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▲寺廟： Wat Paknam (瓦白覽)
▲加持年份: 佛曆2490年左右 （距今約73 年）
▲尺寸: 長約：26 cm ；寬約：27 cm
★曼谷昭披耶河左岸的吞武里地區，是一個自古高僧雲集的好地方，其中該區Wat Paknam (白覽寺) 的一代法術聖僧--龍普術大師，即是此區最厲害的高僧之一！師父不僅特別受到曼谷地區人民的熱愛，更被認為是近代中部，術法高強的九大聖僧之一，同時也被譽為是曼谷地區近代，最知名的招財聖僧，並兼以精深的禪定而聞名！
龍普術大師之所以如此的厲害，這要與師父精深的師承有關，師父早年除了師承於素攀府祖師爺高僧，龍普念(Wat Noi)、龍婆農(Wat Khron Madan)兩位大師外，更與大城府祖師爺高僧—龍婆筍大師(Wat Bang Plamor)，以及師兄神獸佛牌大師—龍婆班大師學習招財術法。此外師父到了曼谷後，更拜在柿子寺祖師爺高僧--龍婆Choom大師之門下，而承襲了精深的葫蘆法門！
而上述所提到的師父恩師，不過是大家比較熟悉認識的其中幾位，其實還有許多位是低調但同樣非常厲害的法術祖師，將來有機會再與大家深入介紹之！因此我們可以知道龍普術大師可以說是學習極為廣博且精深，如此的恩師黃金陣容，堪稱是近代非常少見的！因此可以知道的是，龍普術大師能名列近代九大聖僧之一，絕非妄言也！
★此外說到龍普術大師的佛寶聖物，大家第一個常想到的是師父的禮物佛(白覽佛)、吸財葫蘆與人緣玉蘭…等佛寶聖物，然而今天要與大家介紹的則是，師父另一經典知名的好冠蘭，為在曼谷地區擁有許多極佳之招財風評，同時是非常難尋且珍貴，蓋當年製作數量不多，皆係師父一一親手製作後，親手給予弟子信眾之大名鼎鼎的—招四方財符布！
首先此非常知名的招四方財符布，從外觀看上去非常的簡單樸素，但其實深入了解後就會知道，不僅一點都不簡單外，更非常的珍貴與難得！蓋除了因為當年師父並不隨意製作給人外，還因為用來製作成該符布的材料非常的珍貴難得(詳下述)，因此至今被龍普術大師佛寶聖物的專科藏家們視若珍寶，而被認為是龍普術大師最珍貴的聖物之一！
承上述該符布珍貴的原因，除了因為當年皆是信眾或是弟子，需向師父祈求後，師父依據信眾的福報與需要，才決定製作與否外，每張招四方財符布都由師父使用珍貴並加持煉製多年的藥草油墨，親手書寫四方符文於其上，該四方符分別是：Na、帕、拉、臘，四招財符字。
根據寺廟說法，此四符文的組合為龍普術大師所專屬且常用之符文祕法，看似簡單其實是融入並簡化了84種符文法門於其中！不僅擁有許多好功能外，最顯著的特色即在招來四方財利與貴人之功能。同時幫助配戴者獲得強大的轉運之機，將原本生意或是業績上，一直無法突破的瓶頸一舉突破。進而順利的擺脫困境，獲得幸福富裕的好生活！
此外師父並將自己的法相拓印於上，亦代表擁有該符布就猶如擁有他的一切力量與加持，任何時候攜帶著他，心裡想起他，在遇到一切困難與瓶頸時，師父都會前來幫助之意！因此雖是符布(冠蘭類聖物)，但卻擁有了如同自身法相牌的力量！可以說是非常的特別且難得。
最後最值得一提，也是表明該符布珍貴的地方在於，該符布當年所使用的材質來源，皆是龍普術大師常年坐禪的座墊布所裁切而成！首先大家要知道，高僧坐禪的座墊布有何珍貴之處？原來泰國人認為，高僧坐禪的地方擁有強大的心力，其坐禪時所直接接觸的物品，更因為這股禪定力量的灌注，而使該項物品無形中獲得強大的加持力！
因此對於泰人來說，這類高僧所使用過的物品，都是最珍貴難得的。而該符布當年即是使用龍普術大師坐禪時所使用過的座墊布所製成，同時大家要知道師父們的座墊布並不會時常更換，久久才會更換一次，因此師父一生所製作的這類符布可以說是數量非常的不多。
也因為當年許多人都非常喜歡師父的坐墊符布，因此師父也知道數量有限，故而並不會隨便製作給人。通常都是師父認為不錯的人，或是有緣且需要的信眾才會特別製作給他。因此此龍普術大師的坐墊招財符布，絕對可以說是師父一生最珍貴且最具代表性的冠蘭聖物也！
根據當年龍普術大師的說法與廟裡住持師父也是這樣說道~此招四方財符布可以摺疊好，放置於皮夾或是包包隨身攜帶，以增強自己做生意或是談業務時的財運；或是將其放置於收銀台、風水財位，甚至保險箱中，類似招財錢母的性質，來增強自己的財運與幸運，使得自己的財富增加！
因此我們可以知道，這是一面非常厲害且實用的招財好符布，不知是否之後還有這樣殊勝的緣份得之~實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
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