★著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 侵害必究★
▲ 年份: 佛曆2510~2520年左右
(距今約51~41年)
▲ 寺廟：Wat Phai Rong Wua
★泰國素攀武里南部的Song
Phi Nong縣，地處素攀
、佛統、大城三府的樞紐地帶，因為他欽河、素攀河與Phraya
Banlue運河，三河的河利之便，使得此地成為了素攀府最重要的商業重鎮。憑藉著河運不僅能交通大城與佛統兩府，更能直達曼谷與大洋！因此自古即是烏通王朝最重要的城邦。
在古代泰國只要是交通四通八達之地，就會是法術交流的重鎮，其中Song
Phi Nong縣即是其例！早期許多大城府與佛統府的高僧，都曾經在此地習法交流過，因此形成了此地法術高僧輩出的盛況！例如今天要與大家介紹的這位高僧，即是近代中最知名的一位！
★這位高僧就是近代素攀府非常知名的法術高僧－「龍婆孔」大師！
同時要與大家介紹的還有孔師父最經典知名的冠蘭聖物－「招財金銀魚」。師父的招財魚是早期當地商人與商店，最愛懸掛的招財聖物，因為擁有非常好的招財口碑~因此近代素攀府三大的動物類招財冠蘭分別為：
1.龍婆孔師父的招財魚
2.龍婆妹大師的招財魚
3.龍婆坑大師的蚧蛤
★首先先簡單的介紹一下龍婆孔大師：
龍婆孔大師生於佛曆2445年，是素攀武里府近代最知名的法術高僧之一。其中師父主要師承了以下四位知名的祖師爺等級高僧：
1.龍婆農大師（Wat Khon Madan）
2.龍普Yim大師 (全泰第一招財女神)
3.龍婆班大師（神獸佛牌大師）
4.龍婆鐘大師（大城府神通高僧及招財魚大師）
其中龍婆農與龍婆鐘大師更為師父的嫡系恩師，因此龍婆孔大師可以說是完全承繼了龍婆鐘大師的招財法脈！
同時在龍婆鐘大師即將圓寂前，師父還將他最厲害的法術，一種使「招財魚」能加持到活化的祕法(泰文稱：Yant Bla Sod的法門)，無私的教給了龍婆孔！因此我們可以知道，龍婆孔是龍婆鐘大師招財魚法門，最厲害的傳人。
龍婆鐘大師並預言，龍婆孔將成為素攀府最厲害的高僧之一！果不然在龍婆鐘大師圓寂不久後，孔師父的佛牌聖物，特別是招財魚，在全泰大放了異彩！
★★而今天所介紹的金銀招財魚，即是龍婆孔大師最早的作品！其加持製作的年份大約在佛曆2510~2520年左右，為師父特別加持製作給與信徒懸掛於生意場所或是家中。
當年師父係使用多種金屬材料所鑄成，每一隻招財魚皆是由兩片「鋅銅合金版」結合而成。此鋅銅合金的原料，為師父鎔鑄泰國早期的錢幣而來(早期泰國，一塊錢硬幣含有97.5%的鋅，並於外頭度上黃銅)！
★★師父會將鑄造好的「鋅銅合金版」寫上大量的招財符文，並反覆鎔鑄再寫符文…反覆多達千次之多！然後才會鎔鑄成招財魚的外型，並再念經加持多達好幾個月之久，最後再使用龍婆鐘大師教導的Yant
Bla Sod的法門，進行法力灌注，最後才能算大功告成！
此外師父使用錢幣為督造材料，為的是取其「錢吸錢，錢滾錢」之意，希望配戴之人都能錢財滿溢有餘裕！
此外值得一提的還有，該對金銀招財魚，不僅品項保持良好，同時還保有當年出寺時，寺廟原裝的鐵製懸掛線(鐵絲)！大家千萬不要小看這個鐵絲，這個鐵絲不僅是當年龍婆孔大師親自綁成的，同時師父在綁該鐵絲的同時，還是不停的念經加持而成。
若大家再仔細看，會發現其實師父將該鐵絲巧妙地綁成一個招財符文「Triphet符」的形式！
而根據廟方師父的說明「Triphet符」翻譯成中文即是「鑽石法寶」之意，簡單的說即是能幫助配戴者擁有許多財寶之意！為招財魚非常少見且厲害的招財符文！
★在泰國很多做生意的人，會將招財魚~
1.懸掛在營業場所的門口或是對外的窗口
2.黏於收銀機上與招財的錢桶上
3.會將招財魚與存摺簿放在一起，就像是錢母一樣，能幫助自己招財投資錢生錢，此外更能守住錢財不外流
如此好的招財魚，鮮少於市場上流通，實在非常推薦給喜歡的師兄姊！
沒有留言:
張貼留言