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▲ 寺廟: Wat Pho Yen (普仁寺)
▲ 製作年份: 佛曆2521年左右（距今約41年）
▲ 尺寸: 長約：4 cm ；寬約：3 cm（含純銀防水殼尺寸）
★普淨大師一直是我非常喜歡的高僧之一，師父身為近代入泰華僧，在一個南傳佛教鼎盛的國家，努力的弘揚北傳佛教。期間不僅學習了南傳佛教的教法與法術，更對於北傳佛教的各派別非常的專精嫻熟。更厲害的是，師父還是「藏密」大家！也因為這樣一位百年難見的奇才高僧，九世皇最後敕封師父為「華宗」第六代大尊長！
而師父對於泰國大乘佛教的貢獻，除了在於廣布華宗與藏傳佛教的思想、教法與戒律外，興建大乘佛教寺廟也是師父一生最大的貢獻！例如師父一生興建了諸多大名鼎鼎的寺廟，如：普仁寺、普德寺、報恩寺、仙佛寺、玄宗精舍、光明精舍……等，皆是目前泰國最知名與重要的漢傳與藏傳佛教寺廟。
能興建這些寺廟，除了必須有廣大的信眾支持外，現實面上還必須面對，如何統籌與募款這些世俗間的財務問題。由此大家可能以為師父很有錢或是生活優渥，然而我們從普淨大師生前的坐臥起居與穿著，都極為簡單樸實，甚至圓寂後，寺廟還必須依靠眾人之力才能為師父舉行葬禮，即能知道師父與寺廟是真的儉樸與不聚財、斂財的！
在泰國像普淨大師這樣，能捐建如此多寺廟，同時又如此清廉、簡樸的生活，就屬泰北王古巴洗威猜大師了！由此我們即能知道，師父不僅術法高強外，更是佛教中做大事業、擁有大功德的高僧了！
★而一直以來也與大家介紹過多面，師父非常具代表性的好佛寶。而今天要繼續與大家介紹的師父好佛寶為，普淨大師當年為慶祝北碧府普仁寺(普淨大師在泰國所創立的第一間，漢式藏式合一的寺廟)創寺20周年，所特別加持製作，極為經典知名的—三面八臂大白傘蓋佛母佛牌！
我們知道，普淨大師為藏傳佛教高僧--諾那呼圖克圖上師(西藏類烏齊龍桑地方人，是藏傳佛教寧瑪派、達隆噶舉派的高僧)的嫡系傑出弟子，因此師父傳承了許多藏傳佛教的儀規、術法與教法。特別是大白傘蓋佛母相關的法門，更是普淨大師的專長與主修！因此普淨大師可以說是泰國，加持製作大白傘蓋佛母佛牌的第一人！
根據寺廟說法，當年更使用了許多極好的材料進行製作，以下簡單介紹之：
1.使用了許多古老金屬佛牌進行鎔鑄
2.並使用了普淨大師所親自反覆刻寫鎔鑄，超過十萬遍之多的大白傘蓋佛母相關咒字與法門經文之金屬符片
3.同時加入了師父從西藏帶回的金屬法器、佛像等材料
4.使用了諸多從西藏帶回的能量礦石……等材料
並從佛曆2519年督造完成後，即開始進行加持，一直加持到隔年後，全數給予普仁寺，期間並再舉行多場的盛大的法會進行加持，方才於佛曆2521年，寺廟慶祝創寺20周年才開放請供。
撇去宗教派別上的門戶之見來看，這面佛牌實在可以說是一面加持力極好的好佛寶。不僅加持的普淨大師是一位橫跨南傳與北傳（漢與藏傳）、顯教與密教的大師！同時還使用了許多極好的材料進行製作，再再都融合了一切法術與佛教的精華。絕對是一面非常值得配戴的好佛寶！
★★特別是大白傘蓋佛母為諸佛之母。按《大白傘蓋經》解釋，此佛母有大威力、大功能、大智慧、大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，以白淨大慈悲遍覆法界，所以大白傘的功效是無量。此法從古到今，傳承沒有斷過，相傳威力甚大，若能如法修持，則能令有情解脫一切系縛，亦能回遮一切憎嫌、惡夢、病類、魔類、黑法、災害、刀兵之禍、突遭意外災害，脫離非時死亡災……等等，功效卻非常大，有無量不可思議的大威力。
同時依大白傘蓋經文所載，若有人將其真言寫在樹皮、金屬…等物體上，然後戴在身上或頸項上，也有息災與淨化心靈的功用。
故簡單的說，持誦或配戴大白傘佛母心咒與佛牌的人，能退避一切人鬼怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切橫禍災難，降伏一切鬼魅陰魔，消除一切奇難雜症惡疾，心身得安泰。
一切所求如願，無論求智慧、求壽、求財、求醫治惡疾、求子、求事業成就、求化解冤仇怨恨、求婚姻、求化解官非、求受人敬愛、求避免意外橫禍等等，無不如願，無不成就。並常得諸佛菩薩和護法神擁護，大降吉祥，逢凶化吉。功德無量無邊。如發願往生西方者，命終不墮六道，直生淨土及成就佛。
此面普淨大師的大白傘蓋佛母佛牌，其正面為佛母標準且常見的形象，為三面八臂之形象，同時手持：鉤、劍、弓、蓮花、杵等法器。而背面更是刻寫大白傘蓋佛母之真言咒字，堪稱是一面使用正統佛母之儀規所加持製作的好佛寶！
如此的普淨大師藏傳好佛寶，非常少見於泰國市面上流通，實在非常推薦給喜歡藏傳佛寶或是喜歡普淨大師佛寶的師兄姐們！
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