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▲ 寺廟: Wat Bang Ga Phi
▲ 加持年份: 佛曆2430~2440年左右（距今約133~123年）
▲ 尺寸: 長約：2.5 cm ；最寬處約：2 cm (含純銀防水殼尺寸)
★許久之前曾與大家介紹過，泰國猜納府極早期的超級祖師爺高僧—龍婆空大師以及空師父兩樣極為經典知名的好佛寶(分別是師父的六手必打與2455年的第一期自身法相牌！)，有興趣的師兄姐可以自行搜尋參閱之。而我們也知道，龍婆空大師不僅年代久遠、輩份極高，其法術更被認為是猜納府第一名！
大家或許會有疑問，猜納府法術第一的高僧不是龍普肅大師嗎？難道被稱為神僧的龍普肅，還有法術比他更高強的嗎！答案是肯定的，同時超越龍普肅大師的不是別人，就是我們今天的這位主人翁高僧，他即是龍普肅大師的嫡系恩師的—龍婆空大師！
泰國叫做龍婆空的大師不少，其中這位龍婆空可以說是非常早期的聖僧，他的出生年份至今有許多說法，但從龍普肅大師參加他荼毗(火化)儀式的照片中可以看出，當時的龍普肅看起來極為年輕(大約60多歲)，而相傳龍婆空大師活到103歲以上。因此可以推斷大師大約為2350年以前出生的大師，其年代可以說是非常非常的早期！
根據親自前往寺廟的考證得知，龍婆空大師並非猜納府當地人，而是一位來自緬甸的苦行僧！同時師父一生中絕大部分的時間皆住在森林中，並總是不停的行走與苦修！也因為如此，師父是在晚年才行走到了猜納府的Wat Bang Ga Phi現址，當地人知道來了一位緬甸高僧，因此興建了Wat Bang Ga Phi給與師父居住。
傳說龍婆空大師術法高強，時常幫助村民解決許多問題，同時也因為師父來了以後，Bang Ga Phi村的鱷魚危害才開始減輕，人民經濟才開始有所改善，這是因為傳說師父善於各種動物類術法(傳說師父能將任何物品幻化成動物，日後龍普肅大師即是學習到此真傳！而能在春蓬王子面前，將士兵暫時變成動物，讓王子大驚失色！)。
因此不但沒有任何猛獸敢侵擾師父外，還時常到寺廟幫助師父，例如有大象自行搬運需要的木材來給師父，有禽鳥類、毒蛇自行叼來草藥與師父…等等神奇事蹟，除此之外，師父還擅長刀槍不入、治病與招財、人緣…等各種術法，因此可以說是老天爺為猜納府人民送來了這麼一位超級聖僧！
同時也因為師父到猜納府府已是晚年時期，所以師父也是非常晚期才開始加持製作佛牌聖物。其中就佛牌來說，以師父所加持製作的金屬--六手必打佛為最經典；然另就冠蘭類聖物來說，即是今天所要與大家所介紹的，此即為師父赫赫有名的—金屬招財龜！
首先我們知道，位於猜納府的龍婆空大師寺廟Wat Bang
Ga Phi，百年多前是非常森林的地區，即便到了今日依然非常的偏遠。因此師父當年鮮少加持製作佛牌聖物，常見的聖物即是使用簡單的樹葉、樹枝、石頭、生活器物……等材料，寫符於其上贈與有緣人。
後來人們開始自己攜帶簡單的鉛片給予師父寫符，師父會將這些鉛片寫符後，捲起來成為符管給予信徒配戴，剩下的鉛片師父則會留下寫符。再加上師父手邊隨身可用的材料，如農民所捐贈的損壞之金屬農具、古老金屬法器、森林中所蒐集到的各類礦石…等等，都是師父晚年用來製作佛牌聖物的材料來源！
★今天介紹的此面招財龜的製作材料，即是使用了上述諸多師父手邊所能汲取的金屬材料所鎔鑄而成，雖然簡單樸實，但全部皆是來自師父身邊隨手可得的好材料所製成。因此可以說是最接近師父，同時也最天然的好佛寶！
除此之外，師父的招財龜，還會加入--水銀，進行製作！根據寺廟說法，此種水銀為師父念經後，水銀會自己從地面跑出來，同時在師父徒手採集後，會將水銀放到此面財龜的表面。然後繼續念經加持，說也神奇！水銀會被財龜自行吸收而進入聖物之中！
而我們也知道，水銀不僅是擋降擋黑法術最好的材料外，更是非常招財的好幫手，因為泰國緬甸自古即有水銀食金的法術，意寓著水銀能吸引錢財、金
子之意思！而來自緬甸的龍婆空大師，自然是熟悉此種特別的煉金術，並將之融入於財龜的加持與製做，可以說是非常的特別與神奇！
