★著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 侵害必究★
▲ 製作寺廟： Wat Bhoman (敕賜普門報恩寺)
▲ 製作年份: 佛曆2500~2502年左右 (距今約60多年)
▲ 出寺年份：佛曆2514年 (距今48多年)
★普淨大師是近代泰國漢傳佛教 (華宗)中，非常厲害的宗師等級高僧！此外師父還不僅於此，更非常擅長於泰國南傳之佛法與法術(是現今許多當代法術高僧的恩師)。同時更更不簡單的是，師父還是藏傳佛教的高僧(非常擅長密教法術)！也因此師父的佛牌聖物結合了各家之長，在泰國不僅深受華人喜歡，更受泰國人甚至是圖博人(西藏人)的熱愛！
同時普淨大師因為是華人高僧，所以早期更擔任教導皇室成員，華宗佛教的學問之責。因此現今的拉瑪十世泰皇與各公主們，都可以說是師父的學生。由此可見師父是非常受到皇室敬愛的高僧。就連師父最後一間寺廟普門報恩寺，都是由九世皇所護持興建的！這在南傳佛教國家中，大乘僧人能如受到重視，實在非常的不容易！
而部落格中介紹過許多普淨大師的佛寶聖物，然而還未曾介紹過師父的自身法相牌，★今天即要與大家介紹一面，普淨大師非常知名的自身法相牌。為師父於佛曆2500~2502年左右所督造製作，並經過約14年的時間所加持！於佛曆2514年，為慶祝其70歲大壽，所發行之非常經典知名的第一期珍貴自身法相牌！
我們從上述所加持的時間即能知道，這是一面力量非常飽滿的好佛寶！此外其加持的神奇力量更展現在，此面佛牌上：原本該面佛牌正面，師父法相頭部的正上方，並沒有特別的刻印或是脫模產生的線條(貓毛)，但竟然在經過師父長年的加持後，漸漸的於師父法相正上方自然產生出光環的樣子！實在非常的令人嘖嘖稱奇！此也是該面自身法相牌最大的亮點與特色之所在！
此外，該面自身法相牌背後使用的是藏式法門進行加持，也就是普淨大師所擅長與專精的大白傘蓋佛母法門！背後的大傘蓋是佛母的法器，其功能在於覆護一切眾生！該傘蓋能放出光芒，回遮與反彈一切邪法與不好的事物，幫助配戴者改善運氣與不順，進而達到招財與事事順利的效果！
因此我們可以知道，這是一面非常經典的普淨大師佛寶，其結合了漢傳、藏傳與南傳三者的法門與法術於一身，堪稱是一面全功能的好佛寶！是非常難尋的好佛寶，鮮少於市面上所流通！祈願請供的師兄能夠獲得師父與佛母無邊的護佑，使得家庭事業與平安都一切順利，更上一層樓！
★普淨大師小記★
普淨大師為近代泰國最重要的「漢傳佛教」與「藏傳佛教」大師，師父本為中國人，於佛曆2470 年前往泰國學習佛教，並發立宏願立志久駐泰國弘揚並復興漢傳佛教。師父佛學與修為博大精深，不僅師承中國南京句容寶華山慧居寺，大名鼎鼎的「光悅大師」，並為中國律宗第十九代承傳人，師承十八代祖師妙柔大師的衣缽。
師父不僅為泰國漢傳佛教的巨擘，更是首位將藏傳佛教引進泰國的先驅！師父之所以學習藏傳佛教，起因於在曼谷弘法時，總於禪定中見到觀音菩薩與度母的現化，於是師父決定於佛曆2482年前往西藏、青海學習。師父於這段期間拜「諾那呼圖克圖」為師，修習密藏，前後五年，得傳金剛大灌頂，蒙授密宗大總持，並嗣為法統。佛曆2491年返回泰國，開壇傳戒及傳授密乘，善信日眾，德望日隆，緇衣求剃者亦日多。
師父並依顯密儀軌，在泰國北碧府興建「普仁寺」。該寺為漢式與藏式佛教寺院結合的造型，於當年落成時受泰皇及僧皇頒賜奠石結界。三年後皇太子甚至親訪「普仁寺」。
泰國本是南傳佛教國家，遵行佛陀住世時的遺制，對漢傳佛教與藏傳佛教頗為輕視，更對於北傳僧侶的形式、戒律感到不滿。而普仁寺能獲泰皇及僧皇重視，成為華裔的第一所合法寺院，實是普淨大師戒行精嚴且修為折服南傳僧眾的緣故。
沒有留言:
張貼留言