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▲ 寺廟: Wat Hua Khao
▲ 加持年份: 佛曆2450~2460年左右 (距今約113~103年)
▲ 尺寸: 長約：5.5 cm ；最寬處約：3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一尊，兼具招財、幸運、除障、除穢、增加智慧與助思考的好佛寶，此即為泰國早期一代祖師爺等級之招財高僧—龍普Yim大師，非常非常少見卻經典的，配戴魯士帽之造型的烏巴庫，也就是師父大名鼎鼎的—魯士烏巴庫尊者！
相信關注我部落格的師兄姊應該都知道，加持製作全泰第一金屬招財女神的龍普Yim大師，一直以來是我非常喜歡與敬仰的招財大師之一！師父的招財法術之高強，可以說是早期泰國所專科的！在師父的那年代，使用金屬來鑄造佛寶的可謂不多，鑄造成立體樣式的更是稀少。因此當年師父一鑄造出立體的佛牌時，是非常受到當地人所歡迎的！
而後隨著當地素攀府三出縣的商業規模越做越大，三出縣華商每個人脖子戴的都是Yim師父佛牌，漸漸的師父佛寶也打開了全泰國的知名度！大家可能會以為師父最有名的只有招財女神，其實這是小看師父了！師父在泰國不僅招財女神有名，其他像是招財佛陀、象神、財龜，以及今天要與大家介紹的魯士烏巴庫，都是全泰知名的。
首先我們知道一位厲害的法術高僧，除了本身要有法術的天份與興趣外，其首要的條件即是需要有厲害的老師進行教導。同時一位師父所加持製作出來的佛寶，也必須可以上溯其法術源流。
而今天要與大家介紹的龍普Yim師父烏巴庫，即是擁有非常好的法術脈流可以上溯！待我來簡單的介紹給大家。
★首先我們知道，龍普Yim大師所學習過的恩師有許多，其中包含了：
1.素攀府第一高僧—龍普念(Wat Noi)大師
2.以及猜納府神僧—龍普肅大師
3.另外還包含了猜納府第一的人緣名師—龍婆朵大師(Wat Wihan Thong)…等高僧
以上三位高僧，皆是師父學習硬底子法術的高僧！擁有了這三位高僧的法術真傳後，師父也繼續跟其他多高僧習法，其中今天要與大家介紹的另外這三位高僧，則是教導師父專門於招財法術的高僧，他們分別是：
1.龍婆Gard (Wat Worajan) (素攀府極早期的招財名師，擅長製作金屬佛牌與烏巴庫)
2.龍婆Pring (Wat Worajan) (素攀府極早期的招財名師，與上述的龍婆Gard為師兄弟，擅長製作金屬佛牌與招財女神)
3.龍婆Song (坤平佛牌名寺瓦巴雷萊近代最知名的大導師)(也是素攀府早期的祖師爺高僧之一，師父的佛寶極助人緣財利)
在這三位素攀府極早期的招財與人緣名師教導下，龍普Yim大師可以說是皆得其真傳，而成為了集近代素攀府招財法術之大成的高僧！
特別是今天要與大家介紹的師父烏巴庫，可以說是完全得到了龍婆Gard大師(Wat Worajan)的法術精髓！因此師父的烏巴庫尊者在近代泰國，可以說是全泰知名的，特別在泰中地區來說，更是近代數一數二的！
★此外大家可能會覺得好奇，為何此烏巴庫尊者會配戴魯士帽？根據圖鑑專書與綜合寺廟師父的說法，整理以下：
1.此為烏巴庫尊者化身成魯士的形象：魯士除了係來自印度教仙人信仰的遺緒外，在泰國也代表了老師。相傳許多神祇亦會化身成魯士的形象來教導弟子，例如印度教中的三大神祇，梵天、濕婆、毗濕奴皆有化身成相對應的魯士法相。而烏巴庫尊者也不例外，其他像是早期的拉胡天神亦有許多是配戴魯士帽的形式(如拉胡王龍婆Noi大師的魯士拉胡)，因而此種配戴魯士帽法相的烏巴庫，即是烏巴庫尊者的魯士形象！
