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▲ 寺廟: Wat Thong Noppakun
▲ 加持年份: 佛曆2500~2510年左右（距今約63~53年）
▲ 尺寸: 長：4cm ；寬約：2.9 cm (含純銀防水殼尺寸)
★對於佛牌較為資深的師兄姊一定都聽過，泰國佛丕府近代，術法極為高強且厲害的高僧—龍婆Daeng大師(Wat Khao Ban Dai It)。師父的佛牌聖物在曾在第二次世界大戰時大顯神威，不僅曾經幫助當地民眾，成功的在戰爭時存活下來，也給予了佛丕與班武里府兩地的泰國士兵，具有勇氣與幫助刀槍不入的好聖物，讓他們成功的多次抵禦了日本軍隊的入侵。
以至於後來日泰同盟，日本預備入侵馬來亞，其軍方高層曾多次拜訪師父，希望得到師父的聖物來幫助日本侵略大計。然而師父非常義正詞嚴的拒絕了，同時還規勸日本軍方侵略的結果只會招致失敗，因此日本人非常的生氣，就將師父先監禁準備將其餓死。後來不成功，更將師父丟入海中！結果驚人的是，師父隨即安然無事的出現在日軍本部，完全讓日本人嚇壞了！
日本人知道這是真厲害的聖僧，從此也不敢再侵犯師父，甚至還出錢幫忙師父寺廟的修建。也因為如此厲害的高僧，使得當地在日本軍人橫行的年代，能度過相對安詳平和的日子！然而說到日本人特別尊重龍婆Daeng大師，其實也只說對了一半，因為除了龍婆Daeng大師之外，他們也同樣尊重與敬愛這位與Daeng師父所齊名的高僧！
★因此今天要與大家介紹的這位主角高僧，即是與龍婆Deang大師同時期且齊名，同時在當地更是大名鼎鼎的術法、神通與禪定具足之聖僧，為Daeng師父親弟弟的—龍婆哲忍大師！
龍婆哲忍大師只比龍Daeng大師小上3歲，因此從小兩兄弟就一同出家為小沙彌，不僅一起學習佛法、巴利文、戒律與禪定外，還一起拜在以下幾為高僧門下學習法術，其中包括了：
1.龍婆翠大師 Wat Kongkaram (五大金屬平面自身之一的高僧)
2.龍婆Bian Wat Die (五世皇的兩位國師之一)
3.龍婆倩 Wat Ta Kong (古曼童之父龍婆爹大師的恩師之一)
4.龍婆 Plian Wat Khao Ban Dai It (寺廟前住持)
因此兩位師父可以說是師承如出一轍，並且一樣的厲害與有修。相較於龍婆Daeng大師的嚴肅、沉穩與剛毅，龍婆哲忍大師則更為幽默風趣且平易近人！因此在該府形成了公務員、軍警喜歡找龍婆Daeng大師幫忙，而小老百姓甚至社會底層的小偷、強盜，則喜歡找龍婆哲忍大師幫忙。
龍婆哲忍大師不僅僅對於擋災避險法術厲害，還是該府非常知名的招財高僧，在二戰結束社會百廢待舉之時，兄弟兩位聖僧就時常加持製作好的招財佛寶給予當地村民。
其中特別許多人在佩帶了哲忍師父的佛寶後，常常有明顯的招財事蹟，而使得生活與經濟條件獲得改善！因此哲忍師父過去，都被佛丕府當地貧窮的百姓，視為活財神與守護者。
★而今天要與大家介紹的此面師父最早期的古模小立尊，為哲忍師父最為經典的招財好佛寶，在佛丕府當地更有著--佛丕府的財佛龍婆艮之美稱！此古模小立尊不僅為師父全程於寺廟內手工古法所鑄造外，更使用了許多好材料，其中包括了以下：
1.加入大量哲忍師父加寫符並加持超過十年的金屬銅符片與符管
2.加入哲任師父所親自加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉
3.加入佛丕府出塔的600年金屬古佛
4.加入早年該府的古老金屬旗桿佛
5.加入寺廟佛塔頂尖的金屬
6.加入師父的恩師，即該府祖師爺等級高僧龍婆翠大師(Wat Kongkaram)的古老金屬符管與佛牌
7.加入龍婆Daeng大師的所寫符並加持許久的金屬符片與符管
8.加入來自緬甸古老煉金術師(韋扎)的數顆加持非常多年之能量金屬招財符珠(搖動有聲響)……等材料
最後並於該小立尊內部塞入了，多種特別的人緣植物與草藥、印度四處佛陀傳法聖地的聖土，與該府九個繁榮城市的泥土…等材料。因此我們可以知道，這是一尊用料非常非常豐富與殊勝的小立尊！
★此外該小立尊最值得一提的是，在該立尊在出寺前，哲忍師父還邀請了其兄長--龍婆Daeng大師一同前來參與加持，根據當時拜訪寺廟師父與寺廟耆老的說法，兩位師父於大殿進行加持時，兩位師父念經所帶動的力量，大到都使得大殿的屋瓦為之震動！因此此期小立尊也被當地人暱稱為—屋瓦震動立尊！
一次同時擁有兩位當代法術高僧所加持的好佛寶：
弟弟-龍婆哲忍大師為佛丕府最厲害的招財聖僧
哥哥-龍婆Daeng大師則是佛丕府近代最厲害的術法高僧之一！
非常難得且少見到的好佛寶與招財好自身，實在非常推薦給喜歡師父自身的師兄姐們。
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