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▲ 寺廟: Wat Si Suwan
▲ 年份: 佛曆2554年 (距今7年)
▲ 尺寸: 長約：4.8 cm
; 最寬處約：3 cm （含防水殼尺寸）
★ 甫於今年剛圓寂的泰南素叻他尼府法術頂尖高僧--「龍普團
(Thuam)」大師，是近代素叻府乃至整個泰南地區都非常知名的聖
僧！師父甚至於去年底今年初，被獲選為近期「泰國十大最受歡迎的
法術高僧之一」！
師父一生中鮮少加持製作佛牌與聖物，一直到晚年為了籌措寺廟校附設學校的教育經費，方才開始加持製作佛牌聖物。
其中在這些師父所加持的佛牌聖物中，就以師父所加持的傳奇冠蘭聖物--「招財神錨」，最為知名且經典！
該神錨可以說是寺廟與當地村莊的幸運神物與精神象徵(師父於佛曆2554年時，加持了該第一期神錨，其中包括配戴型與供奉於寺廟的大神錨)。
★同時師父會加持該神錨，也是有一段小典故的(根據廟方轉述)
原來師父有次於禪定中時，見到一位白衣老修行者示現，這位修者告知師父，他是此地的土地神。同時生前也是三百多年前，居住於此地的一位修行者，因為時常做善事幫助人因此過世後能擔任此地的神仙。而他此次出現的目的，是在於告訴師父，他生前曾製作過一個神奇的法物，也就是一支「金錨」，並幫助過一位商人度過船難。
同時這支金錨現正深埋於寺院底下，並默默的守護寺廟與整個村莊！白衣老修行者希望將該製作金錨的術法傳授與龍普團(Thuam)大師，讓師父能督造相同效力的金錨給與人們配戴，進而更造福地方幫助到更多的人們！
因此師父就這樣在禪定中被老修行者授予法術，而學會了督造神錨的法術！
★佛曆2554年即是師父第一次加持製作此神錨，因為經費與材料有限，因此製作數量非常稀少，能收藏到的都是寺廟村莊附近的人們與師父親近弟子。
同時該期神錨因為真的發生了許多招財與擋災避險事蹟，因此使得該神錨名聲遠播，許多人都想收藏與配戴該特別的佛寶，因此到了佛曆2556年師父又加持了第二期。
許多師兄姊可能會覺得「錨」的意象不明顯，其實不然！對於居處於被海洋包圍的台灣的我們，許多時候都更重視陸地文明與性格，而忘記了祖先所賦予的航海與探險基因。
其實錨對於航海者來說，是非常重要的工具。當船隻靠岸或是航行中遭遇風暴的船隻，暫時需停泊於茫茫大海中時，錨即是最重要的穩定工具！他能拉住船隻使得船隻安全穩定有保障！
★因此廟裡的師父也說~佩戴師父的「神錨」有下面特別的效用:
1.具有使人感受到安全與穩定的效果
2.配戴此錨隨身,若是遇到危險能轉危為安
3.當生氣暴怒時能幫助穩定心神與減少生氣的衝動
4.此外該錨的兩側尖尖翹起，猶如「魚鉤」一般，能為請供者勾取食
祿之意
因此師父加持的這一期神錨不僅能擋災避險更有助於穩定自己心神,亦是幫助招財的好法寶！
★此錨師父當時督造時，用了主要的材料如下 :
1.師父於附近海岸所蒐集到的古老船錨、軍艦船錨金屬為材料
2.加入了許多師父鎔鑄寫符…反覆多次而成的老金屬符片
3.古老錢幣
4.能量礦石…等材料
同時師父該第一期神錨的鑄造，更是於寺廟內所手工鎔鑄而成，更顯珍貴難得！
「龍普團(Thuam)」大師之所以被公認為近代泰南地區的法術頂尖高僧之一，也在於師父優異的法術師承。師父同時師承了兩位素叻府的得道的法術高僧，分別為：
1.龍婆貼大師 (Wat Khok Chang)
2.龍婆Sud大師 (Wat Nong Wai)
也因此師父堪稱是近代素叻府最厲害的法術高僧，而如此特別的好聖物，非親跑該府當地實難收藏到，實在非常的得來不易，非常推薦給喜歡的師兄姐們。
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