2.接續上段所述，烏巴庫尊者之所以化身成魯士形象，即是為了教導弟子而來。另再根據早期泰國高僧督造佛寶的習慣，高僧們將佛寶製作成魯士的形象，常常是為了特別給予親近弟子而為，例如今天所介紹的此烏巴庫尊者，根據圖鑑上的紀載，當年即是師父特別督造給親近弟子的。因為魯士是老師，弟子們獲得魯士，就代表著傳承之意義在！
3.在泰國魯士共有108種之多，而108在此是虛數，代表很多的意思。這其實非常好理解，因為魯士在泰國除了係來自，早期印度教仙人信仰的淵源外，更代表了老師(泰國是個非常尊重專業的國家，因此各行各業裡，都有著特別的拜師文化！)，而每種行業都有自己的祖師，這些早期的祖師過世後，都被後進以魯士的形式供奉著。例如有草藥的魯士、舞者的魯士、醫生的魯士……等等，而烏巴庫魯士亦是這108種魯士之一！
綜合以上三種的見解，我們知道，此魯士烏巴庫不但是一種特別的魯士類型，更是龍普Yim大師特別加持製作給，親近弟子的珍貴好佛寶！因此不但極助招財與幸運外，更擁有著法術傳承的好意義在！
★此外關於此尊魯士烏巴庫其所使用的材料，簡單介紹如下:
1.多種古老的錢幣(包括銀質的彈弓錢與古銅錢)
2.多種素攀府所出塔的古老金屬佛牌
3.三烹市場商家所捐贈的各種金屬器物
4.師父親自反覆寫符熔鑄超過萬遍的金屬符片
5.寺廟內的老法器
6.多種師父親寫加持的巴利經文筆灰聖粉
7.老佛像師父化緣多年的銅缽
8.多種特別的能量礦石……等材料所鑄造而成
最後更於該魯士烏巴庫中，放入一顆由師父加持許久，使用招財法們所加持的金屬符珠，來增強該烏巴庫的力量與效力。
此外此魯士烏巴庫更是師父自己在寺廟開模鎔鑄，在燒鑄金屬的同時會產生高溫與不少的濃煙，因此使得師父晚年眼睛與氣管非常的不好，雙眼幾近全盲！師父的用心與犧牲奉獻，實在非常令人感佩。
也因為全部皆是手工鑄模，因此每尊烏巴庫形態各異，臉部長相與風化的程度也皆有不同，每尊烏巴庫都具有獨特的樣貌與體態，臉部五官僅隱約可見，但亦可證明其年代之久遠具有非常自然與古樸的老化痕跡，美麗的銅綠點綴其中，盡顯其美。
★龍普Yim大師的魯士烏巴庫，手持蓮花，蓮花可以守護請供者平安大吉祥；再者該烏巴庫亦為魯士之形象，因此亦擁有魯士所能帶來的，幫助配戴者開智慧、助思考、助禪定及加強與增進自身直覺感知能力之功能。
此外根據目前寺廟住持師父的說法，烏巴庫幫助招財，魯士則有利於思考與判斷，因此兩者相結合，更大大地幫助了請供者~在工作事業上財利收入之大幅增加 與 投資理財或從事任何營利事業上擁有精準與犀利的判斷！更適合於用智慧與思考來賺錢財與獲利！
★烏巴庫尊者一直被認為是泰國幾種最幫助招財的好佛寶之一，其信仰在整個中南半島的佛教地區，都是非常受到推崇與尊敬的！因為尊者極其慈悲與親民，據說當善信有苦難時，只要誠心呼請或持咒，尊者就會前來協助善信，並幫助改善生活。而大家也相信尊者會賜財給供奉者，也能夠幫助信眾消除一切生活或工作上障礙，以及一切不如意的事情。
這亦是因為烏巴庫尊者也是一尊除障能力極強的神佛，原來尊者就是古印度一位法力無邊的阿羅漢，同時也是古印度佛教禪宗中的第四祖--優婆毱多尊者。曾經運用法術守衛並幫助佛經的第三次集結與翻譯，對於原始佛教貢獻良多！因此泰人相信，配戴尊者不但即幫助招財外，更有強大的除障除穢與守護之功能！
而龍普Yim大師加持的魯士烏巴庫，除了有招財，除障除穢與守護之功能之外，更多了開智慧與助思考禪定之功能~當年僅製作給弟子，是一尊非常難得珍貴且極親近師父的老佛寶~推薦給喜歡的師兄姐們。
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