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▲ 製作寺廟：Wat Phrai Phatthana
▲ 加持年份: 佛曆2519年 (距今43年)
▲ 尺寸: 長約：5.1 cm ； 最寬處約：2.6 cm (含不鏽鋼殼尺寸)
★此次泰國東北行，最期待的行程之一，即是再次前往素林與四色菊府交界，安放師父金身聖體的寺廟參拜。四年前來時，拜殿正在大整修，因此無緣見到師父聖體，此行終於圓夢，實在非常的開心！爽師父在泰國是一位具有傳奇色彩的神僧，師父本身為柬埔寨籍僧人，平時來無影去無蹤、神龍見首不見尾！一生沒有固定駐足的寺廟，遊走於泰國東北部森林與柬埔寨邊境。
信眾想要見師父、供養師父，完全是看緣份！因此此行能順利瞻仰到師父聖體，更覺得與神僧相見真的緣分是很重要的！雖然來不及在師父駐世時求教師父、供養師父，但能在師父金身聖體前誠心的祈願，也是非常的幸福了！當然若能配戴到師父親做的佛寶，那與師父的緣分相信更是不一般了！
過去部落格中也介紹了爽師父好幾樣佛牌聖物，其中大家對於師父佛牌的感想，大部分都是師父的佛寶對於招財與幸運非常的好，特別像是師父這樣深不可測的遊方僧，早年到底跟哪一位師父學法？在森林中又遇到過什麼樣的奇人逸士？而學習到什麼樣的法術與學問？再再都是一個謎！我們只知道師父的法術特別高強，除了招財類的佛寶非常厲害外，還有一種法術是非常知名的！
★這就是師父的虎類法術，堪稱是南東北地區第一名的！特別的是，師父的虎類法術與泰中虎王龍婆班大師非常不同的地方在於，師父的虎王是屬--佈周十面派(Bu
Jou Sa Ming Pai)的法術！
簡單的說就是師父會使用這種法術在東北森林中收服虎精(傳說老虎若是獵食過人類或修行者，老虎死後就會成為厲害的精怪，常會幻化成美女或俊男，引誘人而獵食之，進而危害整個森林)，並將虎精馴化讓虎精成為有益於地方的守護靈(這樣的法術主要係來自柬埔寨地區)！因此師父的老虎法術可以說是完全沿襲自柬埔寨，專門馴化虎精的--佈周十面派虎王法術！
關於這項來自柬埔寨法門的法術，近代其實也有許多東北的白衣或黑衣阿贊會加持製作之，這即是大家常看到的，作成虎頭魯士模樣的佈周十面派。只是近代大家常常想當然爾的認為，他是專門用作控靈之用。然其實除了控靈與驅除不好的邪祟外，祂還是極幫助招財與人緣(特別是人緣桃花方面)的好聖物！
★而今天即要與大家介紹的是，係此次泰國行所特別找尋到的師父好佛寶，為師父使用柬埔寨千年古老金屬神像所鎔鑄，並使用精深之佈周十面派法術所加持製作，非常少見且經典的--佈周十面派虎王！
首先簡單的介紹其使用材料：
1. 使用柬埔寨寺廟所出塔的千年所古老金屬神像所鎔鑄
2. 加入師父於森林中所蒐集的虎骨粉與老虎皮毛粉
3. 加入多種來自柬埔寨扁擔山區中所尋得的能量礦石與隕石
4. 加入寺廟內的老銅缽與老法器
5. 加入寺廟附近農家所捐贈的金屬農具……等材料
從以上的材料介紹我們可以知道，這是一尊用料非常好的虎王，當手握著祂時能感覺到一股非常不錯的力量，同時該虎王體積雖然不算太大，但整尊重量是沉甸甸的！
★同時師父的該佈周十面派虎王能幫助
1. 掃除身邊或是家宅內不好東西外(控靈與嚇阻)
2. 更能增加人緣魅力(特別是異性魅力)
3. 增加自己的權威,同時因權威之增長,對於增加自身的自信,說話予人的說服力,都會大大的增加
4. 能增加財運的虎王（虎咬財）
同時當年也因為材料非常的有限，因此製作數量非常非常的稀少，特別是紅銅肉色的版本，更是加入了大量的千年金屬古佛所致，是非常難得的品項！
因此這是一尊富有柬埔寨與泰國東北特色的，同時非常難得一見的好聖物。實在非常推薦給，喜歡龍普爽師父或是虎王的師兄姐們！
★<後記>關於佈周十面派(Bu Jou Sa Ming Pai)」的來源：
佈周十面派的傳說故事與記載起源於，古代(約西元15~16世紀)泰北庸那迦地區的知名長篇敘事詩《帕羅賦》。此故事被譽為泰國的羅密歐與茱麗葉，是泰國文學寶庫中的璀璨明珠！作品講述了主人公——青年國王帕羅和敵國的雙胞胎公主帕萍和帕芃之間悲壯的愛情故事，歌頌了男女主人公堅貞不屈、視死如歸的高貴氣節。故事內容感人肺腑、詩文優美雋永，被泰國學者奉為立律詩文學創作的圭皋。
而佈周十面派是裡頭一位極有修為，且術法高強的老魯士，因為擅長人緣與合和法術，而幫助了女主角得到王子的愛而聞名。因為傳說他術法高明，時常變身成老虎的模樣，而進入深山中修練！許多山中的妖怪鬼神都佩服他，因此有傳說他擅長控靈法術！因此近代都會將他製作成虎頭魯士的模樣，因而簡單的說，他若成為虎頭人身的模樣，即是虎頭魯士的一種；若是全身老虎的模樣，即是虎王的一種！
然而跟泰中地區傳統的虎王，重視的功能在於：幫助廣泛的人緣(權威)、擋災避險與招財…等，佈周十面派更重視於人緣桃花、異性緣與控靈等方面的功能！
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