行為期近一年的加持。不管是對於擋災避險，或是招財起運，甚至是配戴者希望獲得好的名聲與威望，這面小立尊都擁有非常好的口碑！是龍婆彭大師最經典的小立尊之一(全泰五大金屬小立尊之一)。
師父們的例子告訴我們，不要對目前不好的生活失去人生的希望，只要澈悟回頭，並通過自己的努力與奮鬥，同樣能夠超凡入聖的！同時也告誡我們不要輕易的看輕自己的能力，與看輕任何人，因為任何人都能通過努力而變得不一樣！
因此彭師父的佛牌聖物更帶有一股，鼓勵人向上、改變擁有更好生活的好寓意在！實在非常推薦給想改變更好人生與未來的師兄姐們！
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