泰國一代低調有修為的古曼童大師 「龍婆Lek」(龍婆倩大師最小嫡傳弟子) 佛曆2532~2535年左右 親自加持製作 招手(舉手招財)古曼童

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▲ 寺廟: Wat Ta Kong  ( 瓦打貢 )

▲ 年份: 佛曆2532~2535年左右 (距今約29~26年)

▲ 尺寸: 長約：3.8 cm ;　最寬處約：2.1 cm （含防水殼尺寸）

★此非常可愛的「招手」古曼童，為瓦打貢現任住持「龍婆Lek」大師，早期所親自加持製作。許久之前也曾分享介紹過，Lek師父2530年時製作的古曼，其模型是仿照當年龍婆倩大師，非常有名的金屬古曼奴路之樣貌。而今天所介紹的古曼，則是改變了往常瓦打貢古曼，屈膝蹲著吸吮臍帶的模樣，成為了更可愛的招手(招財)姿態。

然而與2530年的古曼奴路相同，此古曼童的製作，同樣是使用了大量的龍婆倩大師生前所加持製作的，「老金屬佛牌(例如媚卡帕必打佛)」與「老古曼奴路」為督造材質。同時師父還於古曼童的內部裝藏了，加入了大量的粉質材料，其材料簡單介紹如下：

1.一位於星期六過世，星期二火化的小沙彌骨灰

2.多處繁盛的碼頭土、蟲穴土、良田土、墓土…

3.聖木粉、花粉

4.當年龍婆倩大師所留下來的巴利經文筆灰聖粉

5.龍婆倩大師的粉質佛牌碎料

6.師父親製的巴利經文筆灰聖粉……等材料

此外師父還獨自進行維持近一年的加持念經，方才完成該古曼的加持！因此我們可以知道，這實在是一尊用料非常豐富，且加持極好的好古曼童！

★★瓦打貢現任住持龍婆Lek師父，是龍婆倩大師最後一位閉門弟子，同時也是師父的得意門生。因此龍婆Lek師父所製作的古曼童，同樣得到龍婆倩師父的真傳。一直以來龍婆Lek師父，都是一位非常低調的大師，在寺廟與當地，都是非常受到敬仰的好師父！

目前寺廟還收留了許多家境貧困而出家的小沙彌，這些小沙彌在寺廟得到了師父最好的照顧，以及寺廟所能供給較好的教育環境。使得這些小朋友能享受到基本的生活與寺廟的好教育，而不至於挨餓學壞！這一切的開銷與花費，都是龍婆Lek大師從早年開始，即一肩扛起！

問起師父這般努力是否覺得疲憊，師父很樂觀的回答：「我們這個寺廟就是專門幫助孩子的寺廟，不管是已經過世的或是還尚在人間的，都是我的老師龍婆倩大師一生的志業！既然擔任了住持，就要秉持這份精神而奮鬥，不能讓恩師走了而後繼無人！」

雖然龍婆Lek大師在台灣，不若其他古曼童名師來的出名，但這樣擁有好的古曼童法術傳承與無私奉獻的好師父，實在非常令人敬佩！此尊用料好、加持好、發心更好的師父早期古曼童，實在非常推薦給大家(師父後來已經鮮少再加持製作古曼童了！)。