大家可以看到，這些材料除了水銀比較特別外，全部都是師父身邊隨手可得的。這種使用材料簡單的製作方法，與現今佛牌需要使用繁複的材料來製作的模式相當不一樣！這也是早期森林高僧們的風格，看似材料簡單的背後，卻有著不簡單的祝福與法力。
★另外值得一提的是，師父在該財龜的背面，親自刻上了經典的--Phut
Mun Lok符文！相信喜歡龍普肅大師的師兄姐一定聽過「Phut Mun Lok」符文，此符文為龍普肅大師最經典且厲害的符文之一！
而此符法脈的傳授即是來自龍婆空大師的教導。關於此符文有什麼功能呢？簡單的說，「Phut Mun Lok」為釋迦摩尼佛統治世界之意，也因此此符即是賦予配戴者，能承蒙佛陀的慈悲願力，擁有佛陀的智慧之光，以及佛陀全部力量，以此達到滿願、招財與起運的功能！因此可以說是非常全功能且力量最大的符文！
當年根據春蓬王子的學法日記記載，王子學會了大部分龍普肅大師的法術，但唯一還有一個法術就是學不精熟，此法術即是關於「Phut Mun Lok」符文的術法。王子說，光是要書寫此符，並讓此符擁有一點力量，就必須花費至少幾千萬變的書寫練習。自己不過才書寫過幾十萬變而已，因此老師(龍普肅)說還不及格。後來他花費了整整兩年的時間書寫此符。
最後他終於練習成功，準備接受老師的考試時，只因為心裡還有一點點妄念與好勝心，就使得書寫出的「Phut Mun Lok」符文沒有了半點力量，於是最後還是功敗垂成！由此可見此符文實在不易學習。而身為祖師的龍婆空大師，能親手書寫此符文於此必打上，即可見其珍貴之處了。
最後我們知道，烏龜是一種擁有靈性動物，根據南傳〈佛陀本生經〉之記載，烏龜也代表了佛陀過去累世中的其中一世，當時森林乾旱，動物都遭受飢荒，該佛陀前世的烏龜自願獻出自己的肉給動物們吃，使他們免於餓死的命運。因此配戴招財龜，就好像佛陀護佑我們擁有吃食，能平安溫飽的活下去一樣！
因此泰國早期的高僧，總喜歡加持製作招財龜給予信眾配戴，因為招財龜不僅是非常幫助招財與獲得食祿的好聖物外，更寓意者佛陀的大慈悲之精神！同時烏龜更是長壽、吉慶與獲得保護的象徵，因此財龜可以說是最全功能的好聖物與好佛寶！
同時我們也知道，龍普肅大師亦擅長於財龜的加持與製作，此即是傳承自恩師龍婆空大師而來！故此財龜真可謂祖師爺等級的好財龜，非常的推薦給喜歡財龜的或是強大招財功能冠蘭的師兄姐們！
★龍婆空大師的簡介與軼事
龍婆空大師為早期猜納府第一高僧，同時為龍普肅大師的嫡系恩師。師父擁有許多神奇且不可思議的法術傳說。其中最有名的故事為「竹椅為馬，竹筍為魚」的故事。以下簡單的講述與大家認識：
有一次龍普肅大師想念龍婆空大師時，隨口地向弟子說，如果我能在我老師身邊就好了！結果說也神奇，當天中午龍普肅在坐禪時，竟被一陣馬蹄所吸引，正感到常疑惑時，其恩師龍婆空出現在他眼前了！龍普肅又驚又喜的問了老師：「老師您是怎麼來了，是騎馬來的嗎？」(大家要知道，馬在熱帶國家的泰國是非常稀有名貴的動物，所以龍普肅很疑惑其恩師為何有馬！)
而龍婆空大師回答說：「你不是想念我，我就來給你看啊！但是用走的太慢了，所以我將竹椅變成馬就騎來了。」然指著身後的馬，隨即就將馬變回了竹椅。在場的人無不目瞪口呆。後來龍普肅又問：「老師吃過中飯了嗎？」，龍婆空回答還未吃，但是他想吃魚。(大家要知道南傳出家人是不可以殺生的，除非化緣時信徒布施魚肉，否則出家人是不能殺生取食的。所以龍婆空是故意跟龍普肅開玩笑的！)
龍普肅聽出老師是故意開玩笑的，於是師父就請寺廟內的小沙彌去砍伐些竹片來，並將這些竹片一一的施法變成了魚，並活跳跳的拿到其恩師龍婆空面前來。龍婆空看了大笑說，徒兒真孝順，要請我吃烤烤竹子啊！師徒兩人於是最後都相覷而笑了。
這段故事廣為猜納府所流傳，並為龍婆空大師諸多知名的故事之一。看在現代人眼中，或許會覺得有些難以置信。但若用開放的態度去欣賞，這何嘗不是一段泰國法術文化的佳話，更是佛教與民間信仰極其可愛的地方。同時也印證了龍婆空大師法術精深，深植地方百姓的心中。
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