泰國華宗 一代大尊長 普淨大師 親自加持 四臂觀音法像

▲ 寺廟：敕賜普門報恩寺

▲ 製作年份： 佛曆2515年左右 ( 距今約44 年 )

▲ 尺寸: 長：4.1 cm  寬： 2.5 cm 

(從扣環到防水殼底的尺寸)

★ 昨天分享了普淨大師與其上師「諾那呼圖克圖」所一起加持製作的綠度母佛牌後，今天要繼續與大家分享另一面，師父最為少見的藏式「四臂觀音」佛牌。

在師父加持的所有觀音法像中，大部分為漢式造型或是千手千眼觀音造型。

藏式四臂觀音為師父所有加持中僅見的一款，也是唯一的一期，當年加持的數量極少，也因此這尊四臂觀音佛牌特別受到泰國修密華人的喜愛。

★此面佛牌為師父於曼谷「敕賜普門報恩寺」開山晉寺大典後，所加持製作的第一批佛牌，係為倡捐募款該寺「觀音堂」所加持製作的。

佛牌外觀看上去為觀音菩薩手上所持的「淨瓶」形狀，觀音淨瓶又稱寶瓶，內盛甘露水，象徵為配戴者降霖甘露，無論請供者遭逢什麼困難，只要向菩蕯求助，都能適時的天降甘霖，離苦得樂，受到觀音菩蕯的解救!

上文提到，普淨大師因早年受到觀音菩薩的點化，於是決定於佛曆2482年前往西藏、青海學習。之所以前往西藏學習，在於其戒師光悅大師的引薦。光悅大師認為普淨大師與觀音菩薩的因緣應該在藏地，順緣修行方能得其精隨。

★觀世音菩薩信仰在七世紀(大約西元800多年)傳入西藏，在藏傳佛教中稱做「Chenrezigwangchug」，以四臂觀音的法相為主。

四臂觀音為觀世音菩薩的其中一種應化身，身著綢緞及纓絡（莊嚴報身相），而白色的身體代表清淨無瑕的身言意、前兩臂合掌當胸並持如意寶珠、後兩臂高舉至肩，右後手持一串念珠，代表無止盡的救渡眾生出離輪迴、左手持一白蓮（藏名烏巴拉花），代表淨化一切煩惱。

★四臂另代表四種佛行—息、增、懷、誅。左肩的鹿皮表慈悲純正的心，頭頂上的五方佛冠代表五方的智慧；金剛坐姿（雙腳掌向上的盤腿）代表穩固禪定的境界。以上六種裝飾是為六度萬行—「六度波羅蜜多」的成就；坐在月盤上，代表慈悲方便的法。其下的蓮花則是象徵清境的境界，低目慈視莊嚴。

此外四臂觀音的心咒則是我們大家所熟知的六字大明咒(嗡嘛呢貝美吽)，用以加持、淨化六道眾生的惡業、惡習及惡障，走向六成就悉地。而此面佛牌背面即為「六字大明咒」的梵語悉曇文書寫。

★普淨大師小記★

普淨大師為近代泰國最重要的「漢傳佛教」與「藏傳佛教」大師，師父本為中國人，於佛曆2470 年前往泰國學習佛教，並發立宏願立志久駐泰國弘揚並復興漢傳佛教。

師父佛學與修為博大精深，不僅師承中國南京句容寶華山慧居寺，大名鼎鼎的「光悅大師」，並為中國律宗第十九代承傳人，師承十八代祖師妙柔大師的衣缽。

師父於這段期間曾拜「諾那呼圖克圖」為師，修習密藏，前後五年，得傳金剛大灌頂，蒙授密宗大總持，並嗣為法統。佛曆2491年返回泰國，開壇傳戒及傳授密乘，善信日眾，德望日隆，緇衣求剃者亦日多。

師父於佛曆2504年，在曼谷興建了普門報恩寺，佛曆2508年三月十二日，舉行開山晉寺大典，泰皇敕賜奠界，嘉賓善信雲集，盛況空前。