2018年7月22日 星期日

泰國近代高僧 龍婆坑師父 佛曆2490年左右 手模 窯燒 人緣招財 護身避邪 之 鬼王-它衛素汪(財寶天王) (加入師父加持10年的人緣聖粉,孩童骨灰..等用料)





















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▲ 寺廟: Wat Sangkho Sitaram

 加持年份: 佛曆2490年左右 (距今約71年)

 尺寸: 長約:4.2 cm ;寬約:1.8 cm (含防水殼尺寸)


說到泰國伽藍(寺院)最知名的護法神,大家第一個都會想到鬼王「它衛素汪」。它衛素汪於漢傳佛教中又被稱作為--「多聞天王」(又名「毘沙門天」),祂為「夜叉與羅剎」的領袖(鬼王之名也是從此而得!),同時也是佛教中最重要的護法神之一!因此在泰國頗受到寺廟僧眾與平民百姓的敬仰,迄今的許多廟宇與公家機關(包括曼谷的蘇凡納布國際機場),還能常見到祂們的神像鎮守一方的英姿。



然而護法神「它衛素汪」其功能與護佑,並不僅止於避鬼、驅邪與鎮守。在南傳佛教中他還被認為是:「知識之神」與「財神(又名財寶天王)」,同時更是一個非常重要的「武神」!其中關於知識之神的原因在於,相傳它衛素汪經常護持佛陀道場,因此有緣時常聽聞佛陀說法,故名「多聞天」,因此擁有非常多的知識與見識。


至於財神之說,則是來自於來自俱毗羅神的典故。相傳它衛素汪曾經苦行千年,才從他的祖父—梵天手中得到北方守護神的職位!因此得到了象徵財富的飛天馬車「普剎伯卡」,奠定了此後成為「守護與財富之神」的地位。故又名施財天(財寶天王)。


因此在早期泰國,有許多厲害的高僧會加持製作它衛素汪的佛牌給與信眾配戴,除了擁有守護之外,還因為祂是「知識之神」與「財神(又名財寶天王)」,能幫助配戴者擁有智慧與招財。故而在早期泰國,它衛素汪佛牌即是非常受歡迎的全功能好佛寶。



一直以來也與大家介紹過,好幾位早期高僧所加持製作的它衛素汪,

而今天要繼續來與大家介紹另一位高僧的作品!為素攀武里府一代高僧--「龍婆坑」大師(師父為近代蚧蛤大師龍普藍的嫡系恩師),非常知名且經典少見的聖粉窯燒「它衛素汪(財寶天王)」!
(許久之前,也曾與大家介紹過師父知名且經典的全泰第一「蚧蛤(壁虎)」,以及極幫助人緣魅力的「崇迪」佛牌)



此面「它衛素汪(財寶天王)」是非常少見的粉質立尊,其外觀不僅Q版可愛,還非常具有古樸的味道!


同時其裡頭不僅用料極為殊勝外,最重要的是,還加入了非常多的亞贊多大師崇迪聖料!這是因為佛曆248X年代,位於不遠處的瓦給猜優寺(紅統府),開塔取出不少亞贊多大師的崇迪,因此贈與了龍婆坑大師至少300多面的崇迪佛。



於是師父將這些崇迪佛牌大部分皆拿來磨成粉料,而加持製作了許多佛寶,其中此面它衛素汪即是加入了許多該崇迪聖粉!加上師父早年師承了全泰五大崇迪名師之一的--「龍婆Pu」大師(Wat Inn寺前住持,也是亞贊多嫡系高徒之一 )門下,因此也擁有了許多亞贊多大師當年所留下的佛牌剩料,因此坑師父的佛寶與法脈,可以說是與亞贊多大師一脈相承!


此外龍婆坑大師早年也拜在素攀武里府高僧「龍婆農」大師的門下,並與師父習得不少高深的法術與禪定。
因此農師父圓寂前,也曾贈與師父不少素攀武里府出塔的古老佛牌。師父也將此等珍貴的佛寶,用來製作此批崇迪。也因此龍婆坑大師的佛牌聖物,擁有了許多古代佛牌的力量!這點實在非常的難得!


而此面它衛素汪除了使用上述提到的老佛牌原料外,還加入師父非常知名的 「人緣聖粉」,為師父耗費至少十年時間才加持完成的。係使用各種人緣花材,以及加入親書寫的巴利經文筆灰聖粉、經書聖粉(見照片中黑灰色的部份)...等材料製作而成。此外此面它衛素汪還加入了一位小朋友的骨灰,以增強其力量與人緣招財之效果!堪稱是用料與加持都極為豐富的好佛寶!
綜合以上所述,這一期好佛寶加入了以下幾種材料:


1.亞贊多崇迪聖粉的碎料

2.恩師-龍婆農所贈與之 --素攀武里府出塔的古老佛牌碎料

3.龍婆坑師父親自加持至少10年的人緣聖粉

4.龍婆坑師父親寫的巴利經文筆灰聖粉、經書聖粉

5.一位孩童的骨灰


配戴「它衛素汪」佛牌,不僅擁有護身、避邪與擋災避險的好效果外,身為護法神祇的祂,還會護持一心向善與努力修持的人,生活不乏饋於,自然而然擁有好的生活!因此祂在泰國也被認為是非常幫助招財的好佛寶!如此精於招財與人緣法門的好師父佛寶,實在非常推薦給諸位師兄姐們!
























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