2018年5月2日 星期三

泰南 考歐寺法脈 由考歐寺前任住持龍婆敢 與 阿贊坤潘 眾高僧 於佛曆2546年 共同加持 擋災避險 符管(由老材料所鎔鑄而成)











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▲ 年份: 佛曆2546年 (距今15年)


寺廟:Wat Khao Or (瓦考歐)

 尺寸: :長約: 9.8 cm ;最寬處約:2.3 cm (含防水殼尺寸)


此次泰國行長途跋涉,歷經了泰南的酷暑與食物…等種種事物的不適應,終於一圓了朝思暮想,想拜訪「瓦考歐」的夢!

「瓦考歐」,自古即是泰南地區非常著名的「法術重鎮」,同時更是泰南非常重要的佛教聖地之一!此次泰南行,非常驚訝地發現,整個泰南地區包裹頭巾的伊斯蘭教徒似乎不少,大大的超出了原本的預期與想像!


而說起考歐法脈下的冠蘭聖物,第一個要提到的經典佛寶自然是—「符管」了!遠從阿贊通濤大師的恩師「婆譚通」開始,考歐即以符管而聞名全泰,到了通濤大師之後,符管更是到達了鼎盛的階段。不管是通濤大師的必打或是阿贊易、阿贊班…等大師的符管,皆堪稱是考歐最經典且最厲害的佛寶。



而今天也特別要與大家介紹的就是考歐法脈下最厲害的聖物之一,
能夠為請供者,擋災避危難的好符管

根據寺廟與專書的說法,早期瓦考歐祖師爺們的符管,大部分皆以書寫神秘且特別的巴利符文與幾何形圖騰符文而成,而同時使用神秘的「金屬」與特別的「能量礦石」…等物質所鎔鑄製作。其功能包括如下:

1.擋災避險、刀槍不入非常厲害

2.幫助擋降、防止黑法術、避鬼、防動物咬傷

3.防止各種小人暗害之功能

4.幫助提昇自我運勢,進而招來人緣財利


也因此當年許多高僧都特別到考歐寺與通濤大師學習符文的書寫與符管的製作!例如最有名的有,馬來西亞僧皇龍婆昆大師,以及洛坤府的婆譚凱大師。也因此整個泰南地區關於符管的製作與加持,若追本溯源,一定都能上溯到考歐寺法脈!


★而也因為上述原因,致使目前阿贊通濤…等考歐祖師爺高僧的符管極為難尋且高價,因此加有早期祖師爺們老材料,所督造的符管,自然是CP值極高的好選擇!

此次考歐行,也非常幸運的於考歐寺請供到,加有阿贊通濤、阿贊易、阿贊班…等大師老材料的符管!

此即為佛曆2546年,考歐寺所加持,由考歐寺法脈眾高僧,像是以下幾位大家耳熟能詳的師父們~

1.考歐寺前任住持 龍婆敢大師

2.瓦東沙拉前住持阿贊希艮…等大師

3.知名白衣法師阿贊坤潘

4.阿贊變(Bian)…等考歐傑出的弟子

使用了阿贊通濤…等祖師爺「老必打」與「老符管」等材料,所一同加持督造而成的考歐符管!

同時此期符管係為整修考歐寺佛殿,與整理考歐山洞內的祖師爺聖像而督造。因此此期符管不僅係材料使用極佳,同時加持力也好,其督造目的更好的三好佛寶!


若僅從地圖上簡單的畫線計算,瓦考歐距離曼谷近千里之遙,距離我們台灣更達三千公里,能親自到達考歐寺已屬非常不容易之事,更何況還有路途上的顛頗之苦!因此能親自請供到系出名門、考歐正宗的好符管,真是耗費了許多心血而得的事情!

此外在請供到此必符管後,還特地走訪了阿贊變大師的家,也幸運的見到了阿贊,在這樣千載難逢的機會下,並請阿贊變這位傑出的考歐俗家弟子,特地的再幫忙加持了許久!這樣好的符管,是因緣俱足下而得的好聖物,若錯過了,實在可惜!喜歡的師兄姊一定要把握了。




★後記
時至今日泰南的伊斯蘭勢力崛起正方興未艾,開始進入泰南就會發現,這裡與其他泰國地區有著顯著的不同!特別是伊斯蘭真的越來越多,竟能在泰國這片土地上見的清真寺!而佛教徒較多的博他倫府正是憑藉著考歐寺,這樣幾個厲害的寺廟與法術歷史傳統,而維繫著佛教在泰南的命脈!


若從國際政治與地緣政治的觀點來看,博他倫府絕對是佛教文明與伊斯蘭文明兩者交鋒的最前線!同時即能知道「瓦考歐」絕對是佛教在泰南地區乃至整個馬來半島地區,最最重要的佛教精神文化堡壘!



因為瀕臨著兩個宗教交鋒的最前線,也因此瓦考歐法脈自古即面臨了來自兩方面的威脅:

1.來自泰南地區與馬來半島地區,黑法術(馬來系巫術)的威脅
歷史上黑法術多次挑戰過瓦考歐,然而面對真金不怕火煉的瓦考歐法術,黑法自然不是其對手!


2.來自近年來泰南分離主義與伊斯蘭激進組織恐怖攻擊的威脅
泰南地區的恐怖攻擊近年來時有所聞,這些恐怖攻擊除了來自泰南獨立的訴求外,還有激進伊斯蘭組織對於異教徒的攻擊!因此歷史上全功能的考歐法術,其擋災避險與刀槍不入方面的功能,更受到信徒們的重視。


而瓦考歐自古即在這樣險惡與艱難的環境中,慢慢的成長並茁壯,進而受到世人的重視。






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