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▲ 寺廟： Wat Noi Chomphu
▲ 製作年份: 佛曆2553年 (距今10年)
▲ 尺寸: 長約：5 cm；最寬處約：2.8 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一位泰國素攀武里府近代，非常知名且厲害，同時擁有非常好之法術傳承的高僧，他就是近期大名鼎鼎的—龍普南大師！關於這位龍普南大師，相信對於佛牌較為資深的師兄姊一定聽過師父，因為師父早年的佛牌聖物，即以靈驗且加持力極好而著稱，並深受許多台灣的師兄姊喜愛！
然而其實師父在泰國亦同樣受到許多泰國人們的喜愛與尊崇，特別師父於佛曆2553年方才加持製作較多的佛牌聖物開始，更在當時颳起了一陣龍普南大師的風潮！然而若是去過師父寺廟，相信大家即會知道，師父的寺廟其實位於素攀府非常農村的地帶，四周不但都是稻田外，更是鮮少有民宅。幾乎可以說是完全處於，非常純樸與原始的地帶！
然而這樣的一位農村和尚，極度低調卻擁有如此的魅力與名聲，使得當時全泰國人們幾乎是無人不知曉，可見師父的厲害與佛牌聖物的靈驗，絕對是非常有口碑的！原來師父當年加持製作佛牌聖物時，不僅完全不假牌商之手，都是自己於寺廟內開模與製作外，更是一加持都加持個好幾年，非常的認真與專注！
特別在現今商業佛牌極度氾濫的世道下，更顯得師父的堅持與認真，是彌足的珍貴與難得！因此即便到了最近，雖然師父臥病在床已經許久，然師父過去所加持製作的佛寶仍非常受歡迎，以至於師父較為早期的佛牌聖物仍然不是太好找尋。因此大家即能知道，龍普南大師的佛牌聖物，是非常難得與值得配戴的！
★此外師父加持製作佛寶聖物之所以靈驗的原因，除了因為加持極為認真與堅持外，更因為師父修為極高且術法精深。而師父的術法更因為擁有極好的傳承，而被認為是近代素攀府承先啟後重要的高僧！其中師父身上所傳承的，泰中地區早期術法最為高強的幾位法術祖師爺高僧之法脈，包括有：
1. 素攀府早期第一高僧—龍普念大師(Wat Noi)之法脈
2. 猜納府神僧—龍普肅大師之法脈
3. 神獸佛牌大師—龍婆班大師之法脈
4. 全泰第一招財女神名師—龍普Yim大師之法脈
而原來在師父的幾位恩師中，皆是來自上述四位大師的弟子！其中師父的恩師包括有：
1. Wat Noi Chomphu的前住持師父—龍婆門大師(為龍普念大師的嫡系弟子)
2. 素攀府近代法術高僧—龍婆妹大師(Wat Don Rai)(龍普肅大師的嫡系弟子)
3. Wat Noi Chomphu的前住持師父—龍婆茶大師(則為全泰招財女神名師—龍普Yim大師的嫡系弟子)
4. 素攀府一代招財法術高僧—龍婆Den(Wat Phra Loi)……等等
皆可以說是，擁有了近代泰中地區，最好的法術傳承！也無外乎龍普南大師能集各家之所長於一身，而成為了近代泰國的術法大家！
★而今天要與大家介紹的即是，龍普南大師早期，係於佛曆2553年所加持製作，極為特別的自身法相牌！首先此期自身法相牌的正面，為師父坐在於泰式之供佛桌之上，泰國稱之為—供桌自身。此為佛曆2550~2553年左右，全泰師父自身常見的經典流行形式！
而師父坐於供桌前，佛陀安坐於師父之上，兩旁並供有鮮花~象徵的即是將佛陀與師父同時帶回去供奉，是對佛與師父非常大的尊崇之意，同時也代表了能將佛陀與師父配戴在身邊，進行全方位的祝福與守護！
根據寺廟常年為廟裡工作的志工大叔的說法:龍普南大師非常滿意此期的自身法相牌，因為師父對此自身加持了至少兩年之久，是用盡畢生之力進行加持，為的即是祝福當年，捐款給寺廟興建三座佛殿的信眾與功德主而製作之！
同時此面為製作數量非常少的純銀材質版本，當年師父加持完畢後，還放置於禪房中再加持數月，僅給予較親近之功德主弟子所得！因此可以說是非常的少見與難得。
龍普南大師的早期的佛牌聖物，以強大的招財、轉運、 祝福守護以及增加好的人緣魅力為主要的效力~ 特別是師父的自身牌，由師父親自加持二年餘更是擁有全功能的好佛寶。可以說是近代泰國諸多高僧中，非常推薦的一位好師父！
師父已於今年7月圓寂，難過泰國又一位好師父離開，但開心的是師父終於離開纏身已久的病體，阿羅漢不死不滅的靈魂與精神又再次自由，虛空中師父會永遠與我們同在！
~~保留原裝出寺袋~~
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